一、易中天语录
1、易中天先生对当代人影响较大的便是《品三国》，他以独特的见解和思维为我们讲述了一个个不同于过去观念上的人物，摆脱了人们传统平庸的认识。他较大的魅力不仅在于此；他新颖的见解在学术界乃至当今不同年龄群体中引起了强烈反响。周莲琴女士称他是一位客观生动反映历史的史学家。
2、她指出：“雄辩的力量在于坚定的信仰，大至哲学思想，小至解决一个具体问题的方案，总是认定了自己的看法是对的，才值得竭尽全力为它鼓与呼；抽掉了这点‘自以为是’，等于抽掉了辩论的灵魂。”
3、法家其实很清楚，统一思想靠杀人是不行的，得靠诛心，正所谓“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。
4、许多人望子成龙、望子成才、望子成器。龙是什么？怪兽；材是什么？木头；器是什么？
5、》》》易中天：士人的风骨|之四
6、一种是在强权强暴面前不得不忍气吞声。这与其说是忍耐，不如说是无奈。打又打不赢，拼命又没有本钱，不忍，又能怎么样呢？这就不能算是忍了。
7、无尽藏尼笑道：“你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？”惠能对她说：“真理是与文字无关的，真理好象天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不一定必须透过手指，不是这样吗？”
8、每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。
9、人生面临着许多的选择，每个选择不一定都是对的，当经过一段时间的验证，发现自己的选择是错的，那么就得立即停止，进行分析和调整，再从新开始。就比如人走路选择错了方向，不停止前进，就会距离自己的目标会越来越远，永远也不达目标。人没有臻美之人，也总是难免犯错误的，发现错了就及时改正，就是一种进步。不然，明知错了，却欲罢不能，一错再错，那就不可救药了。不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价。
10、所以，幸运的是，易中天最终走出课堂，站到荧幕前，为我们传道授业解惑。
11、|绘画书法摄影|戏曲曲艺电影|
12、便足以立起一座永恒的精神丰碑！
13、简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得最冤，而祢衡死的最没价值。
14、第九句：“天下有钱人终成眷属”。
15、然而，当汉武帝宴请馆陶公主的情人董偃时，东方朔为了维护朝廷尊严，竟然横戟拦在门前，逼得武帝只好换地方，董偃也只好走后门。
16、都市灯火通明，节奏快的生活，总是让人身心俱疲，甚至让人浮躁、眩晕，迷失了生活的方向。
17、于是无尽藏尼就把经读给了惠能听，惠能一句一句地给她解释，没有一点不合经文的原义。文字所记载的佛法经文都只是指月的手指，只有佛性才是明月之所在。
18、怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来。人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
19、所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。
20、女人解放，人类也解放了。(女人可以享受性的快乐，却可以不承担生孩子的责任，就是女人解放。这完全是现代女权主义的观点。我不相信两千多年前的古人也持这种观点。或者一两万年前的先民也这样认为。)
二、易中天经典十句话
1、在这里，易中天让夏娃的“人性”战胜了女娲的神性。在前边的论证中，他又用基督教的神战胜了中国文化中的神。夏娃是神吗？看看她造个人居然会那么累。再看上帝造人的时候是多么从容。于是，上帝的神格，便远远高于夏娃了。甚至高于中国文化中形而上的造世主“道”了。道算什么？易算什么。都没有上帝的逼格高。
2、有一次，汉武帝跟他闲聊。
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4、正义要靠非正义的手段来实现，这种荒唐的事情只可能发生在荒唐的时代。
5、一句：“人都是逼出来的”第二句：“如果你简单，这个世界就对你简单”。第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。第五句：“过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少”。第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。
