韩非子名言自胜之谓下一句
1、佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞(法家zz行不通)”(解释)法家不让人民安息，秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力，这样，法家zz虽然行得通了，但人民却要让统治者淤塞而死了。
2、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”(如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权)。
3、10 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
4、不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
5、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——
6、出处：西汉礼学家戴圣所编《礼记·礼器》：“食力，自食其力之人。”
7、 刺骨，故小痛在体，而长利在身；拂耳，故小逆在心，而久福在国。
8、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
9、不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。
10、译文：单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的。
11、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
12、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
13、1 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
14、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
15、比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
16、(释义)战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击，定可获胜。
17、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
18、清•史襄哉《中华谚海》谓从开始到最终都要小心谨慎。
19、自胜，难在破除心中之贼。“破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。
20、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
21、清•史襄哉《中华谚海》事端未发生之时必须提防，而发生之后则必须保持镇定。
22、汉•刘向《说苑•警慎》幸福产生于小心恭谨、意深言简，而祸患产生于自鸣得意。
23、能清楚的看到见深渊中的鱼(有多少条)，是不吉利的；能察知别人内心深处隐秘活动的人，必然是处于危险的境地。
24、汉•刘向《说苑•贵德》没预作困难的准备，困难一定到来。
25、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
26、治身养性，务谨其细，……凡聚小所以就大，积一所以至亿也。
27、通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
28、韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。
29、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。
30、感悟：山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能较为可靠通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。
31、1 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
32、清•杜文澜《古谣谚》卷三十六小的漏洞不去堵塞，大了就徒唤奈何。
33、唐•白居易《策林》谨慎地思考，勤恳地实行。
34、善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
35、志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。
36、宫有垩，器有涤，则洁矣。行身亦然，无涤垩之地，则寡非矣。
37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
38、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
39、 立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——出自巴斯德
40、1 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
41、译文：较大的利益莫过于简朴，较大的福泽莫过于安稳
42、《孟子•离娄下》君子具有长远的忧虑谋划，就不会有眼前的祸患。
43、(释义) 置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。遇到事情，韩非子告诉我们两点：一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考；另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。
44、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
45、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。
46、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
47、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
48、《诗经•大雅•大明》惟有这位文王，处事恭谨，唯恐有错。
49、10 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
50、释义：凭借自己的努力生活，依靠自己的力量把事情办起来。
51、感悟：如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。较大的利益是简朴、简单，较大的福气是平安、安定。
52、《周易•乾封》乾乾：形容小心谨慎的样子。夕惕若厉：每天晚上进行反省。厉，同“砺”，磨刀石。无咎：不会有灾祸。有德行的人从早到晚都小心谨慎，每天夜里都进行自我反思省语，就不会招灾。
53、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。
