一、苏轼入世的诗句
1、苏轼是北宋中期的文坛领军，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
2、②改火：古时钻木取火，因四季不同而改用不同的木材，称为“改火”。后来以“改火”指一年。三改火：即过了三年。《论语集解》马融曰：“周书月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰’改火‘。”③“无波”二句：化用白居易《赠元稹》“无波古井水，有节秋竹竿”句。古井无波：古井枯竭，不起波澜，比喻人心寂然不动。节：竹节，比喻人之节操。筠：坚韧的竹皮，引申为竹之别称。
3、■谁道人生无再少，门前流水尚能西。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
4、此诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。前四句以雪泥鸿爪比喻人生，把人生看作漫长的征途；后四句照应“怀旧”诗题，以叙事之笔，深化雪泥鸿爪的感触。全诗动荡明快，意境恣逸，是苏轼七律中的名篇。
5、驾一叶扁舟远去，在这江海上寄托余生。
6、■回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波》
7、写狩猎的壮阔场面，气势恢宏，表现出作者壮志勃发的英雄气概。借出猎表达了自己强国抗敌的zz主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
8、■荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——《赠刘景文》
9、——你看，还在期盼能和苏辙携手还乡，像两只鸥鸟，没入烟波浩渺的大海。
10、这一事件对苏轼打击非常巨大，成为他人生旅途中复杂人格形成的重要转折点。初到黄州时的苏轼是心有不甘的，且看这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》
11、“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。
12、嗟我独何求，万里涉江浦。
13、麦穗人许长，谷苗牛可没。天公独何意，忍使蝗虫发。……
14、也就是咱们常说的仕与隐。
15、这是一首描写春景的清新婉丽之作，表现了词人对春光流逝的叹息，以及自已的情感不为人知的烦恼。作者的一生虽历经坎坷，仍执着人生，可是却总被“无情”所恼。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。
16、李泽厚先生曾说：“表面看来，儒、道两家是离异而对立的，一个入世，一个出世，一个乐观进取，一个消极退避，但实际上它们刚好相互补充以致于协调。不但‘独善其身’与‘兼济天下’经常是士大夫的互补人生，而且‘悲歌慷慨’与‘愤世嫉俗’，‘身在江湖’而‘心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。”苏轼正是这种“儒道互补”人格模式的典型，当挫折失意之际，老庄思想上升，助自己解释穷通进退的困惑。
17、时任开封府尹的蔡京(后来带歪徽宗的那位)，知道司马光要恢复差役法，便在五日之内拉来千余名百姓充当差役，力证此法可复。后果得司马光称赞，顺利升官。
18、他是美食家，有66道菜是因他而起，如东坡肉、东坡肘子等；
19、对自己的遭遇不介怀，不怨怼，不以物喜，不以己悲。学会调适自己，安贫乐道，随缘自适，这是苏轼，一个“以出世之道做人”的苏轼；积极投身社会，为百姓着想，为百姓呼吁，先天下之忧而忧，不怕批评，以身犯险，这也是苏轼，一个“以入世之道做事”的苏轼。
20、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。
二、苏轼出世与入世的矛盾是什么
1、大家想想看，在波诡云谲、人人皆以利益定进退的官场上，苏轼之所以能始终不顾个人之荣辱浮沉，坚守原则，公忠炯炯，不正是因他一向以“心灵隐者”自处吗？
2、委婉缠绵、清丽柔的婉约风格
3、■一点浩然气，千里快哉风。——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
4、这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象，我方体会到欧阳醉翁词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。
5、在朝廷为官，没什么意见他不敢提，也没什么人他不敢得罪。
6、亲爱的书友们，晚上好~
7、0小舟从此逝，江海寄余生。
8、苏轼生活的北宋王朝内忧外患，积贫积弱。
9、路上的人未必就信他的话，只是为了图个新春吉利，才勉强买下佩带在身。
10、后来觉得司马光尽罢新法太过一刀切，又是一个大步向前，反对！
11、他是教育家，海南历史上的一位举人是由他培养的；
12、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
13、对古代文人来说，最为清贵荣耀之职，莫过于此。天才狂傲如李白，也视帝王师为自己的zz理想。
14、或者找个三岔路口一站半天，看行人穿梭往来，自得其乐：
15、《渔家傲·七夕》苏轼皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语.望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦.鸟散余花纷似雨,汀洲苹老香风度.明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去.
