一、一棵古树的描写和感悟
1、村与山的缓坡上，一棵棵枝繁叶茂、葱茏劲秀的古树，昂首云天，巍峨挺拔，树冠相叠，枝柯交错，浓绿如云，给整个山寨添描上一层神秘深幽，如梦如幻的色彩。
2、原来的二进院中(现只有一进)的四株老树，不知是明代哪位卓有远见的僧人在院里栽下了4株圆柏，分列在主殿阶前两侧，按四个方位站成一个东西宽9米、南北长7米的矩形，年复一年迎来送往着朝山拜佛者。上世纪初，东北角一棵圆柏遭雷击而死，后人补栽一棵泡桐，至今已90多岁。长久以来，当地百姓有进庙蒙眼摸树的习俗，有首打油诗曰：众人进庙摸树玩，摸来摸去摸不完；开头两棵倒好摸，全都摸完实在难。据说，哪位蒙上眼睛能依次摸完4棵树，即可健康长寿。这4棵树是这座寺院的守护者，也是人世间过往沧桑的见证者。
3、在那深山的山涧里，那清悠悠的小溪流边儿上，有棵立了好久好久的，很大很古的枯树。看样子还是棵有年头的老古树。传说是被雷劈死的。在那树身上，有明显的烧痕。枯树四周，就长起来好多新树，是和那枯树是同类，是国槐吧。枯树高有十多来，弯弯曲曲。雷只所以要劈，只因为有蛇精在树洞里……
4、晴好的日子，我每天清晨去公园晨练。山门会早早洞开，迎接络绎不绝的晨练者及香客。我不是香客，但经常进寺，看古旧的寺院和后面新扩建的两座金碧辉煌的大殿，看乾隆帝亲书的“惠我南黎”碑及宋、元、明、清以来的数十方碑刻，特别爱看甚至一一抚摸寺院里的6株古树名木。树龄最小的是二进院后的一株木香花，虽然才150多岁，但已被列为全省为数不多的蔷薇科名木。每至春夏时节，30多平方米的木架上，白花叠叠，香气袭人，招引众多粉丝观赏拍照。
5、乡村是一种自然生活状态，一种自然环境与村落形态巧妙融合的乡野聚落。而山、水、田、园则是乡村自然生态的最典型特征。
6、轩辕柏耸立在桥山脚下的轩辕庙内，侧柏属，树高20米以上，胸围8米。
7、(刘禹锡：(酬乐天扬州初逢席上见赠))
8、而树，则千年葳蕤，万年长青。那树冠、那树枝、那树干、那树根……曾经如诗的一切，而今一切的如诗。好像一切都已烟消云散，而一切又似乎千古不变。
9、乡村作为与城市两个不同的生活空间有着自己的道德伦理和文化认同。记忆中的乡村，是一个建立在以小农经济和“家国一体”的生产方式和组织架构为基石的社会共同体，伦理道德成为这一社会共同体的核心价值。“万物莫不尊道而贵德”。(老子语)在记忆中的乡村社会中，人们的日常生活都是严格按照伦理的秩序进行的，大凡所有的举止行为、人际交往，都不可逾越“礼”的范畴。重视人伦道德也是人和动物的本质区别。“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。圣人忧之，使契为司徒，教以人伦。”所以，重“道”遵“德”——重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”，成为了记忆中乡村社会的较高行为准则。
10、仿佛还在告诉你：尽管在我的怀抱里痛快的谈笑风生吧
11、《英国侨报》：您希望读者从这部作品中接收到怎样的经过洗礼的感悟呢？
12、“台数何名西山次第成”。山势雄奇，层峦叠峰，前看有五台，后数有五台。古代骚人墨客留下了很多关于五台盛景的诗篇，其中描写最详尽的要数余汝弼的《五台山》：
13、嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年(公元前110年)，汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”、“二将军”和“三将军”。
14、那古树，褐色的树干，足有碗口粗，笔直笔直的，满树的松叶绿得可爱，活像一把张开的绿绒大风一吹，轻轻摇曳。
15、拼到最后都是时间的拉锯战急啥呢？急不得急不得哦
16、雨色漫天变一时，苍崖积雪自今古。
