一、紫砂壶的诗句集锦
1、郝翁壶铭：载船春茗桃源卖，自有人家带称来。茶已熟，雨正朦，戴笠来，苏长公。铁为之，沙抟之，彼一时，此一时。以汗之铎，为今之壶，土泥代金，茶当呼荼。
2、镌云镂月新泥熟，寸柄诗镶百福图。
3、手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
4、鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯佚名
5、壶身丰满圆浑而肩上内敛，流直而微撇，耳形鋬，盖呈半弧，中竖珠钮。调泥不苟，色泽红而不嫣，神采奕奕，端雅有古风。
6、3180许艳春吴光荣合作紫砂竹节壶
7、紫砂壶装饰术语大合集！
8、古金题壶铭：饮之长寿，百作宝盘，其永宝用。
9、故宫所藏又有晚清壶数款，艺术水平一般。唯黄玉麟款的圆壶具有代表性。尤其壶嘴的下垂设计与晚清民国时制壶名家陈寿珍所制相同，原为方便时人直接对嘴小啜，遂成一时特征，值得一介。
10、见说焙前人，时时炙花脯。一胃知足壶日日把玩知足壶,绿茗香菡一胃舒；弱水三千非吾饮,君子恬啜石瓢露.清茶静心壶一壶冲古意,千秋有同心；常论是非者,不作饮茶人.归隐壶倦鸟归深林,清泉入壶中；茶饮有仙趣,南山自在翁.三养壶茶养壶,壶养茶；砂养人,人养砂.清茶静心壶一壶冲古意,千秋有同心；常论是非者,不作饮茶人.《一字至七字诗·茶》
11、报名时间：至2018年6月30日
12、此壶甚小，器身饱满，犹蕴骨力，珠钮高挺，平盖内敛且迭一同心圆线，圆把坚实有力。壶内造工一丝不苟，且内外如整体比例协调，造型端庄俊雅却不失灵动，凡此皆展现出作者的超凡功力。此壶流、钮、口与盖沿皆为晚晴外销泰国时金制包镶，壶底内凹并铭刻“鸣远孟臣”，把下钤有“义和”，盖内钤“水平”。晚清朱泥壶精品中有“袁义和”或“义和”款。张虹《阳羡砂壶图考》注有；“据潮人言，义和乃潮人，嗜饮茶，尝订造茗壶，至今州人以义和壶细小适用竟珍爱过于曼生壶，然各有所嗜，亦可纪也。”
13、关于欧阳修的介绍:
14、展开双臂热情接待稀客贵宾
15、月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。——《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜六首·其一》江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐安登高》花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》
16、荆邑茶香石洞殊，吴风越韵望姑苏。
17、起拍“扇底桃花，琴上春风”，与过片“绝佳颜色，纯真形态，”对仗工稳，尚妥。当然，行香子的上下两阙处的对仗要求并不是绝对而然，起头用对仗之是为了增加诗的美感，没有硬性要求，可对可不对，只是宋人的词多对仗，故而今人多是受约定成俗的影响。
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19、西山诗社关于办理诗词家证件赠送《诗刊增刊·子曰》的启事
20、紫砂壶的原产地是江苏宜兴。紫砂壶，原产地是江苏宜兴，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。
二、关于紫砂壶的诗
1、莫夸李白仙人掌，且作卢仝走笔章。