6、无尽藏尼对六祖惠能说：“我研读《涅槃经》多年，劫仍有许多不解之处，希望能得到指教。”惠能对她说：“我不识字，请你把经读给我听，这样我或许可以帮你解决一些问题。”
7、(人們的思想被打劫了)
8、女娲有前身吗？因为她是母亲或母亲神。她的造人，她的做媒，她的补天，都意味着母亲的伟大和慈爱。因此，女娲必有前身。
9、(独尊儒术)统治集团与知识阶级达成交易。
10、其书认为，在修持上反对公式化的修行模式，寄禅法于日常行住坐卧的生活之中；是惠能在修持上回归于佛陀之本怀。
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12、有些东西，生不带来死不带去，追逐半生是一场空，但是有另一些事一些人，是值得纪念一生的，是能超越生死的。所以，别为不值得的东西所累，才是人生较大的智慧。
13、历史毕竟是历史，历史就是过去的事，也就是故事。故事里的事，说是就是，不是也是，故事里的事，说不是就不是，是也不是。
14、》》》易中天：做人要做怎样的人|之八
15、资中筠先生就讲到了“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”的气节，并认为这是有着许多缺点的士大夫“一个极宝贵的优良传统”。
16、一句：“人都是逼出来的”。
17、有谁跟诸葛亮，孙策，周瑜等叫帅哥呢？易中天！有谁把若怒了曹操形容成“黎叔很生气，后果很严重”？易中天！。。。。。。。。
18、汉武帝必须用小人，因为帝国不是邦国。邦国是贵族的时代，也是君子的时代。帝国则是平民的时代，也是小人的时代。这个历史进程，是不可逆转的。
19、秦末天下大乱，然而“有叛人而无叛吏”(有起来叛逆的民众却没有起来叛逆的官员)。
20、男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
三、易中天经典语录100句
1、晁错是一个有学问的人，有才华的人，有思想的人，不甘寂寞的人，但不等于是一个适合搞zz的人。他其实只适合做“政论家”，并不适合当“zz家”。
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3、柳宗元在他的《封建论》里就说了这个问题。
4、那种用手摸精装书的美好触感，电子阅读永远无法替代。经典作品还是要靠纸质媒介呈现，就像满汉全席，能用塑料盘子装么?
5、也就是说，创造者缺位，没有创造者，或者创造者没有神格。是中华文明的一大特点，它对三千七百年命运选择的深刻影响，以及成败得失是一个必须慢慢道来的话题。现在能肯定的是，在世界神话谱系里，女娲不是一神，甚至不是一个女人。
6、为无益事，遣有涯生。有病少吃药，无聊就读书。
7、｜天下有钱人终成眷属｜
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10、可惜费城不是梁山泊，会议代表也不是江湖好汉。他们到这里来，并不是要“一样的大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银”，也不会但有动静便齐声唱道“头领哥哥说的是”。相反，为了国家前途、民族大义，也为了各邦利益、个人观点，他们将在这里展开一场旷日持久难解难分的大辩论，使唇枪舌剑的会场不亚于硝烟弥漫的战场。
11、小时候我们看世界，总觉得这也好那也好，天天都开心。有一天发现了这个世界其实很复杂，再老一点，发现其实不是世界变复杂，而是你的心复杂了。
12、｜我们奋斗一生，带不走一草一木。我们执着一生，带不走一分虚荣爱慕｜
13、1947年易中天出生于湖南长沙，6岁随其父易庭源来到湖北武汉，并在武汉开始接受教育，在武汉度过小学、初中、高中时期，后来因为“知识青年上山下乡”活动，到新易中天漫画形象疆支青数年。1977年恢复高考后，考入武汉大学文学院文学硕士专业。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，博士生导师，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。
14、女娲造人很辛苦。为何女蜗要忙个不停又一管到底呢？很简单，女娲不是造物主，不是创世神。创世神只需要揭开序幕，造出一男一女，就可以不闻不问，一切皆有被创造者好自为之，或咎由自取。
15、汉初天下大乱，然而“有叛国而无叛郡”(有起来叛逆的封国却没有起来叛逆的郡县)。
