孔子十句名言
1、时评·作文丨母亲被孩子锁喉，中国式的教育掐住了谁的喉咙？
2、《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。
3、真相：这句其实是互文见义。其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”多少人还在洋洋得意：我喜欢看海，所以我是智者咯？
4、误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：“你丫好好读书，将来才能考上公务员！”“读好书才能有好仕途！”“读书就是为了做官！”这些理解都不对。(孔子十句名言)。
5、所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。
6、书店：是生活改变了我们，还是我们被生活改变着？(孔子十句名言)。
7、(孔子语录)施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》
8、对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。
9、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。
10、(译文)一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
11、 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
12、真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程。
13、真相：孔子还说过：“立于礼。”(《论语·泰伯》)
14、真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”，意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。优指的是悠闲，学有余力。孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。
15、(译文)别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
16、误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论。
17、行无求数有名，事无求数有成；身言之，后人扬之。
18、误解：这句话出自《论语·雍也》，全文是子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
19、出自《论语·里仁篇第四》。(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。
20、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
21、(作文)(2017年高考下水作文)王清铭：中国瓷、中国速度和中国气度
22、·之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子的哲理经典名句。
23、(孔子语录)仕则优则学，学而优则仕。--出自:孔子《论语》
24、(译文)用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。
25、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
26、(译文)如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。
27、 宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫,经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
28、●历年高考出色作文，原来藏着那么多名人素材！
29、 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
30、译文：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
31、 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
32、误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》，全文是“吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
33、县域经济高质量发展。先后获得全省县域经济科学发展突出贡献奖、全省县域经济综合实力奖等称号，被省政府表彰为县域经济高质量发展较新单位(全省第十名)。始终坚持“工业立市”不动摇，规划建设“一核四区七园”产业园区，规模化提升六大传统优势产业，裂变升级四大新兴产业，加速布局在线消费、人工智能等N项前端产业，着力构建“6+4+N”工业体系，建成煤电一体化、输变电设备、矿山设备制造再制造、汽车制造、起重机械、新型包材、生物医药、光电科技等特色优势产业集群，在全国工业百强县中居第53位。重点培植电子商务、现代物流、金融保险等生产性服务业，拓展优化文化旅游、商贸服务等生活性服务业，被评为全省重点服务业较新城区，被确定为全省“十三五”服务业综合改革试点县。生态农业有效融合，大力实施乡村振兴战略，成立乡村振兴联盟和乡村振兴发展集团公司，全省乡村产业振兴推进会在新泰市召开，“买买提”农村电商、麦秆扇等被确定为乡村产业振兴齐鲁样板典型案例，获评全国农村创业创新典型县、全国农村一二三产业融合发展先导区。
34、(译文)君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
35、但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。
36、 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
37、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
38、这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”
39、真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。
40、试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。
41、误解：这句话出自《论语·宪问》，很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？
42、曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
43、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
44、 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
45、 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子 《论语》
47、孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。
48、译文：曾子说：“我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”
49、真相：这句其实是互文见义。其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”
50、以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
51、 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
52、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》
53、 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
54、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
55、 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
56、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。
57、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
58、“一男子扬言要整成都教授，成都教授纷纷搬家”，
59、 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
60、用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！
61、译文：孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”
62、(译文)有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
63、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
64、(译文)事情已经做了，就不用再提；已成事实，也不必再劝阻；过去的事情，再追问也没有必要。
65、译文：曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”
66、●上百句名言，不怕孩子写作文没素材，纯干货!
67、误解：这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？较好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
68、出自《论语·述而篇第七》。(译文)不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。
69、误解：这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？较好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
70、(美文)(云里风文学奖一等奖作品)流浪的扁担
71、 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
72、因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
73、这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。
74、(孔子语录)往昔不可谏，来者犹可追。--出自:孔子《论语》
75、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”大意是说：“年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长，长大后又没有什么值得称道的成就，年老了还迟迟不死，这样的人简直就是世上的祸害。”用网友们的话来表示就是：不是老人变坏了，而是坏人变老了！
76、即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。
77、一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。
78、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
79、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
80、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
81、又说：“不知礼，无以立也。”(《论语·尧曰》)
82、(孔子语录)工欲善其事，必先利其器。--出自:孔子《论语》
83、营商环境持续优化。出台《关于建立流程再造工作体系多方位加强制度创新的实施意见》，建立流程再造“1+12”制度体系，推行“1120”审批改革，1个工作日内完成企业开办手续，1个工作日内完成不动产登记交易手续，20个工作日内完成建设审批手续。建立“政企通”网上平台，为企业提供24小时个性化集成服务。市行政审批服务局荣获全国“人民满意的公务员集体”称号，局主要负责同志受到总书记的亲切接见。被确定为全省“贴心代办，一次办好”改革较好县级试点单位、服务业标准化示范单位、全国首批百佳营商环境试点县市，居中国营商环境百佳示范县市第25位，在全省营商环境第三方考核评估中居泰安市第全省第六。
84、 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
85、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
86、(译文)只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
87、误解：“愚不可及”出自《论语·公冶长》，是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。
88、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
