一、谁言寸草心
1、此一名句出自唐·盂郊《游子吟》全诗是“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心，抱得三春晖。”
2、寸草心指儿子的孝心，三春晖指母亲的恩情。意思是，母亲的恩情极大，像春天的阳光之于小草，是怎么也回报不完的。原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
3、“谁言寸草心，报得三春晖”是最后两句，没有下一句，出自《游子吟》，作者孟郊。《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑，感人至深的颂母之诗。
4、成功的时候，谁都是朋友。唯有母亲——她是失败时的伴侣。
5、包容了我们年少无知的轻狂
6、黄景仁外出为官府办事，在一个风雪交加的夜晚，他告辞妻女和拜别老母，写下了这首诗来表达其悲伤的心情。
7、此一名句出自唐·盂郊《游子吟》全诗是“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗以富有感情的语言，表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱。读来令人感动。全诗只有短短六句，大意是这样的：即将漂泊异乡的儿子啊。你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的呀。临行时让我把这衣裳缝得密密的，怕的是在外日子久会破损。谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心，能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?其中，“寸草”，指小草，象征子女，“春晖”指春天的阳光，象征母亲的慈爱。比喻父命的恩情深重，难以报答。成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的。
8、往往是在回首的片刻，在远行之前，在离别之中，蓦然发现我们从未离开过母亲的视线，从未离开过母亲的牵挂。
9、那么多哲人志士，将伤痕累累的民族视为母亲，将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。
10、夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
11、翻译：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
12、母亲是一盏灯，给我们光明和温暖。
13、从此在这个世界上，再也没有人爱他、关心他，他较爱的老母亲，再也不会倚靠着那扇破旧的柴扉，在他远行后想他，念他，望他了。
14、每一位母亲在自己遭遇人生悲剧时，最担心的不是自己，而是孩子。
15、低徊愧人子，不敢叹风尘。
16、比喻(译文)谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?(寓意)以通俗形象的比喻,教导我们母爱就如同春日的阳光对于春日般的母爱,是儿女所无法报答,真淳地吟颂了伟大母爱.
17、纵看古今，人生皆戏，戏映人生。点击标题下的蓝字“大鼎豫剧”，我们将免费为您提供经典戏剧、曲艺、新闻轶事及深度哲文，为您的生活增光添彩。
18、天，没有母亲的爱广阔；
19、高尔基说：妇女对世界说来是母亲。
20、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
二、谁言寸草心报得三春晖作文600字
1、因为能承受的，母亲都承受了；
2、谁言寸草心，报得三春晖
3、母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。
4、报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
5、每一次回家，母亲看见孩子，都会说：怎么瘦了呀，在外面是不是特别辛苦呀？
6、《小儿语》中说：“万爱千恩百苦，疼我孰知父母？”
7、没有母亲，世界将失去温暖。
8、母亲，你一定是上天派来的安琪儿，否则，你怎么会为了我吃这么多苦，受这么多委屈，爱我胜过爱自己。这些年，她经历了多少人生起伏，人情冷暖，却依然骄傲的走着，岁月改变了很多，不变的是你坚韧的心。
9、都说高三生涯是加了糖的咖啡，依旧很苦，那高应该就是苦咖啡吧，可我却甜到了心里。
10、不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
11、母亲与孩子被迫离别是最令人心痛的了。
12、(2)我是党培养的大学生；我对党总有股～之情。
13、地，没有母亲的爱包容；
14、母爱是人类最伟大、最无私的情感。《游子吟》是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
15、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
16、世间所有的爱都指向相聚，只有父母的爱，指向离别。
17、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
18、甘旨日以疏，音问日以阻。
19、⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
20、将军要遗弃妻子，母子被迫分离。母亲较好放心不下的就是两个年幼的孩子。失去了母亲的孩子还不如那林中的鸟儿。
三、谁言寸草心,报得三春晖.孟郊《游子吟》
1、是啊，有母亲的人何其幸运，有母亲的人更何其幸福，母爱是冬日和煦的阳光，母爱也是夏日舒爽的阴凉。让我们每一个为人子女之人，深深感念父母的养育之恩，并在父母的有生之年，努力尽到一个人之子的责任。
2、⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
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4、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
5、愿天下母亲，安康，幸福！
6、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
7、《游子吟》作者：孟郊朝代：唐
8、孟郊，算得上是大器晚成的代表。四十一岁，他才通过考试在故乡湖州脱颖而出，拿到了去京城参加进士考试的通行证。和同学们参加高考一样，这次考试是孟郊改变命运的好机会。但很不幸，孟郊落榜而归！转眼五年过去了，母亲觉得儿子是个对国家有用的栋梁之才，便劝他再参加一次“高考”，终于皇天不负有心人，孟郊考上了。但他并没有因此而走向人生。
9、《劝孝歌》里说：“尊前慈母在，浪子不觉寒”；
10、意思是谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