16、你看，一个两度制胜科场、名动京城的有为青年，一个被皇帝亲口盖章说有宰相之材、前程不可估量的官场新星，居然口口声声叮咛弟弟将来不要贪恋高官厚禄：
17、说苏东坡入世，那人所共识，无可争议：
18、闲来就四处漫游，反正大把时光。比如在寺院清坐终日，看树影，听钟鸣：
19、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
20、1079年中秋，苏轼因陷入“乌台诗案”，正凄凉地押往京师问罪路上，三天后即将投入大牢，遭受群小的严酷拷打和审问。
三、苏轼入世的诗句大全
1、今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
2、这首词反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。
3、反正就是一场梦，就用心体验好了。荣辱得失，功名利禄，七情六欲，都在这其中。
4、诗人以强烈的情感和朴素的语言，回忆并描述了眉山人踏青的热闹场面，抒发了对故乡及亲人的眷念之情。
5、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(拓展资料)：译文：
6、本就视富贵利禄如浮云，又何惧得失！
7、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
8、免费听樊登老师，解读300+本好书
9、(6)康震．康震评说苏东坡(M).北京：中华书局，200
10、历经劫难以来，苏轼犹如做了一场大梦，梦醒之后发现，世道险恶，人走茶凉，往日亲密的朋友大多远离了，没有了左拥右蔟的感觉，他不敢动笔再写文章，更不敢发表评论，中秋之夜，只剩自己在微弱的灯火下，回忆从前。整首词突出一个“凉”，这是苏轼对现实人生的思考，抒发人生的悲凉和感到现实的沉重。
11、但身陷逆境，苏轼却总能在满目疮痍的日子里挑出快乐，将他人眼中的苟且，活成自己的诗和远方。
12、鼓乐声惊醒了冬眠的山岭，草木在欢歌笑语中摇动。野餐用的箪瓢遍野都是，前来捡食的乌鸢像驯养熟了一样全不避人。
13、君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。
14、(7)陆林．宋词(M).北京：北京师范大学出版社，19
15、“清”是一种极高的思想境界，是一种简单的美学生活。柴米油盐，一日三餐，你内心平静安乐，一切都是淡淡的欢愉。
16、后来，迫害再次升级，60多岁被政敌一脚踢往海南，很明显，这是打算往死里整。
17、他是书法家，《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书”；
18、苏轼丨杜甫丨李白丨王安石丨王阳明丨张居正
19、(黄州的鱼和笋表示瑟瑟发抖……)
20、1069年，苏轼被贬儋州，任琼州别驾。初到时暂租公房蔽身，公房年久失修，下雨时一夜三迁。当地官吏景仰东坡，派人稍加修葺，上级得知，将东坡赶出。东坡在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命为“桄榔庵”。
四、苏轼出生入死
1、此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
2、《惠州一绝》罗浮山下四时春，卢橘杨梅次弟新。日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人。赏析：罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。苏轼因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，苏轼的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
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4、这一套书中还有一本《辛弃疾词传》。
5、天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
6、到后来司马光复出为相，废除新法又成了当务之急。
7、后来以衰暮之年被贬惠州，比韩愈所去的潮州更加偏僻荒蛮，他也一样淡然处之，于《进谢上表》中说：
8、(丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。)明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》
