一、杜牧泊秦淮
1、《泊秦淮》是杜牧的代表作之载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
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3、géjiāngyóuchànghòutínghuā
4、此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。
5、要说中国最有文化的河流，不是长江，也不是黄河，而是秦淮河。
6、所表之情：“商女”两句表面上是指责歌女，实际上讽刺不以国事为重、纸醉金迷的当权者。“犹唱”二字将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。
7、“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
8、后来的人，就以陈后主的这件事情，把这首《玉树后庭花》看做是亡国之音。所以，诗人杜牧在听到“商女”正在唱这首《玉树后庭花》，心中无限感慨，就写下了他的《泊秦淮》诗了。他愤恨这些“商女”不懂事(“不知”)，还唱这种糜糜之音。当时，唐朝进入晚期，朝庭腐败，官员自重，国家前途已经岌岌可危。按照我们现在的说法，就不能唱这种令人消沉的曲调，而应该唱那种激昂慷慨、鼓舞士气的歌。“商女”因为“不知”，所以才“犹唱”，告诫统治者，要自强。而自强的一个重要方面，就是要教育人民爱国家。不要因为无知，已经快亡国了，还在浑然不觉，还唱什么《玉树后庭花》。
9、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是全诗的核心，是作者夜宿秦淮所见所闻后的沉重感叹。
10、杜牧在《泊秦淮》中“，”两句化用典故，对只知选舞征歌而不以历史为鉴的统治者，给以深深的谴责。
11、烟雾弥漫着寒冷的河水，月光笼罩着白色的河沙。夜晚，我浮舟来到秦淮河畔，靠近了歌舞升平的酒家。
12、诗名《泊秦淮》，停泊在秦淮河。“秦淮河”大部分位于南京市区内。南京古称“建康”，是六朝古都。“六朝”就是指三国的孙吴，东晋，南北朝的宋，齐，梁，陈。这首诗提到的历史就是其中的“陈”。
13、译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
14、杜牧前期颇为关心zz，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
15、从体裁上看是一首(七言绝句)诗，从内容上看又是一首(咏史)诗泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
16、这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
17、这其实是一个倒装啊，本来这些话是应该放在前面的嘛，因为诗人夜泊秦淮才能看见“烟笼寒水月笼沙”。可是呢，如果真写成“夜泊秦淮近酒家，烟笼寒水月笼沙”，那就太平铺直叙了。所以诗人怎么办？他干脆倒过来，先声夺人，先写扑入眼帘的景致，然后再追述“夜泊秦淮”，点出时间和地点，这样一来主次分明，不就有韵味了吗？这“夜泊秦淮”四个字，其实是用来交代前一句的，那“近酒家”呢？“近酒家”就是用来勾连下两句的嘛。下两句诗是什么呀？
18、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。夜泊秦淮，诗人听到隔江传来亡国之音《玉树后庭花》。表面上，诗人似乎是在斥责“商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。“犹唱”二字上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。抒发了诗人的振聋发聩的警示。
19、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”
20、估计杜牧坐的船一靠近岸边就已经听到歌舞伎的声音了。不过这里的“商女”是指此时秦淮河的歌女吗？似乎一般理解都是这样。我觉得应该不是，而应该是指“张丽华”，因为她本来就是一个歌妓。如此还能和后一句的“隔江犹唱”搭配起来。也就是说“张丽华”不过是个商女，哪里会懂得什么“亡国恨”。因为杜牧一般都是这样追述历史来写诗的。所以我认为杜牧在这首诗里，并不是象很多人评论的那样在讽刺当时的朝廷，而只是在怀古。
二、杜牧泊秦淮写作背景
1、杜牧《泊秦淮》是咏史诗，借古讽今，咏叹了晚唐时期朝政混乱，统治阶级骄奢淫逸的生活，没有忧国忧民的情怀。
2、此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
3、写作特色：这首诗写诗人所见、所闻、所感，语言清新自然，构思精巧缜密。借陈后主的荒政亡国表现对国运的担忧，借对商女的批判讽喻统治者的沉溺声色，含蓄委婉，意蕴深邃。
4、作者：杜牧(唐代诗人)
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6、歌女是以卖唱为生，处于社会底层，唱啥？那是由达官贵人们决定的事情。诗人明面上是在指责“商女”，其实质上是表达对统治阶层很多达官贵人的不满，也是抒发自己对国家的忧虑之情，也有着对统治阶层的警策和规劝在里面。
7、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
8、泊秦淮中诗人杜牧的主旨是：对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，作者看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲，作者借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
9、卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。
10、这诗在语言运用方面，也颇见工夫。如首句七个字却勾画出一幅生动的秦淮河的迷蒙夜景，大可以看出语言的精练、准确、形象。末二句，上句明白如话，朴素自然；下句却运用了浅显的典故，以表达他深沉的感情，颇为雅丽清新。这一切，都使得这首诗显得词来清丽，画面鲜明，风调悠扬，富有艺术勉力。