2、束柴三友壶构思精巧，形制古朴典雅，是一件源于生活，高于生活的精神作品。壶身以松竹梅树桩集一捆，衔接巧妙，姿态各异，粗犷细腻相映，梅桩自然古趣，枝节、松嶙、枝叶、果实惟妙惟肖，刻塑精细，自然生动。壶身中腹一圈竹片箍捆，体现了全器的精妙创意，精彩绝伦，树干中心的结痂与嶙峋的处理，技艺超群，为一件形意兼具以及超现实概念的艺术造型。此壶创作于1989年。
3、题识：仿得东陵式，盛来雪乳香。志源刻(壶身)。
4、“素面素心”的紫砂壶，承载着深厚的文化内涵。今天的紫砂壶，一派繁荣景象，分析明清紫砂壶的设计思想，不仅是让我们回忆那段历史，那些艺师，那些参与制壶的文人墨客，也不仅是让我们品位那些传世名壶以及它们所体现的气质神韵，更重要的是让今天的我们去深入思考如何传承与创新，而不仅仅只是流于“文化”的表面。
5、局部服从整体也是明清紫砂壶设计、制作的一个重要设计思想。它充分表现泥料所具备的本色之美，将壶体的色泽、肌理、造型、纹样进行有机的结合，呈现和}皆统朴素雅致的艺术风格。紫砂壶主要是通过其造型结构来表现其外观美。
6、本季春拍的“紫泥菁英——紫砂古器与近现代臻品专场”中，我们将为您带来宜兴古今紫砂茗陶，每一把壶都独具匠心，将艺术性和实用性完美结合，令人回味无穷。
7、味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。
8、铭，原本是指在器物上记述事实、功德或者鞭策、勉励自己的文字。而紫砂壶铭，指在壶坯上镌刻的这类文字。一般题(刻)在壶的正、背面，或者一面(另一面刻画)。
9、973号作品霍庆来(河北)
10、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
11、静守初心存本色，茶禅抱朴含真。
12、壶身为高圆筒形，原装应为三弯流，耳形鋬，中腹微鼓，溜肩高颈，盖上饰珠钮，双层盖墙。流口已断且旧配银制直流，壶柄配木质把。壶身通体装饰浅浮雕山水、人物、亭台、楼阁，以示富丽华贵。壶底钤有阳文篆书“筠石居”印款，应属订制款。据瓷器专家耿宝昌考证，“筠石居”乃雍正时期画家曹宜之画斋号，而红雪专家有过论证，认为曹宜或是红楼梦作者曹雪芹之祖父，善书画，故用印水准优于一般工匠。筠石居此印款符合曹宜的用印条件，故推测此壶成于清康熙至雍正年间。香港茶具文物馆藏有类似茗壶。
13、3172鲍志强制铭书画纳福壶
14、声明：本文由中国嘉德授权发布
15、故宫收藏明代款识的紫砂器多为仿品。从文献记载看，明代紫砂壶制作业相当兴盛。明周高起的《阳羡茗壶系》一书，记录了不少的制壶“名家”和“大家”都是制作神品的名匠。明代最有声望的是龚春，又有“四家”(即董翰、赵梁、元畅)及“三大”(时大彬、李仲芳、徐友泉)之说。晚明人时大彬是当时的“三大”之也是后人研究明代紫砂壶的重点名匠，时大彬在紫砂工艺的发展中有很大贡献，他不仅自己制壶，同时培养了许多制壶名手，并总结前人的经验，改进了“断木为模”的制法，以槌片、围圈、打身筒的方法成型，或用泥片镶接成型。
16、(铭文)山家风味犹示淡，花下寻诗品妙若。
17、 田园淳朴处,牵车鬻畚,垒石支垣。
18、壶把端拿要省力、舒适。这也是衡量一把紫砂壶价值的重要方面。
19、裁月贴云缝旧梦，约来李杜浪江湖。
20、明万历雕漆提梁壶(残)
三、描写紫砂壶的唯美诗句
1、临江仙·诗壶在手做闲人
2、卢松安先生旧藏古籍专题
3、你把大自然装进了茶壶，
4、醉左边客，右边我，上边星。
5、深夜泡上一杯可与明月对饮，早上泡上一杯可以笑看朝霞；从很久之前人们就在饮茶，茶不仅能提神醒脑，消除疲倦，还能缓解酒醉，实乃佳品。
