一、描写腊八粥的优美诗句
1、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
2、②腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。
3、肿：zhǒng(肿胀、肿块、消肿)
4、宿心何所道，藉此慰中情。
5、农历五月初为“端五”或“重五”。端，正也，始也，与午相通，因此，“端五”亦称为“端午”“重午”。
6、敦厚(奸诈)压抑(放松)鲜明(暗淡)
7、宵()摊()筝()眨()
8、露从今夜白，月是故乡明。
9、满著十分牛乳粥，客思吃尽鬼神猜。
10、辽宁大学文学院民俗学教研室运营
11、阅读《迢迢牵牛星》，回答后面的问题。
12、男人出门拜年，女人在家接待客人
13、不知/秋思(shīsī)/落谁家。
14、不信今春晚，俱来雪里看。
15、在陆游《游山西村》里，陆游先写出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡的心情。
16、《十五夜望月》每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋月夜图，渲染了一种清幽寂静、凄凉的气氛，表达了作者中秋望月思远，想念好友的情感。此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
17、去年正月初我和父母一起早早地吃过晚饭，回到奶奶家。正好舅舅他们也在家，我就和妹妹一起走到街上，只见街上人山人海，远处时不时传来“咚锵”的声音，竟然正好碰到了舞龙灯，太好了！
18、阳春布德泽，万物生光辉。
19、出处：清代陈曾寿《腊八日煮粥感赋其一》
20、(江总，南北朝文学家，诗词秾艳靡丽，是宫体艳诗的代表诗人之一。)
二、关于腊八粥的诗句佳句
1、今天，品一碗热乎乎的腊八粥，读几篇作家笔下的＂腊八佳作＂，浓浓的年味，便在空气中氤氲起来。腊八过后，年节将至，就让我们用这一碗腊八粥，开启年节的热闹吉祥吧！
2、腊八节的古诗10首是如下：
3、给文中缺少标点的地方补上合适的标点。
4、时间就是金钱，时间就是生命。
5、⑤除了谐音，还有其他一些习俗，比如：
6、(优美)的歌声(俊俏)的容貌(婀娜)的舞姿(咆哮)的江水
7、龙灯走街串巷，每家每户会在门前摆上红布和礼品，供奉着，称为挂红，以祈求龙的保佑。听说，当地人还会在龙灯舞到自家门口时，将小孩子放到龙嘴里“含”一下，认龙为“干爹”，以求保佑孩子平安聪慧。
8、腊月最重要的日子就是腊八节、腊月二十三祭灶、除夕日祭祖。腊八节最早源自先秦的傩戏，佛教传入后，据传佛祖释迦牟尼是腊月初八成道之日，佛教的流行和先民祭祀神灵结合起来，于是就固定在了腊月初八这一天，因此，这一天叫腊八日，对佛教徒也叫“成道之日”。
9、释义：寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
10、作者笔下的腊八粥让人垂涎欲滴。再读读课文第1自然段，照样子写一种你喜爱的食物。
11、冷(lěnlěng)露(lùlòu)无声/湿桂花。
12、纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
13、范例是硬笔行楷，笔画之间有连带，部分笔画有变形，笔画流畅、活泼，书写速度快，感兴趣的同学可以练习。
14、②故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
15、(1)王晓峰.腊八节煮腊八粥(J).文史天地,2019(02):
16、根据作者重点想要表达的意思决定的，需要重点表达的内容要详写，次要内容要略写。详略安排得当，中心突出，表达才清楚。
17、醋(米醋)燃(燃烧)饺(饺子)拌(搅拌)
18、熬：áo(熬夜、熬粥、熬药)
19、坐到三更尽，归仍万里赊。
20、①结构分析。第1自然段可以划分为3个部分。
三、关于腊八粥的古诗句
1、腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。
2、有声有色有模有样有勇有谋
3、回到家，爷爷把准备好的礼品和红布全部拿了出来，摆在门前。我好奇地问爷爷：“为什么要把礼品和红布摆在门前呢？”爷爷回答道：“把礼品和红布放在门前是为了迎接龙灯呀！”
4、下列加点字的注音有误的一项是()
5、⑦两面三刀：指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
6、(熬)腊八粥(穿)新衣(逛)庙会(骑)毛驴
7、照样子再写几个词语。
8、除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
9、这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
10、咽：yān(咽喉)yàn(咽下)yè(呜咽)
11、③御柳：皇帝御花园里的柳树。
12、⑦冬至的时候吃饺子，是寓意耳朵不受冻；
13、暮春时节，长安城中处处柳絮飞舞、落英缤纷，寒食节的东风吹拂着皇城里的柳树。夜色降临，宫里忙着传赐蜡烛，袅袅轻烟在王侯贵戚这些天子宠幸之臣的府邸飘散开来。
14、诗歌前两句用()两字点明仲春景色;后两句用()点明享受特权的对象。
15、腻：斜勾上有点没有撇。
16、一()谷穗一()狗尾草一()倭瓜花
17、③表演形式，剧情靠说唱来描述、情节可以任意拖沓，唱腔和舞台动作可以随意发挥、重复，时间可以拖至三五天，传承和发展靠“师传身授”。