16、知识阶级就是士。士在春秋之前是较低一级贵族，在秦汉以后是较高一级平民，在战国和楚汉之际则是不安定因素。因为是士的特点，是有知识，有文化，有技艺，无产业。他们就像毛，必须依附在皮上。没有皮，就动乱。
17、此后，惠帝刘盈，文帝刘恒，景帝刘启，“陵迟(衰微)不救者三代”。相反，中央集权的郡县制却充分地体现出它的优越性。
18、所谓“学而优则仕，仕而优则学”，才可能从理想变成现实。这里说的“优”，是优裕的优，不是出色的优。
19、就像出名大文豪歌德说：“爱情是理想，结婚是现实。”钱，是爱情的底气。
20、见过很多为了金钱物质活得很累的人。最后弄坏了自己的身体，还一无所有。其实人生贵在两个字，快乐。健康的身体，热爱的事业，在意的家人。
四、易中天语录我们应该好好想想我们的思想来源
1、汉武帝问：先生看朕是一个什么样的君主？
2、夜深人静时，有人开始读海子的春暖花开、读王小波的自由不羁，读梭罗的《瓦尔登湖》、读毛姆的《月亮与六便士》，想着一场说走就走的旅行，想要逃离生活的不舒适感。
3、只有生殖(女娲)，没有性，便不需要性感(夏娃有羞耻感，就是因为性)。性感既然只属于人，它就是人性。
4、第十句：“要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人”。
5、人要有身份认同，有认同，我才是我，我们才是我们。
6、但他又不是个寻常的大师，他有很多有趣的小段子，为人也丝毫不严肃刻板，甚至还有些叛逆，毒舌。比如邓晓芒曾说过：
7、吃苦是为了吃更大的苦，就如袁术立帝不吃苦，而曹操爬上丞相之后依旧不奢靡，情商之高，自我控制力之好，才能决定他是个大人物。所以吃苦不是为了奢靡，吃苦是为了吃更多的苦，担更多的责任，为了自己的野心。你吃苦的程度决定你的成就，吃苦是一种恩赐。
8、1易中天：我提出一个观点，有个性就有魅力，没有个性怎么有魅力？主持人：我充分体会到了易老师语言的魅力。我自己也觉得自己很有魅力，很多粉丝，很多MM2这么多人你不追，偏去追那个韩…什么信的！3晴雯有没和贾宝玉“那个；和那个的是袭人！
9、谁才是创造者？抱歉，因为我们没有创世神，盘古只是分开了原本就有的天地；混沌则是被开窍的，真正的创造者是“道”或者“易”。道，倒是跟上帝一样，但可惜没动手，也不是神。《周易》的易，更没神格。
10、第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。
11、夕阳落山不久，西方的天空还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，但是，它比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，滚动着，消失了。而后面的一排，则又闪烁着，滚动着涌了过来，在这幽美的夜晚中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的“刷刷”声，晚来的海风，清新而又凉爽，我的心里，有说不出的兴奋和愉快。我到过不少的海滨城市，那些地方都令人喜爱，然而，我较爱的还是这儿——威海。
12、《六祖坛经》是惠能一生说法的记录，六祖文化的思想文化内涵集中体现了在他讲述的《六祖坛经》之中。
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14、也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官；做官而时间精力有余，就去做学问。
15、于是我们看到的便是这样一个画面：一只代表着英雄精神和高贵感的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，则一拥而上，恣意践踏着那只虎或豹，然后每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功行赏。而在不久之前，他们是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。
16、但是，女娲造人和上帝不同。上帝造人，是一次性的。上帝造人很轻松，甚至有点漫不经心的。
17、品三国中国文化现象解答帝国的惆怅读城记黄与蓝的交响邓晓芒易中天你好，伟哥品人录人的确证——人类学艺术原理书生意气文心雕龙美学思想论稿闲话中国人艺术人类学中国的男人和女人
18、一种是“揣着明白装糊涂”，故意把水搅混，这种人我称之为“乌贼”；