17、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
18、我每次进寺院，三棵圆柏向阳平直伸展的枝叶，一如黄山的迎客松，热情地伸出粗长的手臂，深情地向我和前来朝拜的人们致意。
19、那古树,褐色的树干,足有碗口粗,笔直笔直的,满树的松叶绿得可爱,活像一把张开的绿绒大伞,风一吹,轻轻摇曳。
20、 老树结胎 古树参天 高大雄伟 百年树人 树成荫 郁郁丛丛 万木争荣 绿树成荫 生机勃勃 尺树寸泓等
二、描写一棵古树及带给你的感悟
1、又开了一朵蘑菇，蘑菇有圆圆的小脑袋
2、老树灵钟气合神，独栖山谷本清真。
3、(岑参：(白雪歌送武判官归京))
4、《英国侨报》：作品取名为《汉桑树》，一个很具有古典情怀的名字，有什么样特殊的意义吗？
5、我们也要在自己的创业路上：努力成为树，深深的扎根自然不慌不忙
6、瑞祺：读者可以发现《汉桑树》每个章节都有一个重点色彩：黑白代表古文化，红色代表红色时代，粉色代表爱情，绿色代表东西方文化的吸纳与碰撞，金色代表金钱物欲，蓝色代表昏乱抑郁等等。我很重视作品的画面感色彩感，这是手捧书卷阅读的一种享受。
7、“柳杉王”已经有多岁了，怪不得被称为“千年古树”。它有米高，六个大人手拉手围成圈才抱得过来呢!“柳杉王”的外皮是深咖啡的，十分粗糙，凹凸不平，摁一摁，软软的。
8、树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟。
9、面对这一棵古树，扑面而来的是始终如一的与亲切，那茂盛的风采给予了人们几多诗意和遐思。人们该走进古树的心灵，从中品读出曾经沧桑的真情歌唱，听懂古树久远的幽幽回声，感受到古树的灵魂所动，感悟到古树的内在精神，那才是人树和谐的较高境界。
10、14/05/2017人民币兑英镑94
11、千年银杏树，你经历了三千多年的风风雨雨，仍然是那么苍翠、挺拔，充满生机，不愧是“天下一银杏树”!
12、《英国侨报》：您提到您一直没有下定决心写一部小说，那么是什么故事和缘由成为了您创作的催化剂呢？
13、迈进朱红的大寺门，清风徐徐，暗香萦绕，清香诱惑，抬眼寻找，便见玉兰清雅的开放，倾心的红梅也绽放了红颜，红的那么耀眼，仿佛春天已造访五台，满园的春色让人喜悦，大寺清静又热闹。蓝丝绒一样的天空，冰清玉洁的玉兰，红梅，红玉兰，人在画中看画，怎不迷醉双眼？古朴的大寺被映衬得清丽，雅致。站在一庵幽静里，感受一袭清幽时光。阁上飞檐的风铃，叮铃叮铃悠扬响在耳旁，如一曲禅音，清心悦耳。它从古响到今，是在弹拨一曲时光不老，岁月永恒的曲子吗？
14、《英国侨报》：这是您的首部小说作品，写小说是一个需要内心不断积淀的过程，您的创作过程又是怎样的呢？
15、树树皆秋色，山山唯落晖——唐·王绩《野望》寒山转苍翠，秋水日潺湲潺湲：流水声。——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》荆溪白石出，天寒红叶稀这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。——唐·王维《阙题二首·山中》秋色无远近，出门尽寒山——唐·李白《赠庐司户》
16、 中国十大千年古树是指千年以上的被人认可的有名古树。分别是轩辕柏、凤凰松、迎客松、二将军柏、阿里山神木、帝王树、章台古梅、山东莒县定林寺古树、天马河古榕、世界柏树王(排名不分先后)，他们历经千年，经过风霜雨打，依旧挺立。
17、2022/05/21星期六
18、反而我们都应该向古树学习：扎根再扎根，向上更向上
19、皖北有名山，名曰相山。其龙、虎两山像主峰伸开的双臂，紧紧搂着向阳坡下一个几平方公里的大山坳，这便是国家4A级的相山公园。公园东北角有座始建于西晋太康年间的古寺——显通寺，俗称相山庙，它历经劫难，数度重修，距今已1700余年的历史。古寺面临深沟大涧、背负青山峭壁，四周花围树绕，是公园的核心景点。