11、与很多出名文人的诗作比起来，僧人与恭的这首《思母》诗或许有些不起眼，但是读着它平白朴实的语句，我的心却非常的难过。我为与恭母子生活的困窘而难过，也为与恭对母亲的深情思念而感动。
12、昔有吴起者，母殁丧不临。
13、临行密密缝，意恐迟迟归。
14、慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
15、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
16、风雪之夜，拜别母亲，看着母亲苍老的容颜，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
17、而作为一种岁月，母亲既是民族的象征，也是爱的象征。
18、可是每每回到家，所有的烦恼和委屈都在母亲殷切的目光和话语中烟消云散。我知道母亲这一生走得有多么艰难。也是我永远都无法体会的。从前总也觉得她太唠叨，太仔细，如今想来，都是我太不懂事。我有什么资格那么想她，我之所以那样说，是因为我没经历她的经历，所以不会有她的感受。身为四个孩子的母亲，在艰难的日子要怎样大方，怎样洒脱。是要经历多大的磨难才把四个孩子养育成人。和她相比，我真的是不值一提。似乎在学校里所有的委屈与烦躁在看到她的一瞬间就消失不见，即使一句话不说，就只是看见她我心里便得到了极大的慰藉与鼓励，像快要燃灭的蜡烛重新照亮起来，像幽暗的日子终于迎来了光明。在我心里，母亲是人生的太阳，照亮我所有阴暗潮湿的角落。
19、孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。
20、《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这于肺腑，感人至深的颂母之诗。
四、谁言寸草心报得三春晖运用的修辞手法
1、而且重要的是因为她教育人，
2、这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
3、母爱犹如一往情深的大海
4、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？扩展资料：《游子吟》这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了众多读者强烈的共鸣。
6、应似园中桃李树，花落随风子在枝。
7、岁月的流逝是无言的，当我们对岁月有所感觉时，一定是在深深的回忆中。而对母亲的牺牲真正有所体会时，我们也一定进入了付出和牺牲的季节。
8、我们又能回报母亲什么呢？
9、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·盂郊《游子吟》(解读)谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。形象贴切，一语双关。后亦用以比喻一个人难以报答祖国的恩情。寸草：小草。心：指小草抽出的嫩心。三春晖：喻指母爱。三春，春季的三个月称三春。晖，太阳光。
10、倘若没有母亲的付出，母亲的牺牲，母亲巨大无私的爱，这个世界还会有温暖，有阳光吗？
11、季羡林说：世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃高梁饼子。
12、寸草春晖(cùncǎochūnhuī)(解释)：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。(出自)：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”(示例)：～无根处，枉教丹桂吐奇芬。◎清·方成培《雷峰塔·祭塔》(语法)：复句式；作主语、谓语；比喻父母养育之恩难报答
13、出自唐代诗人孟郊的《游子吟》
14、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
15、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
16、鲜民之生，不如死之久矣！
17、慈母倚门情，游子行路苦。
18、云朵，没有母亲的爱洁白；
19、解读：谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。形象贴切，一语双关。后亦用以比喻一个人难以报答祖国的恩情。寸草：小草。心：指小草抽出的嫩心。三春晖：喻指母爱。三春，春季的三个月称三春。晖，太阳光。
20、为了在母亲的风烛残年尽一点孝心，孟郊便将母亲接到溧阳与他同住。有了老母的陪伴，加上职业的稳定，饱经世态炎凉的孟郊，方才觉得人生出现了一丝曙光。
五、谁言寸草心报得三春晖把什么比作什么
1、感伤从中起，悲泪哽在喉。
2、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
3、《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
4、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。
5、最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚，全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。
6、诗中的三春指春季的三个月，即农历正月为(孟春)、二月为(仲春)、三月为(季春)。《游子吟》(作者)孟郊(朝代)唐慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
7、她担负着最多的痛苦，背负着最多的压力，咽下最多的泪水，仍以爱，以温情，以慈悲，以善良，以微笑，对着人生，对着我们!
8、母亲就像温暖的南风，而孩子就像那枣树的嫩芽，有了母亲的辛勤哺育，孩子们一个个长大，母亲的恩德无以为报。
9、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟汆米归。
10、母爱无所报，人生更何求！
11、请珍惜在母亲身边的日子，请珍惜母亲的爱！
12、这两句诗出自唐代孟效的诗《游子吟》。
13、(用法)比喻父母恩深情重；儿女难以报答。一般作主语、谓语。
14、1梁实秋：烧饼油条依然在行人道边苟延残喘
15、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
16、包容了我们的任性与骄横
17、直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
18、cùncǎochūnhuī
19、1你在我背后开一枪，我依然相信是枪走了火
20、谁言寸草心报得三春晖象征意义“谁言寸草心，报得三春晖”表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。“谁言寸草心，报得三春晖”出自唐代诗人孟郊创作《游子吟》。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