6、作为一种商品，紫砂壶和其他所有的商品一样，在生产制作、销售时都是分等级的。一般来讲，紫砂壶可分为粗货、细货和特种货三个等级。粗货，即大路货，主要面向一般消费者。其器形特点是简练大方，做工相对简单，可以大批量生产，因此价格低廉；同时粗货紫砂壶也有较好的宜茶功能，非常实用。这类紫砂壶不具有收藏价值。细货，指由技术熟练的艺人制作、做工较好的紫砂壶。其形制以仿制历代名壶为主，有相当。
7、560号作品杨树林(甘肃)
8、紫玉风骚，显神韵，端庄无限。
9、钤印：陈国良(底款)；国良(盖款)；陈国良(壶内款)。
10、另外，明清紫砂壶造型式样的变化也体现了制陶人勇于求变的设计思想。比如前面提到的康熙年间的陈鸣远，他力变明末的筋纹器形，从寻常生活寻找创作思路，以自然形体人壶，开创了紫砂壶的一个重要品类“花货”。
11、曼生壶铭：松风竹炉，提壶相呼。竹里半炉活火，丹井泉，宜延年。天茶星，守东井，占之吉，德茗饮。若絮杯水如名淡，应付村茶比酒香。左供水，右供酒，学仙佛，付两手。恐井匪深，挈瓶匪小，式饮庶几，所以为好。天鸡鸣，爆露盈。
12、铭文切壶切形，富有哲理。
13、纪少华、周爱霞、杨长华、杨海波
14、邀夜月，对朝虹，倚窗闲煮茗香浓。
15、3203周桂珍制紫砂鼎纹壶
16、纳方圆、料取陶都。一胎浴火，三昧萦炉。
17、3186李圆林制紫砂团菊壶
18、同时，紫砂壶使用的成型工具和烧造技术也有明显的改进发展。明正德年间卓越的匠师供春所制之壶，造型新颖精巧，自然天成，质地薄而坚实，所谓“供春之壶，胜于金玉”，反映了当时紫砂壶所达到的工艺成就。明万历年间制壶大师时大彬所作的朱砂六方壶(扬州博物馆所藏)就已体现出他已注意到壶嘴、壶把与壶口的取平。另外，还体现出他已注意壶体的稳定感和壶身、壶嘴和壶把的空间均衡感。时大彬的另一传世珍品调砂提梁大壶则充分反映了当时在原料选炼、造型艺术、工艺过程方面的高超水平。
19、徐恒茂题馥远亭壶茗：江郎怀里笔，潘令县中花。风信初喊蕊，心田亦吐芳。远树断云春雨外，华星明月晚凉初。
20、孟氏容仪重鼎盛，曼生书画辟蹊途。
四、有关紫砂壶的诗
1、至于摹形象体，殚精毕异。韵敌美人，格高西子;腰洵约素昭青镜之菱花，肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而凝芳，荷无心而出水。芝兰之秀，秀色可餐，竹节之清，清贞莫比。锐榄核兮幽芳，实瓜瓠兮浑丽。
2、人文軼事流千古，渊脉沉沉在一壶。
3、史载乾隆六年(1741年)，宫廷开始直接向宜兴定制带乾隆御题诗和烹茶图的茶壶、茶叶罐。这时期，造办处还生产了一批紫砂胎描金彩漆茗壶。这些成套成对烧制的御用紫砂茶具，深藏宫中，世间罕见。
4、现代人所说的“茶具”主要指茶壶、茶杯、茶勺等这类饮茶器具。
5、愚园主人壶铭：车后作壶其永宝，子子孙孙万年永享。
6、3201当代汪寅仙制紫砂同乐提梁壶
7、金沙寺里无名耳，丁蜀窑中传世乎。
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9、绑壶绳，未必能完全保护紫砂壶
10、紫砂中华〔中国·宜兴〕
11、紫砂壶是我国陶瓷艺术品中的奇葩，它是由热衷于文化的艺人和热衷于工艺的文人共同创造的。在紫砂壶上凝结着厚重的传统文化，体现了东方艺术的精髓，折射出我国古典美学崇尚质朴，崇尚自然的艺术灵光。紫砂壶“方不一式，圆不一相”，以圆与方这样简单的几何体创造出无穷变化，并且在变化中恪守了中国古典美学“和而不同，违而不犯”的法则，有的纤娇秀丽，有的拙纳含蓄，有的古朴典雅，有的妙趣天成……令人深爱笃好。按照外观形状可将紫砂壶分为光货、花货、筋囊器三类。