20、要认识这一点，首先需要了解梁衡对古树的深情。对一件事物的认识所达到的水平，与主体的关心投注程度密切相关。古树是作者心中的牢固情结，令他魂系梦萦，一朝得以面对理想的目标，他情绪难以平静，拥之抱之，抚摩其躯干，呼吸其气息，感知其脉搏，试图了解它的全部奥秘。在他眼里，古树不仅仅是自然的生命，同时也是精神的生命，是有灵性的存在。或者说，作者强烈的主体意识投射到作为客体存在的古树上，与蕴含其中的精神元素产生了呼应和契合，使得眼前的一棵棵古树，也成为了他的情感和思想的寄寓之处。因而，在常人眼中作为自然生命的树木，在他眼中却有了更为丰富的蕴涵，他的使命，就是要激活和唤醒藏匿在虬立躯干和纷披枝叶之间的种种意义。
三、对一棵老树的描写
1、这棵树高三十多米，粗十五米多，当地还有“七搂八乍一媳妇”的传说呢，真是让人感到不可思议。树枝下面有一些粗壮的石柱，支撑着粗壮庞大的树枝。原来工作人员怕树枝太重会折断掉下来，为了保护它才用柱子来支撑。这棵银杏树已有三千五百年的历史了，至今仍枝繁叶茂，生机盎然。
2、山还是那座山，路已不是那条路，石牌指示五台明显的路标，一条漂亮的柏油路在山上环绕，从这里开始便是13公里的红色长廊，一直通往五台大寺。
3、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
4、真不敢相信，眼前的这棵古树与我印象中见到的皂角树竟会形成如此大的反差，记忆中，家乡的皂角树也是一棵百年老树，近二十米高，三五个小伙子合抱怎么也围不过来，留给我的印象是粗壮、高大、伟岸、挺拔，还有仁慈宽厚和无私的爱，充满着阳刚之气。
5、我家位于一个美丽的村子，村边是一条远近闻名的楠溪江，江边有一棵具有“千年古树银杏王”称号的银杏树。它已有400多年历史，有五层楼那么高，像一把巨大的撑开的伞，又像一个神话中的巨人一样日日夜夜守护着我们的家园。
6、《英国侨报》：我发现作品中很有意思的还有主人公的姓氏：诸葛刘关张，他们真的是“名门之后”吗？
7、今夜的风中，有青草的气息飘浮
8、瑞祺：用文字讲故事给我带来的那种空旷的历史感，确实给我带来了很大改变。我在中国工作18年，来到英国15年，也曾有段时间十分看重金钱、在意物质世界，后来发现自己都变得不喜欢自己了。而这次的创作，我回忆了很多过去的人和事，这些回忆带来的反思也在作品中接受了一次洗礼。
9、清灵行在古寺里，时光静美，我心安然，游了三阁五殿，最终停留在红色文化展馆，读一读d史，染一颗红心，在这里感受一段远去的红色时光。院里腊梅正开，幽香阵阵，不知年龄几何的古梅，也许与古寺一直相依相伴，盘曲纠葛的梅枝，千朵万朵的黄梅，古韵悠悠，不正是年代久远的证明吗？
10、谚语云：“桃李不言，下自成蹊”。圆柏恒久立于寺院，经历了多少春夏秋冬的轮回。它们身边曾走过人间数百代熙熙攘攘的游人香客，特别是每年农历三月十八前后3天的庙会日，方圆百里赶庙会的百姓，如蚁般进出古寺，山门内外，人声鼎沸，香烟升腾。有多少善男信女在树下焚香祷告，祈求平安幸福。朝代兴旺时，众僧数香客满院，衰弱时寺内空无一人，野草丛生。有生命的古树虽不能言，却能通过一代代人言语的举动，感知人世间的朝代更迭和社会演变。当然，也感知过它们脚下这座城市明、清以来的几度盛衰，而后再从新中国建市到发展、繁荣的历史。可以说，这些古树以其历经的沧桑，承载了这片土地从愚昧落后走向富裕文明的整个进程。
11、采访结束之后，我深深地感受到了《汉桑树》深厚的积淀与其中价值观的碰撞，这是一部灵魂之作。相信作家瑞祺，能够为读者带来更多心灵的滋养、艺术的体悟，也希望像瑞祺所述，我们能治好“时代的不适”，关注生命和人性，回归最最真挚的信仰。
12、《英国侨报》：这是一部历史和当代交融的作品，相信作者和读者的内心都能在交融中得到很多体悟，那么作品完成之后，您自己的内心世界有没有什么变化？
