一、对古琴声意境的赞美诗句
1、愿我如星君如月，
2、在完形众多家人学会了古琴开启了艺术化生存的大门
3、至唐以来，以“胡笳”命名的古琴曲有《大胡笳》《小胡笳》《胡笳十八拍》达六首之多，久传不衰。
4、初唐的唐太宗重视雅乐，作为儒家文化的乐器的古琴，自然在当时是被重视的。到了后期，则由于人们开始追求享乐，在音乐上求新求闹，厌恶旧或静的乐曲，因此古琴逐渐失去其舞台，到了盛唐，形成了古琴发展上的低谷，唐玄宗就不喜欢古琴、古琴是被冷落的。
5、蜂扑蝶舞雀儿飞，羞花涩草俏美眉；
6、此曲是以东汉末年女文人蔡文姬不幸身世的故事为背景，以深情委婉极具特性的旋律，叙述了女主人公企盼回归故土又不忍离别幼子、深刻而又矛盾的情感。据唐人诗句“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客……”可知《胡笳》为题的琴曲在唐代已有流传。
7、古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉。而古筝，是柔和的，是优美的；有时，又是雄伟的，是有力的。
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9、禅是禅那(dhyana)的简称，其意为静虑，即专注参究法境，以悟心性，因此，见性是禅宗的根本目的。所谓“见性”，即“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，即“若欲觅佛，须是见性。见性即是佛。若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无益处”，开发自性，彻见自己本来心性，悟得自己本来面目，无执著，无绊累，自觉到本来具有的佛性。所以，见性就是彻见自心之佛性。它可使参禅之人追虑审究，穷玄极妙，实现独脱自在的境界，因此成为参禅人的一要事。
10、唐·李商隐爱作“无题”诗。旨在给予读者无限想象空间。
11、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
12、白话文释义：是谁在美丽的楼阁上吹笛子？悦耳的笛声随着轻风断断续续传来。当笛声嘹亮时，就像横在碧蓝的天空上阻遏来往的浮云。当笛声清和时，就像随着冰冷的月光照进我的床里来。笛声优美，就像当年桓伊随兴所至为王徽之奏的三首曲子；而曲调的优雅更让人想起马融的笛赋中所用的词句。一曲吹毕，不知道吹奏的人是否还在画楼上，而那嘹亮的笛声却好像还飘荡在空中，久久淡散。
13、译文：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
14、“琴棋书画”是历代文人雅士修心养性的必备工具，“琴”居于这四艺之首。音色和雅高贵、悠远沉静，可以使弹琴者远离浮躁和喧嚣，回归无上自然，心灵清净无染。古语说“静可生慧”，因而内在的修为、悟性和智慧都随之增长。
15、余音绕梁，三日不绝。如山涧泉鸣，似环佩铃响。空灵之声令人忆起那山谷的幽兰，高古之音仿佛御风在那彩云之际。
16、《听颖师琴歌》年代:唐作者:李贺
17、琴台(唐)杜甫茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。
18、我喜欢弹古筝，因为它让我着迷，脑子里只根据乐曲想象着那时美丽的景色，其他的事情全部都被我抛之脑后了，仿佛时间都停在了那一刻，世间只有我和琴了。
19、炉火暖融融华烛添光辉，艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
20、雨娘大地约会散，爱意依留满人间；
二、对古琴声意境的赞美成语
1、醉渔唱晚大胡笳山水情潇湘水云
2、富别愁在颜，贫别愁销骨。懒磨旧铜镜，畏见新白发。古树春无花，子规啼有血。离弦不堪听，一听四五绝。世途非一险，俗虑有千结。有客步大方，驱车独迷辙。故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。徐方国东枢，元戎天下杰。祢生投刺游，王粲吟诗谒。高情无遗照，朗抱开晓月。有土不埋冤，有仇皆为雪。愿为直草木，永向君地列。愿为古琴瑟，永向君听发。欲识丈夫心，曾将孤剑说。
3、风月入我相思局，
