一、客至原文
1、该句出自唐代杜甫的《客至》
2、旧醅(pēi)：隔年的陈酒。古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。
3、曾参砍着柴呢，突然感觉到心口窝发痛，知道这是母亲要找他，于是柴也不砍了，背着已经砍完的薪柴，火急火燎地赶回家，并且询问母亲缘故。
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5、@苑雨清新2022/03/30
6、译文：西汉末年汝南(今属河南)人蔡顺，很小就丧父成了孤儿，对待母亲非常孝敬。当时正遭遇王莽篡汉之乱，年景也是荒年，粮食不够吃，只得拾桑葚果(充饥)，并用不同的器皿盛着。(一天)赤眉军(汉末义军，统治者污为贼)撞见他后就问道他(为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个器皿里？)。蔡顺回答说：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，红色未熟的桑葚留给自己吃。”赤眉军同情他的孝心，送给他白米两斗、牛腿一只让带回去供奉他的母亲(以示敬意)。
7、诗赞：黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
8、“鸡有五德之才，难免一刀之灾，暂吃吾肚之内，算作一副棺材，呜呼呀——哀哉！”
9、从时间上看，则写了迎客、待客的全过程。衔接自然，浑然一体。但前两句先写日常生活的孤独，从而与接待客人的欢乐情景形成对比。这两句又有“兴”的意味：用“春水”、“群鸥”意象，渲染出一种充满情趣的生活氛围，流露出主人公因客至而欢欣的心情。
10、但见群鸥日日来这句景语，描绘了一群水鸟的殷勤之姿和可爱之处，生动而传神。舍前或舍中的人，抬眼或者不抬眼，都能看见众多水鸟在水面上飞来飞去，让一片春水更加可爱，这是人世间最美的画卷啊。
11、这就富有神话色彩了，说曾母啊，她是故意咬手指的，为了把自己咬疼，让曾参感应到，这吧。
12、主人曰：“君何以归？”
13、客至作者：杜甫朝代：唐体裁：七言律诗舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯.您看是不是您想要的？
14、杜甫的诗歌沉郁顿挫，那么我们今天要学习的《客至》是不是也是这种风格呢？
15、鸥鸟性好猜疑，如人有机心，便不肯亲近，在古人笔下常常是与世无争、没有心机的隐者的伴侣。因此“群鸥日日来”，不仅点出环境的清幽僻静，也写出诗人远离世间的真率忘俗；同时也说明：亲友云散，交游冷落，只见群鸥，不见其他来访者，闲逸的生活不免有一丝单调、寂寞。
16、等了老半天，曾参还不回来，于是：
17、出自唐代杜甫《客至》，原文为：
18、这个我们先要明确，再话分两头，说曾参那边。
19、(2)作者待客选取了哪些细节？
20、作者选取了最能显示宾主情意的生活场景，着意描画。
二、客至原文带拼音标准版
1、《近体秋阳》：无意为诗，率然而成。却增损一意不得，颠倒一句不得，变易一字不得。此等构结，浅人既不辨，深人又不肯，非子美，吾谁与归！
2、(1)诗歌首联描绘了怎样的环境？颔联的写景角度有何变化？
3、而今识尽愁滋味，欲说还休。
4、这首至情至性的纪事诗，是一首工整而流畅的七律，前两联写客至，有空谷足音之喜，后两联写待客，见村家真率之情。篇首以“群鸥”引兴，篇尾以“邻翁”陪结。在结构上，作者兼顾空间顺序和时间顺序。从空间上看，从外到内，由大到小；从时间上看，则写了迎客、待客的全过程。衔接自然，浑然一体。前两句先写日常生活的孤独，从而与接待客人的欢乐情景形成对比。这两句又有“兴”的意味：用“春水”、“群鸥”意象，渲染出一种充满情趣的生活氛围，流露出主人公因客至而欢欣的心情。
5、zuopinyuanwen
6、“鸡虽然有五种德行，仍然难免成为一道菜，暂时把你安葬在我的肚子里，我的肚子就是你的棺材，悲哀呀悲哀！”
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8、我认为这个啊，是被现在的这些翻译给误导了，他其实应该是这种语境：曾子心慌，回来问母亲，：“您没事吧，诶呦，这个手怎么了？”这叫‘跪问其故’，问的这个原因，母亲说：“孩子，我没事，就是有客人有急事找你，看你半天不回来，我心里惦记是个事，在这磕手指头盼着你回来呢。”
9、东周春秋末期的曾参，我们都很熟悉，和昨天的子路一样，都是孔子的出名弟子，人们尊称之为‘曾子’。
10、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。shènánshèběijiēchūnshuǐ，dànjiànqúnōurìrìlái。
11、但见：只见。此句意为平时交游很少，只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
12、诗赞：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
13、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。páncānshìyuǎnwújiānwèi，zūnjiǔjiāpínzhījiùpēi。
14、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。good
15、诗赞：负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
16、好，那么这个故事我们就讲完了。