13、不管是无意邂逅还是刻意观瞻，只要你走近了，面对这样一棵古树，由不得你不心生敬畏和感恩。冥冥之中，有一种无形的震撼，穿过悠悠岁月长河，似一种深邃的语言，不断叩击着你的灵魂，涤荡着你被尘烟熏染的良知。
14、《英国侨报》：说到美术，您的作品给我的一个很直观的感觉就是有很强的画面感，这是否和您在美术方面的研究有很大的关系呢？
15、(马致远《天净沙?秋思》)
16、瑞祺：我希望大家能够走出时代给我们的不适。因为不知从何时起，在我们的社会里，财富成为衡量一个人的重要标准，我们的价值观甚至人性都发生了变化。人们越来越富有，但人的精神状态呢？我希望人们能更多地关注生命和人性，希望读者感受到，无论有无信仰，我们都可以追求精神上的东西，比如追求音乐文学，把金钱看得轻一些，人超脱一些，回归属于心底最纯真的信仰。
17、有古人就有古树。只不过，古人是匆匆过客，身影似流星划过。面对这样一棵古树，人类是渺小的，渺小到微不足道。古树根扎深邃，如风中虬龙，沐苍烟，纳寒月，饱尝日月之精华，满汲天地之灵气，记载下了沧桑之嬗变，承载了深厚文化的积淀，朝代更迭，春来秋往，灰飞烟灭，树是人非。在它的内心深处，刻满了岁月的清晰年轮，饱览了人间的沧桑嬗变。与古树相守，仿佛总能听到源自历史深处的悠悠回声，它是历史的载体，是沉凝寰宇的思想者。它是一本书，在沉吟翻读的同时，我们只能仰慕崇敬、心怀感恩！感恩它以充满灵性的生存状态显示着这片土地上的人或者事，鲜活地记录下历史文化的演变，提醒着人们时刻记住了，记住了对生命的感恩。
18、打着雨伞依着大树，点点头送来一阵清香
19、啊!古树!是多么的巨大，它站在小村落，望着大家，虽经风吹雨打，使得身体黑黝残破，但也使得它茁壮。它独自站在那里，看来有些孤单，然而全村就是它的朋友，地球就是它的家。
20、原创散文、短篇小说。
四、描写古树的文章
1、春天，万物复苏，千年古树群里的树木吐出了嫩绿的叶子，地上的小草长出来了，大地就像披上了一层碧绿碧绿的地毯。千年古树群的树大部分都是国家一级古树呢！
2、停车于大寺门前，站立千年古树下，再睹黄连木的苍天丽影，苍老粗壮的树干，诉说千年的传说，每一次的仰望，每一次的深深禅悟。冬季繁盛枝叶依然如故，霜染的叶子，多彩美丽，千年古树把古韵冬韵一并书写。苍风拂过，落叶如飞蝶。
3、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
4、但描摹物象本身并非作者的目的，至少不是主要的目的。我以为，这些地域、年代、种属、姿态各异的古树，对作者梁衡来说，都仿佛是一个容器，盛放和容纳了他的丰富的感受和思考。
5、她启示我们怎样去面对生活，怎样去面对生命中的一切！
6、古老的银杏树，走近你，抚摸你，我的心在歌唱，在唱一首感恩之歌！
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8、(杨万里：《小池》)
9、每到夏天，巨大的树冠伸展开去，就像一把巨伞，遮天蔽日。树下就是我儿时的乐园。乡村的月夜，月色分外皎洁。晚饭还没有吃完，小伙伴们就在门口一个劲儿地叫喊：快出来捉迷藏啊！一听到呼叫，这时的我就像慌了神，饭还没吃到一半，把碗一丢，仿佛一匹脱缰的野马，一溜烟直奔皂角树下，老远还能听到母亲的责怪声。几个小伙伴立刻就玩起了捉迷藏、抓特务、老鹰抓小鸡的游戏。瘦弱胆小的我，每次都是被抓对象，那被抓时发出的尖叫声，惹得大伙儿一片欢笑。
10、如今，每棵古树都围上铁栏杆加以保护，并出示了各自的身份证。人们虽不能靠前与他们亲近，但看到它们历经沧桑而愈加苍劲，度尽坎坷而依然挺拔，心底会油然升腾一种向上的力量。祈愿它们永远不老，同山下快速发展中的城市一起迎接美好的未来。
11、那古树的枝干虬曲苍劲,布满了岁月的皱纹,枝叶茂密、厚实,尖尖的树顶插入白亮的夜空。