4、以禅入诗之风尚使文人留下了大量禅意盎然的诗，而古琴与文人的密切关系又使诗中有大量描写古琴的篇章，这些琴诗通过琴与禅、琴与声、音与意乃至音乐的审美情趣与准则等内容，体现了佛教无我、性空、顿悟、明心见性等思想，其文朴素流畅、空灵纯明，具有浓郁的禅意。
5、姑u适宜表现忧郁的情感，气弱声低，口腔窄小，气息迟缓。
6、用汉字记录弹琴方法的中国音乐体系早于西方五百年
7、一声已动物皆静，四座无言量欲稀。
8、独坐幽篁里，弹琴复长啸。
9、少商→武星→刚以应柔→(6la→D4fa)→阳平→←阴平→(弦用四十八丝。乃武王之所加也。)
10、《琴》唐王昌龄孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。《琴》唐白居易置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。《琴》宋丁谓材妙峄阳枝，弦调野茧丝。清音飞雉操，雅曲白驹诗。属意山水际，寄声鸾凤时。南薰如在御，忠义必倾思。《琴》宋华岳月浸虚堂夜气清，起听万籁寂无声。轻轻拂动匣面尘，玉笋不弹风自鸣。《琴》宋白玉蟾云水一生无别好，琴心三叠有谁知。今宵松殿相期会，弹到西山月落时。《琴》宋赵崇森群胥推案去，一客抱琴来。唤起高山趣，驱除俗吏埃。耳根从此净，指法看君开。剩欲传佳操，仙舟且莫回。关于琴的古诗很多，以上供参考。
11、曲目：流水离骚乌夜啼平沙落雁
12、移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
13、蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。古戌苍苍烽火寒，大荒沉沉飞雪白。先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊槭摵。董夫子，通神明，深山窃听来妖精。言迟更速皆应手，将往复旋如有情。空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。川为静其潻，鸟亦罢其鸣。乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。幽音变调忽飘洒，长风吹林雨坠瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。长安城速东掖垣，凰凰池对青琐门。高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。
14、我不知音偏好古，七条弦上拂灰尘。
15、主人有酒欢今名，请奏鸣琴广陵客。
16、感受古琴，感受历史，感受传统文化，陆老师帮我们打开了一扇门，但通过这次与古琴的结缘，是对生命的缘份还是有些新的体悟，缘起缘灭都自有定数，随缘惜缘！把握当下也罢，放弃不属于自己的缘也好，尊重自己内心的感受，简单就好！称其为“太古之音”“天地之音”，看来是极有道理的。从初拨琴弦，手臂僵硬，到今日的“指与弦和，心与意和”短短2年让我走上了以学琴悟道，并走上启蒙中学生心智的古琴教育工作。
17、爱歌荡起燥定住，见媚火辣美夏晴。
18、(11)琴声是心灵的复活，揪动着心进入冷凝的画面，在静寂中，银杏树高高的立在园地里无声的歌咏着秋，刺桐树黄黄的叶子早已写满秋意等待风来之后摘取。
19、顾问刘征、郑伯农、李翔、陈联合、赵京战、包德珍、杨逸明、星汉、熊东遨、傅占魁、李树喜、黄振发、汪俊辉、林阳、张驰、了凡、汪光居、黄莽
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三、赞美古琴的名句古琴的诗词
1、轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
2、山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。
3、石板凝霜，河声朗月。西山咫尺摩宫阙。倾城出动睹芳颜，人间天上三同洁。一寸卢沟，八年麾钺。凄凉岸柳年年折。英雄梦里旧河山，河山不负英雄血。
4、浪抚一张琴，虚栽五株柳。
5、1：中国古代音律。2：音律所代表的五行。3：音律所代表的关系。4：音律所代表的时令。5：中国的音律，6：古琴音律定调。以上为古琴常用的三弦定位F音高，并以F为宫音的“正调”(又称：“仲吕均”“黄钟调”等)定弦。7：音律所代表的方位。8：通过所表达的意思来决定旋律。