12、上元夜六首·其一崔液
13、双调六十六字，前段八句四平韵，后段八句五平韵,晁补之体。
14、手握金砂享自在，气清骨雅存德善。
15、3183许庆华制紫砂圆硕壶
16、3163张顺娣制段泥鱼化龙壶
17、细品三更未了茶，空留水渍浸芳华。
18、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜六首·其一》
19、“智欲其圆，行欲其方”即“智圆行方”。圆，圆满，周全；方，端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。典出《文子·微明》“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。”又《淮南子主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”此铭由壶形的方圆引申出人生哲理——智圆行方，非常自然妥帖，又发人深省。
20、预展地点：北京国际饭店会议中心、嘉德艺术中心
五、紫砂壶古诗
1、《荆溪紫砂器》第80页，图盈记唐人工艺出版社，1999年4月。
2、图1顾景舟制洋桶壶正面
3、溪山击豉助雷惊，逗晓灵芽发翠茎。
4、人生岁月几春秋。叶卷叶舒悟透。
5、惠逸公壶铭：爱闲因习静。明月水中来。一朵云外来。两类清风生。半入江风半入云。风光不与四时同。明日满庭池水绿。一只花人上林春。山寺静，石钟鸣，一瓢邀相君。但看雪泛双瓯，涤芳情于肠胃；果尔风生两腋，沁凉思与心脾。
6、这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。
7、精品先睹为快丨中国嘉德2016春拍巡展4月23日全面启动
8、个感下阙谋章遣字稍逊上片。行香子这个词牌节奏轻快而流畅，“对面人且莫出声”读来感觉生涩拗口。
9、张金城《石瓢》紫砂的灿若星河，杰出人物峰峦迭起，垒起了传统工艺的历史丰碑，紫砂的今日百舸争流，后起之秀欣欣向荣，奠定了民族文化的来日方长。
10、印林锦囊——吴中王氏槐荫层晖庐藏明清印谱
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13、逸公诗句款朱泥仲芳掇球壶
14、“刚柔相济，允刻用臧”。刚柔相济，指刚强与柔和的互相调剂。刚与柔的平衡可使人生和谐安定、坚实温馨。拥有这种智慧的人懂得在生活中求新、求变，遇到困难永不言败，刚强勇敢，而在恰当时刻，又能放下身段温情柔软，协调穿梭。总之，做到能文能武、能屈能伸，有舍有得、有柔有刚，也就是“允刻用臧”，这样就能诚信、圆满、和谐、协调了。
15、1017号作品陈琳(吉林)
16、壶作掇球式，相传壶式造型源于晚明紫砂名手李仲芳。此壶形制儒雅，腹身丰腴，胎色红润。一弯短流，上缘略略隆起，收束于壶嘴，出水利索。壶盖与壶钮均十分圆融饱满，鋬环坚实有力。圈足内侧圆弧外翻，中心竹刀镌刻“香风引得故人来，逸公”。
17、首句以“品”茶起，““三更”点出时间很晚了，应睡却未睡，何故？原是品“未了之茶”。可以想见，夜已三更，非品茶之时；茶味欲尽，无初泡之香。而主人公神思不属，此处隐约点出题中之“思”，却未明言，颇得婉约三昧。
