一、端午节的名诗佳句
1、盆山不见日，草木自苍然。
2、端午节，作为中国的传统节日，为每年的五月初也叫端阳节，龙节，龙舟节，关于端午节的诗词夜确实很多，可见古人对于端午的重视和对节日的热爱。
3、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
4、(金鼓齐鸣)古时军队演习、作战时用以助军威、壮声势的金钟和战鼓。金钟战鼓一齐鸣响。形容战斗激烈;士气高昂。
5、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
6、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
7、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《己酉端午》
8、《午日处州禁竞渡》(明•汤显祖)
9、释义：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
10、慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。
11、端阳采撷(宋•许文通)
12、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
13、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
14、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。
15、湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南!
16、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
17、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
18、《五日(选一)》(明•陈子龙)
19、端午临中夏，时清人复长。
20、端午临中夏，时清日复长。
二、端午节的五言绝句
1、锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
2、——宋卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
3、——宋赵蕃，《端午三首》其二
4、此诗起句写景，先写端午节的天气，晦冥而有风雨，借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫，第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的怀才不遇，运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑，“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
5、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。唐殷尧潘《端午日》
6、我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
7、股肱良足咏，凤化可还淳。
8、刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
9、国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!
10、画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
11、(争先恐后)抢着向前，唯恐落后。
12、精魂飘何在，父老空哽咽。
13、赏析：这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。(1)诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。
14、《五月五日》(北宋)梅 尧 臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
15、桂林山水甲天下”的诗句800年一直作为点评桂林山水景色的不朽名句,但此语出自何人之口却悬而未决.一说南宋开庆元年(1259年),李曾伯《重建湘南楼记》中有“桂林山川甲天下,三年间无兵革之警”的句子.以后历代人士沿袭引用,形成了名句“桂林山水甲天下”.在“桂林山水甲天下”诗作研讨会上,中国诗词、文博专家一致认定：此句出自南宋王正功的诗作.
16、《浣溪沙·端午》是北宋文学家苏轼所创作的一首词。这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。
17、意内称长短，终身荷圣情。
18、沅湘碧潭水，应自照千峰。
19、(震耳欲聋)形容声音很大，耳朵都快震聋了。
20、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”是唐代出名诗人王维所作的《九月九日忆山东兄弟》中的名句。是人长年漂泊在外，无法与家人团聚，尤其是重阳节，在家家户户都兴高采烈地去登高游玩的日子里，王维怎能不想起在家是和亲人手挽着手，头插着茱萸登高远眺的情景呢？这个佳节更勾起诗人思念家乡，想念家乡亲人之情。全诗是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”的意思是：我独自一人在他乡做客，每遇到美好的节日，我就更加思念家乡的亲人。现在人们常用这两句诗来表达对亲人的思念之情。
三、端午节的经典名句
1、《浣溪沙 》苏轼(宋) 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
2、五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
3、登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
4、各位亲友请记住：端午节是不能互祝“快乐”的，最多互祝“端午安康”。因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。
5、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
6、端午节古诗词100首，果然是满满的爱学习........
7、老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
8、远泊与谁同，来从古木中。
9、屈原(约前342—前278)，名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，楚国大夫，出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，他是中国最早的大诗人之一。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的zz家就是屈原。他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。
10、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》
11、长江人钓月，旷野火烧风。
12、宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
13、(才过屈宋)屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”
14、方殿临华节，圆宫宴雅臣。
15、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
16、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。宋晁补之《永遇乐端午》
17、释义：彩色的丝线轻轻缠绕在红润的玉臂上，祛邪驱鬼、保佑平安的符录在美丽的发髻上斜挂着。美女们见面都互致节日的祝贺。
18、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来
19、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
20、殷尧藩在诗中也表达了这样的情愫，他写道：青春年少的时候，每逢佳节总会生出许多情感，现在年老了，也没什么心思去感慨万千了。
四、端午节名诗名句
1、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
2、端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。
3、登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。
4、南乡子·端午(宋•李之仪)
5、端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。
6、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
7、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
8、赏析：这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。(1)诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。——《端午日》
9、解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
10、卞峰照城郭，震泽浮云天。
11、魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。
12、《七 律·端午》老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
13、端午(唐•李隆基)
14、四时花竞巧，九子粽争新。唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
15、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
16、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
17、端午(宋•文天祥)
18、端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。
19、贺新郎(宋•许及之)
20、忽登较高塔，眼界穷大千。
五、关于端午节的名诗句大全
1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。——苏轼《浣溪沙·端午》
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3、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉
4、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。
5、应是奉佛人，恐子就沦灭。
6、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
7、异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
8、传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。
9、(戮力同心)勠力：并力，合力;同心：思想一致，很齐心。指齐心合力，团结一致。
10、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
11、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
12、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
13、屈原，名平，字原。战国时期的楚国人，自幼聪明好学、胸怀大志。长大后，任楚国的三闾大夫，正直多才。后来楚怀王听信谗言疏远了屈原，怀王死后楚襄王即位，更是将屈原放逐。屈原怀才不遇，又十分忧心时世。在“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的感叹下，于农历五月初五投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之开创了“楚辞“体。其著作有《离骚》《九歌》等。屈原投江后，当地百姓闻讯自发组织船队打捞屈大夫尸体。又担心江河里的鱼吃掉他们尊敬的三闾大夫，人们捏了糯米团投入水中喂鱼，以使鱼吃饱后不会再去伤害屈原的尸体。后来每年五月五日，人们还是用这个方法去纪念屈原，逐渐就演变为端午赛龙舟和包粽子的习俗。
14、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
15、《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。
16、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
17、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
18、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
19、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。