6、作为修身养性的工具，古琴被文人用于抒发心志、寄托情思，上述琴诗中，透过竹林、池光、岩翠、澄泉、江月、万木等自然界中的山光水色，以泠泠之琴声，追求色空俱寂的空灵境界，表达作者希冀通过超空越色，进而从这些明月山水中悟道求真、感悟自性的纯真和生命的永恒之愿望。
7、诗词入门必备：绝句律诗常用格律
8、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
9、烟敛云收，依约是湘灵。
10、密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
11、忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
12、诗人在实际创作中，在音律上我们通常把五音分阴和阳，一变而为即：太宫、少宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽；十二律中，以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，称六律；以林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、仲吕为阴，称六吕。两者合称为十二律。五音：最古的音阶仅用五音，即宫、商、角、徵、羽，古人通常以宫作为音阶的一级音。在词中，判断主音：是审6位置上的字，不包括韵字。如果词整首是偶数句的词，也就是4字句或6字句，审词牌是就要包括韵字一起审了。
13、虫儿放声歌，爱火燃狂野；
14、返璞归真的童乐。歌声余音绕梁,三日不绝.细细听来,一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头,仿佛一切尘嚣都已远去,只有这天籁之音。更如朗照松间的明月,清幽明净。泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。
15、白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
16、相信热爱纯音乐的你这首歌一听到开头的旋律就会迷上它。
17、沉佺期的《霹历引》则提供了初唐琴曲的某些特质，在诗作的前部份呈示了音乐的气势与力量，中段叙述了唐代新创乐曲《霹雳引》的演奏特点，后段则显示了征服困难的勇气与信心。岁七月火优而金生，各有鼓琴于门者，奏霹雳之商声。始戛羽以騞砉，终扣宫而碰駖。电耀耀兮龙跃，雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅，态欻翕以横生。有如驱千旗，制五兵，截荒虺，斮长鲸。熟与广陵比意，别鹤俦精。己俾我雄子魄动，毅夫髮立，怀思不浅，武义双辑，视胡若芥，剪羯如拾。岂徒慷慨中筵，备群娱之翕习哉。
18、明代祝允明草书作品《桃源图诗册》纸本，朵云轩藏。前有吴昌硕题签：“祝枝山草书。神品。戊午春仲假读数老眼为之一明。老缶记。”
19、(8)她灵巧的手指在钢琴的键盘上弹奏起来，弹出一曲曲美妙动听的乐曲，那乐曲有时奔放、明亮，有时委婉、细腻，真是令人神往，让人陶醉。
20、(点评)“八庚韵”宫音声沉而尊，在味为甘，在志为思，易表达苦尽甘来，言志抒情之作。按作者此首所要表达的意思如果用“十一尤”则更好的表达了在声为哭，在味为辛，在志为忧。
四、形容古琴声美妙的诗句
1、有间，曰：“邈然远望，洋洋乎，翼翼乎，必作此乐也！黯然而黑，几然而长，以王天下，以朝诸侯者，其惟文王乎！”
2、但也有人把韵母分成响亮级，柔和级和细微级。如：十三辙可以分为三级〔十八韵可以类推〕：洪亮级：发花辙、江阳辙、言前辙、人辰辙、中东辙；柔和级：怀来辙、波梭辙、遥条辙、尤求辙；细微级：灰堆辙、乜斜辙、衣欺辙、姑苏辙。从理论上讲，洪亮级相当于大调式，具有较明朗的色彩；柔和级以及细微级相当于小调式，具有较柔和的色彩，而细微级色彩更加灰暗。
3、娇云容易飞，梦断知何处。
4、月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
5、曰：“丘已得其数矣，未得其意也。”
6、雀鸟对唱远中近，彩蝶双飞苑园田；
7、黄莽：诗词与书画的合体之美
8、(韵高千古，心旷神怡—中国古琴名家雅集之三)
9、孔子学鼓琴于师襄子而不进，师襄子曰：“夫子可以进矣。”