17、译文：东汉四川广汉人姜诗，对待母亲非常孝敬。后娶妻庞氏，她对婆婆照顾的更加周到。姜诗的母亲天生喜欢喝长江水，其家距长江六七里路，庞氏亲自去江边水奉养。老太太还特别爱吃鱼肉，夫妻就经常做鱼给她吃。老人还不愿意自己独自吃，要请来邻居老婆婆一起吃。(一次因天气恶劣，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，便将她逐出家门。庞氏求住邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，换钱买好吃食托邻居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天)院子旁边忽然涌出泉水，味道与长江水相同，每天还有两条鲤鱼从中跃出，庞氏便用这些供奉婆婆。
18、páncānshìyuǎnwújiānwèi，zūnjiǔjiāpínzhījiùpēi。
19、原文是：峒丁峒妇皆高髻，白纻裁衫青布裙。客至柴门共深揖，一时男女竟谁分。联系上下文的话：由于峒丁的妇女上身穿的是白纻衫(古代男性在春季时常穿的一种衣服)，客人在门前一起弯腰作揖，一时间不能分辨男女。
20、所以母亲嗑手指和曾参心疼，和曾参回家都没有直接的关系。
三、客至原文朗读
1、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君
2、《絸斋诗谈》：二言无人来也。四是敬客意。六是待客具。每句含三层意，人却不觉，炼力到也。八又商量得妙。如书法之有中锋，最当临摹。
3、寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。
4、集市太远，盘中的饭菜实在简单；家境贫寒，只有陈年浊酒招待。如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。扩展资料《客至》是唐代伟大诗人杜甫创作的一首七律，作于成都草堂落成之后。此诗前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后六句写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景。
5、集市太远，盘中的饭菜实在简单；家境贫寒，只有陈年浊酒招待。
6、《宾至》尾联写希望贵宾不嫌“野外无供给”，“乘兴”再来看花，既表达了款待不周的歉意，又暗含送客的意味，言辞客气，流露出诗人的清高性格，表现了主人对贵宾的敬而远之
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8、杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多出色作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
9、kěn yǔ lin weng xiang dui yin ，gé lf hu qǔ jin yu bei。
10、(1)篇首以“群鸥”引兴，篇尾以“邻翁”陪结。在结构上，作者兼顾空间顺序和时间顺序。从空间上看，从外到内，由大到小；从时间上看，则写了迎客、待客的全过程。衔接自然，浑然一体。但前两句先写日常生活的孤独，从而与接待客人的欢乐情景形成对比。这两句又有“兴”的意味：用“春水”、“群鸥”意象，渲染出一种充满情趣的生活氛围，流露出主人公因客至而欢欣的心情。
11、同意：这是从风格角度反讲的。简而言之，元白体就是指浅切平易的诗歌风格。综观全诗，语势流畅，除“盘飧”“兼味”“樽酒”之外，其馀语句都没有太大的障碍，尤其是尾联虚字“肯与”和俗语“呼取”的运用，足当“戏效元白体”之评。
12、好，就在这里，重点就在这个‘乃啮其指’的‘啮’字上。
13、肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。kěnyǔlínwēngxiāngduìyǐn，gélíhūqǔjìnyúbēi。
14、译文：晋代琅琊人王祥(官至大司农、司空、太尉)，表字休征。生母早丧，继母朱氏对他不慈爱，多次在父亲面前说坏话污蔑他，因此使他也失去了父爱。继母有次想吃新鲜活鲤鱼，当时适值天寒地冻，冰封河面。王祥却解开衣服趴在冰上寻找鲤鱼。冰面忽然自行融化了，两条鲤鱼跳了出来，王祥就逮了鱼回家供奉继母。
15、诗赞：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
16、译文：春秋时期鲁国的曾参，字子舆(孔子的得意弟子，世称曾子)，侍奉母亲极其孝敬。(家贫，经常自己入山打柴)一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说：“家里突然来了不速之客，我咬手指是提醒你快回来。”
17、由陕西省诗词学会组织专家编写、孟建国会长作序的《常用诗词曲韵谱》近日由陕西新华出版传媒集团陕西人民出版社正式出版。
18、前面还是，曾参上山打柴，家里这时候来了客人，等半天，母亲‘望参不还，乃啮其指。’
19、《唐诗偶评》：极写不至，则喜意溢发纸上矣。市远家贫，惟恐我喜之无以将也。
20、客曰：“我肚饥是准的。”
四、客至原文带拼音
1、您想一下啮齿类动物，小老鼠，小兔子，它们是怎么嗑东西吃的？那个样儿对吧，您能想象得到。
2、《客至》颔联作者采用与客谈话的口吻，前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。
3、什么叫‘啮’啊，啮就是‘嗑’，嗑瓜子那个嗑。
4、您看，曾参心一疼，他能想到是不是母亲有事，这就是把母亲放在心上了，而且是放在重中之重的位置，这说明，他对母亲的侍奉，可以说达到谨小慎微的地步。