11、唐朝扩展资料创作背景
12、要知道《泊秦淮》描写了什么景物，只有进入《泊秦淮》中去游历一番。
13、第二好呢，是才干好，杜牧二十六岁进士及第，同年又制举登科，这可是很不容易做到的事情啊。所以杜牧自己都有点飘飘然，写诗就讲“家在城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳”。古代中进士不是叫“蟾宫折桂”嘛，杜牧说了，我一时之间就折了两枝桂花呀，真是得意。那读书之外，杜牧还懂zz，知兵法，咱们中学都学过杜牧的《阿房宫赋》，“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
14、所写之景：“烟笼寒水月笼沙”写景，“烟”“水”“月”“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染冷寂而迷蒙的氛围，为诗歌奠定了感伤基调。
15、是绝句。杜牧的《泊秦淮》感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。原诗：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。希望对你有帮助，谢谢！
16、shāngnǚbùzhīwángguóhèn
17、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
18、会昌元年(841年)，杜牧调任比部员外郎。会昌二年(842年)，外放为黄州刺史。杜牧外放的原因史书上并无记载，杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。而李杜两家为世交，李德裕为何不喜欢杜牧，有人认为是杜牧为人倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不合。
19、赏析杜牧说，烟雾笼罩在寒冷的水面上，月色笼罩着岸边的沙。我们坐的船停泊在了秦淮河靠近酒家的地方。
20、杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
三、杜牧泊秦淮中以弦外之音批评上层人物的句子是
1、建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。
2、烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在船家。歌女不知道亡国的遗恨，在秦淮河对岸的酒店还唱着亡国的《玉树后庭花》。
3、这应该是杜牧所坐的船由远而近秦淮河时看到的情景，远看一切都还很平静。他们是在夜里去停泊在秦淮河边，靠近酒家林立的繁华河段。那里灯红酒绿，酒家歌舞妓院很多。
4、这个诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。简析：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
5、寓意：此诗写秦淮月夜，朴朔迷离，酒家夜市繁荣，弦歌处处，而世风日下，花天酒地歌舞沉迷已成风气，商女只知清讴娱客，岂知前朝亡国之鉴？诗之警策之处在"不知"与"犹唱"的对比。诗人以冷眼看时事，以醒目观醉者，以历史讽现实：多少王朝的衰败，就是这样在人们醉生梦死、无忧无虑的享乐声中不知不觉地酿成的。
6、“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”
7、烟必是小提琴的柔和丰满
8、✦秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。
9、按说到这里回答已经完毕，但是，我们还是把全诗都欣赏一番吧！首句用了两个“笼”字，把“烟水月沙”之景象概括地写了岀来。清轻的烟雾，弥漫着寒冷的江水；柔美的月光，笼罩着白色的河沙。
10、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。
11、迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
12、泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。诗中“烟笼寒水月笼沙”一句用了互文修辞手法。此句的意思是“烟雾月光笼罩着寒水和水边的沙滩。”所谓互文，又名互辞，是古代诗文中常用的一种修辞手法。对互文的解释是：“参互成文，含而见文。”即上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，互不相干，实则互相呼应，互相阐发，互相补充。互文由上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个句子的意思。这类句子比较特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。理解时，要瞻前顾后，不能偏向哪一方，也不能把它割裂开来理解。
13、整首诗中，《后庭花》是一个重要的典故。这是一首曲名，曲作者就是南朝的最后一个君主——陈后主，陈后主无视隋文帝的勃勃雄心，沉醉在歌舞享乐之中，他所做的曲子呢，这一首曲子叫《玉树后庭花》，后来陈国就在他手上亡国了。
14、参考资料来源：百度百科—泊秦淮
15、杜牧是晚唐诗人，一天，他在秦淮河上游历，到夜晚之时靠近了秦淮河岸边，准备住宿。谁知道这时听到河的对岸唱起了《玉树后庭花》，于是有感而发，写下了这首《泊秦淮》。
16、一天一首古诗词小国带您学古诗
17、烟笼寒水月笼沙吧。。。它们把“烟”、“寒水”、“月”、“沙”四个意象和谐地溶合在一起，使人对秦淮河上的月色烟光有一种朦胧、迷茫、冷寂的感觉，在幽静中又隐含着微微浮动流走的意态。这种朦胧的色调，表面上似乎与酒家歌舞喧闹的气氛很不协调，但它却最本质地烘托了这喧哗热闹背后的空幻、悲凉和冷漠。它既能传达出晚唐暗淡、没落的时代气息，又似乎隐约闪动着六朝绮靡生活的影子
18、泊秦淮》首句所描绘的图景：烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。笼字将烟,水,月,沙联系在了一起,给人灵动的感觉,有意境,动中有静,静中有动,描绘出一幅朦胧冷清的水色夜景.