10、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
11、元代倪瓒的《双调．殿前，欢听琴》写听琴的感受，藉由杏花、春水、雁波、行云等等视觉形象，层层写出琴声传达出的伤春、恋旧、怨别之情。
12、昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已是三更时分。
13、开头觉得没什么，从第十五秒突然好听得让人起鸡皮疙瘩。
14、林下无拘束，闲行放性灵。好时开药灶，高处置琴亭。更撰居山记，唯寻相鹤经。初当授衣假，无吏挽门铃。——张籍《和左司元郎中秋居十首》之一
15、译文：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已是三更时分。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。
16、作为音乐区up，以下是我很喜欢的几首纯音乐。
17、铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
18、文字的音传递着五行的永存
19、瑶琴夜久弦秋清，楚客一奏湘烟生。
20、通过琴史、琴艺、琴道、琴学迈向中国古典文化学习的道路，如琴礼中对抚琴的要求：气定神闲，坐姿、手势等举止中正平和、优雅含蓄。因而长期抚琴和经过音乐的熏染可以潜移默化增加自信。达到内外兼修，提升自身气质的目的。
五、对古琴声音描述的诗句
1、白雪乱纤手，绿水清虚心。
2、(作者)孟浩然(朝代)唐
3、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
4、如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？
5、心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。
6、无弦素琴——“但识琴中趣，何劳弦上声。”陶渊明妙弹无弦之琴；
7、我与春风携过客，
8、《千家诗词》是由“诗词千家”编辑出版的纯公益性诗词选本。每卷大概在300页左右。第二卷已经出版，有需要的读者可以通过赞赏等方式购买。定价58元，国内快递70元/本。两本优惠价120元。
9、我是人间惆怅客，
10、古诗的韵律承载了字音与宇宙的共鸣
11、多情应无价，尘世多奇缺；
12、玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
13、音乐的音符：123456
14、赵耶利：(公元563年—公元639年)，世人尊称他为“赵师”，并称他的琴学可以与司马相如和蔡邕相提并论。
15、苏轼：(公元1036年—公元1101年)字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山人，是北宋文豪和书画家，唐宋八大家之苏轼的诗词文章脍炙人口，书法也是当时的典范，在琴学上也同样有很深的修养。他曾为唐曲《阳关三叠》(《渭城曲》)填词，又曾为根据欧阳修《醉翁亭记》所作的琴曲《醉翁吟》填词。另外，他还作有琴曲《鹤舞洞天》，又著有琴学著作《杂书琴事》，对琴文化的发展有很大的影响。
16、好玩的方法让让非遗活起来让学琴和艺术不再复杂
17、古籍有春秋时期琴曲《高山流水》觅知音、至唐又分成《高山》《流水》两曲的记载。现流传的《流水》多据清末琴家张孔山本。
18、北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
19、珠泪涔然下，轻言汝又迟。
20、1957年至1966年就读于上海音乐学院古琴专业。
六、对古琴声意境的赞美诗句
1、网友评“种花的人变成了看花的人， 看花的人变成了葬花的人。”
2、相思泪水怕吹落，怎奈秋风月下驰。
3、佛教宗派主要有分别是：三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗。其中，禅宗是佛法的重心，其他各宗，均可汇归禅的精神，如太虚大师所说：“中国佛教的特质在禅”。
4、满匣冰泉咽又鸣，玉音闲澹入神清。
5、那优美动听的旋律，会把你带到远古，使你在思绪上宁静，即便是听完，也觉余音切切，回味绵长。