9、寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？
10、林语堂对苏轼的评价是：
11、东风微拂的田间小路上惊起了微尘，游人们开始来到野外感受春天的喜悦与温馨。
12、通明殿臣子们鹄鸟般伸颈肃立，此刻捧天帝的是一簇红色云朵。
13、他是旅行家，走遍了当时的大江南北，南到海南，东至蓬莱；
14、谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
15、淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
16、做一个生活的强者，无惧挑战。风风雨雨，没有迈不过去的坎。
17、此诗前二句写清幽宜人的春夜美景，告诉人们应珍惜美好的光阴；后两句写富贵人家轻吹低唱，在良宵美景中尽情享乐的情景。全篇语言明白如话，而立意深沉含蓄，耐人寻味，其中“春宵一刻值千金”更成为千古传诵的名句。
18、苏轼开创了豪放词风，是豪放词的代表，他能够借助瑰丽恢宏的意象来抒发慷慨豪情，将充沛激昂或悲壮苍凉的激情融入词中，并开拓了词的写作范围。
19、对于遗憾同样如此，遗憾也是人生的常态，学会放下，学会与自己和解，珍惜那些出现在生活中的点滴幸福。
20、你瞅瞅这气氛，像被贬吗？分分钟观光旅游即视感。
五、苏轼刚入仕途写的诗
1、苏轼将自己比作墙外的行人，将君王比作院内无情的少女。自己对君王忠心耿耿，但却屡遭贬谪，于是他得出了“多情却被无情恼”的结论。
2、你瞅瞅，就这心态，这闲适，要不是后来北归途中暑热得疾，苏轼且得活到天长地久呢。
3、他“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”的人生态度，一直为文人墨客所青睐，也成为很多人郁郁不得志时的精神慰藉。
4、■纵一苇之所如，凌万顷之茫然。——《前赤壁赋》
5、陈景润丨陈独秀丨汪曾祺丨丰子恺丨李叔同
6、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
7、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
8、水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
9、(综合人民日报、半月谈、诗词天地等)
10、其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
11、王定国是被苏轼当年的“乌台诗案”牵连最深的一个人，他被贬时，歌妓柔奴毅然选择跟随他，义无反顾。
12、苏轼词中数量较多、又能代表其思想个性的，是那些表现他超尘拔俗、通脱豁达、潇洒飘逸、乐观开朗情怀的清旷词。前人说过：苏词“词极超旷而意极平和”(吴衡《莲子居词话》，“东坡之词旷，稼轩之词豪”(王国维《人间词话》)。
13、翻译：各位天神散花百神喜悦，是因为知道了圣人刚刚出生。
14、你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
15、“入世”就是步入社会；在这里是指积极参与社会事务，为社会贡献自己的力量，实现自己的人生价值。
16、出身于书香门第的苏轼一生都没放弃对儒家入世的渴盼，儒家入世思想是他立身处世的根本。然他虽怀揣天下，以“兼济天下”为己任，可他实在也是一个极单纯的zz客。秉持着一种太过纯正的“仁人爱物”的儒家思想，使他从政的每一步都走的太过刚直，胸中的“浩然正气”让苏轼无法与结d营私的人为伍。无论新d执政，还是旧d当朝，他都坚持自己的zz主张，执着于自己的zz理想，不委曲求全，不迎合时俗。即使遭遇诸多的磨难，他仍然向朝廷探问“持节云中，何日遣冯唐”？渴望为朝廷所用，希望有朝一日“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
17、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
18、明月易低人易散，归来呼酒更重看。
19、“此心安处是吾乡”。简简单单的七个字，却说出了一个人生哲理：心安的地方就是我的家乡。
20、像苏轼这样的传统文化名人还有很多，我们学过的还有范仲淹、欧阳修、韩愈等，他们虽遭不幸，但都能调整心态，超然物外，摆脱小我，把国家民众利益置于个人利益之上，把出世和入世很好地结合于一身。也只有以出世之道做人，才能抽出精力，以入世之道做事，造福黎民。
六、苏轼入世的诗句
1、城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。