19、《泊秦淮》运用了互文的修辞手法，《贾生》用了对比的修辞手法。《泊秦淮》——唐·杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。白话释义：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。《贾生》——唐·李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。白话释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
20、烟笼寒水月笼沙吧.它们把“烟”、“寒水”、“月”、“沙”四个意象和谐地溶合在一起,使人对秦淮河上的月色烟光有一种朦胧、迷茫、冷寂的感觉,在幽静中又隐含着微微浮动流走的意态.这种朦胧的色调,表面上似乎与酒家歌舞喧闹的气氛很不协调,但它却最本质地烘托了这喧哗热闹背后的空幻、悲凉和冷漠.它既能传达出晚唐暗淡、没落的时代气息,又似乎隐约闪动着六朝绮靡生活的影子
四、杜牧泊秦淮翻译及赏析
1、我们分析一下，便知道这首诗写了什么景物了。首句“烟笼寒水月笼沙”，句中“烟”“水”“月”“沙”四个字，就是提问者要的答案。也就是说，“烟水月沙”就是本诗所写的景物。
2、(译文)浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
3、这首诗并不难理解，我们还是一起欣赏一下吧。
4、《玉树后庭花》，是六朝时期陈后主所作的诗歌，是用来使歌女们歌唱起舞以娱其心的。陈后主听着自己所作的歌，欣赏着美女的舞蹈，把国事放在一边不管，这肯定使得国力逐渐衰弱，无力抗击敌人。正当隋朝军队已经陈兵北岸之时，陈后主还在自由自在地听着他的“玉树后庭花”。结果不必再说了，大家都知道了吧！两个字——亡国！
5、孩子学拼音，家长不再愁！
6、这首绝句是杜牧路过金陵的感兴之作，金陵虽不是长安、洛阳，但作为六朝古都，其繁华和奢侈的风气不减当时的两都。达官贵人，富商巨贾，花天酒地，醉生梦死，他们笙歌夜宴，欣赏着《玉树后庭花》这样的亡国之音，对国家的前途，百姓的命运很少去关心，这让有着极强的家国情怀的诗人深感心痛和惋惜，这首《泊秦淮》是诗人无奈的叹息，也是诗人有力的规劝。
7、选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
8、这首《泊秦淮》诗是晚唐诗人杜牧所写的。诗云：
9、含有典故的诗句是：隔江犹唱后庭花。
10、高考必背64篇之李贺《雁门太守行》
11、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
12、学而时习之，不亦说乎。郦师来启蒙，不亦乐乎。同学们好！我是你们语文启蒙的郦波老师，今天我们要来讲一讲杜牧的千古名作——《泊秦淮》。杜牧是一位有独到眼光的诗人，也特别喜欢好发历史之感慨。所以古来认为杜牧最为脍炙人口的诗作便是他的咏史和七绝，后者言其形式，前者言其内容。
13、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
14、实际上每个人由于自己的气质性格的不同，在讨论历史、评价人物的时候往往其实会有不同的视角与见解，像杜牧对张祜的态度那就和元稹、白居易不一样，另外比如说对于这个历史上出名的息亡嫁楚的息妫息夫人，杜牧和王维就站在两个完全不同的立场上，有兴趣的同学呢也可以去找来这两首诗，也是两首咏史诗，对比来读一读，也来体会一下两位诗人眼中不同的属于息夫人的心灵世界。
15、秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
16、所以这两句诗妙在哪啊？妙在不知，妙在犹唱，不知的背后是知道啊，犹唱的背后是不理会呀，知道而不理会就意味着不接受教训，意味着历史悲剧即将重演哪，这不正是杜牧《阿房宫》里讲的那句话嘛，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，一样的忧心忡忡，一样的zz家心肠，只不过那时文这是诗罢了。文章就要写得酣畅淋漓，而诗呢，则要含蓄蕴藉，留有余地。我们讲刘禹锡《乌衣巷》，说它好就好在用一只小小燕子寄托了盛衰之叹，那杜牧这首《泊秦淮》则是用一首流行歌曲，串起来兴亡之感哪。
17、来唤醒你那最真挚的情缘
18、参考资料来源：百度百科—杜牧
19、这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。
20、当然，很多诗人到了建康(或者叫金陵，或者现在的南京)，都会探究一下这样的六朝古都为什么都失败了呢？杜牧的这首诗也是一样的，写明失败的主要原因之一。
五、杜牧泊秦淮古诗
1、这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。
2、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