6、我是@遥远的林下之风，边走边看，用诚挚丈量每一份美好。
7、《流水》顾梅羹、卫仲乐传谱；龚一整理
8、“麻a，ia，ua适宜表现盼望的感情，因为盼望的感情发声气多声放，口腔积极敞开，气息力求畅达。
9、无锡梧声古琴传习所分享与交流
10、培养孩子的爱国情操。背诵古典诗文对孩子的个人修养和人格发育有好处。古诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，让孩子们自小就扎根在自己的文化传统中，这是爱国主义比较具有体的表现。不管他们将来学文学理，良好的传统文化素养对提高国民素质大有好处。
11、欧阳修:(公元1007年—公元1072年)字永叔，号醉翁，是北宋zz家、文学家，唐宋八大家之晚号六一居士，客有问曰：“六何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”他学问渊博，又酷爱弹琴，师承孙道滋。由于他在当时的影响，对琴文化的发展起到了推动作用。另外，他的文章也对琴文化有很大影响。如琴曲沈遵所作的琴曲《醉翁吟》即根据欧阳修的文章《醉翁亭记》所作。
12、3(mi)角→木星→民→春→(1do→F)→东方→在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。→上声(弦用六十四丝、为之触地出、君臣之下为卑)(备注：也有人认为角为入声。)
13、古诗是我国古典文化的精华，小学生背诵、学习古诗，可以丰富语言积累，提高感悟能力、提高审美情趣，提高文学素养，好处数不胜数。增强记忆力。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。此后，主要是理解力的增强。从小背诵有利于增强孩子的记忆力。
14、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
15、点击上方禅宗文化关注我们本文字数：6085
16、散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
17、闹市行吟花佐酒玉盘烹饪海生烟
18、琴声清，琴声清，雨余风送晓烟轻。朱户檐前调乳燕，绿阳阴里啭雏莺。
19、您的支持是我们编辑的动力
20、海上琴风—龚一古琴音乐会
1、雪中有佳人，娇容绝红尘。
2、新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
3、……………………………………
4、译文：为我挥手弹奏名曲《风入松》，仿佛听到万壑松涛声。
5、出自：唐代白居易的《琵琶行》。
6、〝久擅龙门质，孤竦峰阳名。齐娥初发寻，赵女正调声。嘉客勿遽返，繁弦曲未成。〞在这叙述中，古琴已有不同的地方风格，以弹琴来留住客人，显示了古琴在当时的普及。刘名济《咏琴》〝巴人缓疏节，楚客异繁丝、欲作高涨引，翻咸下调悲。〞从这段则可看出巴人楚客，赵女齐娥都会弹琴，并各有不同的风格。
7、禅意的环境中慢慢改变着我们的审美和志趣
8、乐曲前半曲柔美抒情，随后“风起水涌”“浪卷云飞”(原谱小标题)表现了奔腾激越的气势。此曲旋律优美动听,形象生动，指法精巧得体，长期来深得琴家和听众的喜爱。
9、意思是在雪中有一个美丽的人儿，娇美的容颜十分动人。
10、出自：明代祝允明《佳人》
11、阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依远草，僧语过长林。鸟哢花间曲，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。——李端《题从叔沆林园》
12、中诗协：无论您在哪里，这里将是你梦想起航的地方，这里是服务众多文学艺术爱好者的地方。
13、春去花还在，人来鸟不惊。
14、你眼中开倾世桃花，
15、闪闪粼光扰玉姬，千年一梦待君知。
16、巫山夜雨弦中起，湘水清被指下生。
17、(4)人们神怡心旷之际，耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵却令人回肠荡气。
18、原曲为曾获数种大奖的动画片《山水情》的主题音乐。后改为古琴独奏曲。原片叙述了细雨绵绵的秋日，山高水深，琴声悠扬。老琴师与渔童结下了高山流水之情谊的故事。古琴独奏曲《山水情》情趣淡泊意境幽深，犹如一幅老辣简洁的淡笔水墨。