18、东阁招邀，梅花一瓢。五石无用，合世则重。苦而回甘，直谏之言。田家屋上，山窗依样。鼓咽家涓润舌田。叔陶作壶，其永宝用。情山个个伸头看，看我庵中吃苦茶。井养不穷，是以知汲古之功。(“井栏”铭)钿合丁宁，改注茶经。一勺水，八斗才；引活活，词源来。(“覆斗”铭)蟹眼鸣和，以牛铎清。(“牛铎”铭)合之则全，偕壶公以延年。(“延年半瓦”铭)鸿溅于磐，饮食衍衍，是为桑苎翁之器，垂名不利。(“飞鸿延年”铭)
19、释义：泉水加热，生成波涛，研碎的茶叶产生香气，从紫砂壶里飘出来。
20、3177清中期泉款题书画锡制六方井栏壶
六、紫砂壶的诗句集锦
1、壶嘴出水要求流畅。要求壶嘴中空与壶身通孔的关系合理，壶嘴造型要适合水流曲线，壶嘴内壁要光滑流畅，壶身出水网眼要多要爽，壶盖上的通气孔大小要合适，气孔要内大外小成喇叭形，这样不容易被水汽糊住，注茶时空气能及时进入壶内。
2、以花货为例，花货是紫砂壶的一个重要品类，主要取材于花草树木、瓜果蔬菜、鸟兽虫鱼这些自然形态，以提炼、取舍和夸张为造型手段，追求神韵而不唯形似。清康熙年间的陈鸣远是制作花壶的一代宗师。他以生活中常见的栗子、菱角、荸荠、慈菇等自然形体入壶，使传统的紫砂壶变成了自然天真、趣味盎然的艺术品。其传世作品南瓜形壶、包袱壶、束柴三友壶构思脱俗，深得自然物事的精髓，充满自然韵味。另外，紫砂壶以本色特性著称，它重视自然，重视材质的本身特色，讲究素色素饰，这正是道家“天地者。万物之父母也”所体现的尊重自然、热爱自然的具体体现。
3、荆邑僧人出富贵，天工巧弄奇思绽。
4、美在其中，乐在其中，同乐壶纯属几何形体，反映紫砂壶艺的线条美。他取自生活中优美的旦形轮廓线条构成，壶的主体似一个蛋形的实体，提梁是蛋形的虚体，一虚一实对比强力，他的轮廓不仅有瞬间美，而且富有耐人寻味的艺术效果。同乐提梁不仅是两种比较完整虚实形态的巧妙结合，同时又充分体现了紫砂工艺处理上全手工特殊的工艺技法，一虚一实，虚实相补，蕴藏着活力，自然形体美与壶艺美融合着一体，同乐矣！此壶创作于1992年。
5、3170紫砂开片荷叶大水洗
6、华发些些似不公，辰申龊龊有何庸。力抛羁绁片时适，谈谑槃筵一笑烘。山刹汲壶茶可点，匠人礲斲事方丛。麦秋梅润霖淫剧，旅泛殊谙干越风。
7、刘海粟与黄山有着不解之缘，一生中曾十上黄山，并以黄山为题留下了许多精彩作品。这首诗即为刘海粟第十次登临黄山后所作，也就是最后一次登嶽，以酣畅淋漓的诗句展现出黄山的气象万千与云海的变幻莫测。此壶为刘、何、徐三位大师精心合作之品，无论是诗句、书法、铭刻、窑烧、体量、形制、做工等之艰巨，实为罕见，或为孤品。
8、康熙晚期至雍正年间，又兴起粉彩装饰紫砂壶工艺，画工、制釉多为来自产瓷区的工匠，纹饰与瓷器釉彩相类。在紫砂收藏界享有盛誉的“澹然斋”底款的早期粉彩紫砂作品就极为珍贵，一般是全彩装饰，并对画面进行多层分割，盖、肩、腹、足色阶丰富，彩绘工致而繁复，红蝙蝠、牡丹、万字纹等装饰迎合富商、市民需求，艳丽缤纷。另有蓝彩、绿釉装饰也多为满彩。《阳羡砂壶图考》评价说：“原色加彩花卉，极为工致。”乾隆制壶高手杨友兰也善于制作彩釉紫砂壶，饰以粉彩花鸟。乾隆时另有邵春元、方世英等多位名家亦制作粉彩紫砂壶。
9、夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
10、活水还须活火煮，自临钓石取深清，大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
11、量小不堪容大物，两三寸水起波涛。
12、《西河·天似洗》年代:宋作者:黄升
13、山中一杯水，可清天地心。瓦平亲汲三泉水，沙帽笼头手自煎。
14、图9顾景舟制掇球壶正面
