孟子名言名句及解释出处
1、 人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)(孟子名言名句及解释出处)。
2、但此说不是信口开河，它符合十九世纪英国学者F·高尔顿的“子女回归定律”，还有什么投资回报“回归平均数百分之十定律”，数学的概率论所讲的“大数定理”、“中心极限定理”，这些都表明，在偶然性中可以发现必然性，可以把这几个定律看作是可知论的数学论证。
3、(赏析)孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本，民众决定国家的安危之乱，天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。这句话承认了人民大众在在历史上的决定作用。
4、(译文)称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.
5、(感悟)想要面面俱到，结果只能面面俱失。事无巨细，事必躬亲，最后只会碌碌无为。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——春秋战国孟子《孟子.梁惠王上》。
7、(译文)天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民.
8、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
9、(译文)百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.
10、(译文)如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
11、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
12、(9)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。
13、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
14、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。
15、(译文)忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡.
16、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。《孟子·尽心上》
17、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
18、得道者我助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
19、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
20、 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
21、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
22、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
23、 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
24、(26)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。
25、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)
26、译文：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
27、译文：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
28、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”(《孟子·离娄上》)
29、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