19、第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。
20、张爱玲说：最无用的女人是最厉害的女人。其实，偶尔的“傻”，不是真的无用，而是懂得适时退让。
五、易中天的一句话
1、性感，是性别的美感，同时也是性爱的快感。生殖变成了性，是从猿到人的一个重要转折。领导和发动这场革命的，是夏娃。(既然夏娃代表的是人的性感，女娲代表的是动物的生殖，那么，女娲是夏娃的前身才对。)道理很简单，动物只所以没有性，完全因为雌性没有生殖之外的交配需要。
2、始知，參是一種行爲，一開始就要擁有出離心、清淨心、信心等信念，還要知道般若法理後，才能去參；禪是未曾離開的覺性、本性、如來藏光明自性、自然本智等名。就是用參的行爲，要讓覺性妙力顯露出來。在二十一世紀的曙光早已來臨的今天，我們可以去參禪了。
3、柳宗元说，公元前201年，韩王信反。高祖前往平叛，被困七天。这就是“困平城”。公元前196年，淮南王英布反，高祖又前往平叛，被流矢所中，一命呜呼。这是“病流矢”。
4、有句话叫：“既然选择了方向，就只顾风雨兼程。”说的是，人一旦确定了目标，就要不顾艰难险阻，努力去把它实现。这句话告诉我们的是意志力和执行力的重要性。
5、易中天紅起来了，从某些角度來說，不一定是一件好事，一些錯誤的觀點如果流行於世，對中國的文化發展可能不利，可能是開曆史的倒車。
6、作为一名知识分子，他的心路坎坷，他的半生，就曾经为不明世故所受累。
7、《中国艺术品拍卖精华…《古书画鉴定法》《中国书画鉴定》《海派书画》《中国书画装裱技术》…《历代琴棋书画论选择…《历代书法论文选》《潘深亮说书画收藏》…《书画鉴真》
8、人，总是很难改正自己的缺点，人,也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。
9、在这个物欲横流的社会，人是变得越来越势利、越虚伪，爱情也是越来越无足轻重了。现在有的女孩，贪图虚荣、贪图享受、贪图坐享其成，不珍惜自己的青春，宁可嫁一个比自己大十几、二十岁的有钱而没有情的人做老公。这样的婚姻没有感情的基础，也不会甜蜜到哪里去，只是一个需求关系。也不都是天下有钱人终成眷属，而天下有情人也大有人在，在这次汶川地震中，不是上演了一出出感动天地的爱情故事吗?人间还有真情在。
10、易中天在《百家讲坛》大火之后，引来许多吹捧者，认为他讲问题具有严密的逻辑，看看上文的论述逻辑，却发现并不是多么严密。甚至是漏洞百出，难以自言其说的地方比比皆是。但易中天的倾向性却是在叙述当中自然流露出来。捧娃贬娲之意表达的还是很明显的。
11、士，忙时帮忙，战时帮凶，有事帮腔，无事帮闲。
12、易中天，是百家讲坛里那个挥斥方遒的国学大师。
13、我也想跟着说一句：知识分子的力量(包括人格魅力)不在知识，而在信念。知识本身并不是力量，加上信念才是力量。这种“有知识的信念”表现于为人处世，就是“书生意气”。抽掉了这点“意气”，等于抽掉了知识分子的灵魂，而这种“意气”本是源于读书人之入世情结的。我想，这或许是入世和出世“理应不成问题”时资先生还要思考这一问题的原因之一吧？
14、但是结果呢？之前很多所谓文青说，自己到西藏，去寻求心灵的净化，结果到了就想着一件事，回家。所以，高晓松所说的诗和远方，其实是把诗和远方藏进生活里，只要你心里有阳光，到哪里会不是一篇幸福的净土呢？
15、事实证明，袁盎的这个主意并不灵。晁错被杀以后，七国并未退兵，作为汉使的袁盎反倒被吴王扣了起来。袁盎给汉景帝出了诛杀晁错的主意后，被任命为“太常”(主管宗庙礼仪和教育的部长)，出使吴国。袁盎满心以为吴王的目的既已达到，应该见好就收的。谁知道吴王的胃口已经吊起来了，根本不把袁盎和朝廷放在眼里，不但连面都不见，还丢下一句话：要么投降，要么去死。这下子袁盎可就哑巴吃黄连了。虽然后来他总算从吴营中逃了出来，却也从此背上了一个恶名：挑拨离间，公报私仇，谗言误国，冤杀功臣。
16、他们就是要你成为怪兽，要你成为木头，要你成为东西，就是不要成为人。
17、做人十六贵，贵在善良；生活十六好，好在心态
18、爱情是什么？让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。
19、严格意义上的文官，不但应该是读书人，而且要有zz理想或zz抱负，至少要有zz主张......文吏却是技术官僚，他们看重的是专业技术能力，包括财会、法律、公文写作......儒生务忠良，文吏趋理事；一个有理想，一个有能力；一个讲原则，一个办实事。
20、今天，我们就来看一看这个深通中国式人情世故的老师，他一生有哪些透彻人心的经典语录吧！