5、诗赞：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。
6、地主答道：“先前那句话是‘无稽(鸡)之谈’，现在这句话是‘见机(鸡)而作’。”
7、曾母说，来个客人有急事找你，我看你半天不回来，就咬手指感应你回来。
8、这是一首工整而流畅的七律。此诗是上元二年(公元761年)春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。
9、盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
10、(译文)从前有一个地主，把几亩地交给佃户张三租种，交租之外，每亩地还要先送一只鸡给他。
11、草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
12、1)出自陆游的《居室记》2)(原文)(客至，或见或不能见。)间与人论说古事，或共杯酒，倦则亟舍而起。四方书疏，略不复遣。有来者，或亟报，或守累日不能报，皆适逢其会，无贵贱疏戚之间。3)(译文)(客人来了，有时见，有时不能见。)有时和人谈古论今，偶尔一起喝点酒，疲倦了，就马上起来离开。四方书信，很少连声通信两次。有来信，有的能及时回信，有的放置了好几天也不能回信。老是恰巧碰上那个机会，没有贵贱亲疏的差别。
13、译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群每天结队飞来。花径不曾为客扫过，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯。
14、杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
15、这是一首至情至性的纪事诗，表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，可见诗题中的“客”，即指崔明府。其具体情况不详，杜甫母亲姓崔，有人认为，这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”，是唐人对县令的尊称。相“过”，即探望、相访。
16、杜甫(712年—770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
17、长满花草的庭院小路没有因为迎客
18、而打扫，只是为了你的到来，我家草门打开。
19、肯：能否允许。这是向客人征询。
20、《客至》的作者是唐代的杜甫。
五、客至原文及翻译注释
1、译文：春秋时期鲁国的闵损，字子骞(孔子的弟子，以德孝著称)，幼年时母亲就死了。父亲续娶了后妻，后母又生了两个儿子。(冬天)继母给两个亲儿子穿着用棉花填絮做的冬衣，因为厌弃闵损，给他穿用芦花填絮的“棉衣”。一天，父亲出门让闵损驾御马车，闵损因身体寒冷发抖，将缰绳坠落地上(因此被父亲鞭打，打破棉衣发现芦花)。父亲得知闵损受到虐待后，要休掉后妻。闵损求父亲说：“留下母亲，只是我一个孩子受冷；赶走母亲，三个孩子都要挨冻。”继母听说，立即悔恨知错，从此改过。
2、颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才一次为你崔明府打开。
3、主人说：“那您怎么回去呢？”
4、来源：儒风大家(ID:rufengdajia)
5、这句是说，曾子，字子舆，对母亲也是极其孝顺。
6、杜甫(712－770)，字子美，汉族，唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
7、诗赞：负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
8、“……字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉；帖乃秀润生。布置稳不俗，险不怪；老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒怒生怪；贵形不贵作，作入画，画入俗；皆字病也……”
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10、房前屋后都是一波春水，只见鸥群日日结队飞来。长满花草的庭院小路，没有因为迎客而打扫过，用草编成的门，因为你的到来，今天才打开。
11、大历五年(770年)冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
12、诗赞：刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
13、译文：三国末魏国营陵(今山东昌乐)人王裒，侍侯母亲极其孝敬。其母在世时，生性怕雷。后来死了，安葬在山林中。每当风雨天气，听到空中传来雷声，王裒就立即跑到母亲墓园，跪拜在坟哭着告慰说：“裒儿在这里陪您，母亲不要害怕啊。”
14、锦堂客:指达官贵人。茅舍人:指平民百姓。锦堂客至三杯酒,茅舍人来一壶茶：形容待人接物以貌取人，趋富嫌贫,极为势利。原文：锦堂客至三杯酒,茅舍人来一盏茶。——明·沈君庸《鞭歌妓》
15、诗赞：深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离谗口中。
16、主人盛情招待，频频劝饮，却因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚；我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛。