3、会昌五年(845年)，七月，武宗下诏禁毁佛教。杜牧对于这一措施是很赞同的，后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。
4、泊秦淮(唐)杜牧
5、现在大家一提南京就立刻想到秦淮河，想到六朝烟水，秦淮河也因此号称历史文化名河。但是大家要知道，这条河在历史上曾经叫过好多名字，直到唐朝才改叫秦淮，又直到杜牧的《泊秦淮》出来，它的名字才家喻户晓，广为传颂，从此再也没有改过。换句话说没有秦淮河当然没有杜牧这首诗，但是，没有杜牧这首诗，其实也就没有今天的秦淮河，一首诗成就了一条河呀！那这首诗好在哪呢？先看一句吧：
6、旗子上的酒字随风飘了起来
7、的确，杜牧的咏史诗有着别的诗人难以比拟的一种情致，他不仅常常能够意象思维，给人以全新的视角，而且许多诗中均是意在言外，令人感喟不已。像他的《过华清宫》，回望当年杨贵妃喜欢吃荔枝的情景，杜牧感叹说：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，那是小中见大。你看，没有一句话说到唐玄宗吧，却点出当年“安史之乱”的由来、原委。而在《江南春》中，表面上烟雨迷蒙的春色之中，渗透出的却是诗人对历史的兴亡盛衰的感慨以及对晚唐国运的隐忧。至于千古名作《赤壁》，那就更是如此了。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”不仅是对历史的别样思考，也暗含着杜牧对于时运不确定的特殊体会。
8、杜牧在《泊秦淮》中描绘秦淮河两岸朦胧清冷景象的句子是烟笼寒水月笼沙迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙
9、那诗人是不是在谴责歌女呀？当然不是。歌女唱什么歌，还不是随着客人的喜好来呀。那秦淮河上的客人又是什么人呢？还不是那些披朱佩紫的达官显贵。歌女们唱《玉树后庭花》，背后是达官显贵在听《玉树后庭花》，就算歌女无知，他们这些人岂能不知这是亡国之音？他们什么都知道，但是他们还是选择装不知道，选择掩耳盗铃、选择醉生梦死，这不就和陈后主时代一样了嘛。
10、而且牛李d争，杜牧与牛僧孺私交甚好，可能被李德裕认为是牛d。后杜牧任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。会昌四年九月(844年9月)，杜牧迁池州刺史，这年四十二岁。池州治所秋浦县(今安徽贵池)。
11、✦烟：烟雾。✦泊：停泊。
12、✦商女：以卖唱为生的歌女。✦后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
13、高考必背64篇之白居易《钱塘湖春行》
14、诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
15、事实上，他在扬州任淮南节度使牛僧孺的幕僚期间就是这样。后来他离开扬州入京赴任，牛僧孺曾经好心地劝他要生活上适当节制，杜牧开始还不好意思承认，这时候牛僧孺就让手下拿了一个匣子，杜牧打开里面一看，里头写满了他日常生活的记录。原来啊，牛僧孺特别爱护这个年轻人，怕他出事，经常派人暗中保护他。杜牧知道长者心意后既感激又羞惭，狂放地自嘲说：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”这就是杜牧啊。所以，你看豪放的诗人很多，李白的豪放近似于狂放，苏轼的豪放是一种旷达，辛弃疾的豪放带有一些悲情，刘禹锡的豪放是坚持自我、是做自己、是英雄本色的豪放，而杜牧的豪放却就隐含着些许风流与放荡了。
16、译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。原诗出自于唐代杜牧的《泊秦淮》，以下为原文：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。扩展资料创作背景杜牧前期颇为关心zz，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。后庭花歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
17、唱得河里的鱼虾呼吸维艰
18、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。扩展资料《泊秦淮》注释秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。烟：烟雾。泊：停泊。商女：以卖唱为生的歌女。后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
19、杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。
20、金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
