一、王维杂诗
1、这过去的大半年之中，他与故乡已经音讯断绝，不知道故乡的家人，妻子儿女是否安在？是否因为自己被贬谪而受牵连，亦或是其他原因面临不幸？
2、柳行疏密布，茅斋宽窄裁。
3、以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。“心心视春草，畏向玉阶生”，时间愈是过得快，心中的幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，愈茂盛的春草眼看就要连到阶前了，所以，自己也禁情不自禁地惶恐起来了。
4、其二：这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
5、láirìqǐchuāngqián，hánméizhùhuāwèi。
6、写的同是闺中妇人对丈夫的思念，但差距很大。如果上面一首可以概括为“思君”的话，这一首恐怕只能概括为“闺怨”，格调上差了很多。
7、在面对故乡来的人，宋之问当下的一反应是近乡情更怯，不敢问来人。
8、这是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来，自然天成。原诗有三首。
9、杂诗唐王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？注释：杂诗：写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗。来日：来的那一天。绮窗：雕刻花纹的窗子。绮，有花纹的丝织品。寒梅：冬天开的梅花。著花：著(zhu)，开放；著花，开花。赏析：诗歌一开头，诗人以近似讲话一样的语气，不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人，一旦见到自己家里的亲友，欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。那么，身在异地的异客，最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人独钟梅花那种清较好脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁
10、诗词译文白话译文您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态。请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开忽然他乡遇故知，激起了作者强烈的乡思，因此做此诗表达自己强烈的思乡之情，最出名的是《杂诗》第三首。杂诗作品思想作品鉴赏这是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来，自然天成。原诗有三首，这是第二首。开头两句，诗人以一种朴实自然的语言，传神地表达了主人公强烈的乡思的急迫感情。“故乡”这个词先后出现两次，体现出诗人思乡怀乡的迫切心情，流露出一种孩童式的亲切纯真。久居在外的游子，见到故乡的亲友，较先渴望知道的就是家乡的人情世事。
11、关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽。
12、自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？
13、心心视春草，畏向玉阶生。
14、纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
15、开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之：“应知”表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
16、难道这梅花对于诗人来说有独特的意义？表面上问的是梅花，其实问的是那个与梅花相关的人，表面上思念的是梅花，其实是思念那个在故乡的老屋中，正透过窗户欣赏梅花的佳人？
17、然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
18、阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体，再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到文章了。每天都有分享，完全是免费订阅，请放心关注。
19、清黄叔灿《唐诗笺评》说：“‘绮窗前’三字，含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”，更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
20、这首诗是组诗《杂诗三首》的第二首。《杂诗三首》是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句。一首：“家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否？”描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第三首：“已见寒梅发，复闻啼鸟声。愁心视春草，畏向玉阶生。”写思妇给丈夫回信中的话。这第二首则是游子思念家人，向故乡来人询问家中情形的话。
二、王维杂诗君自故乡来
1、第二种忧伤的味道，即是第二首诗。此诗描写了游子思念家人的急切心情，向故乡人询问家中情形的话。诗中的抒情主人公“我”，，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
2、总之，王维的这组《杂诗》，写的是两个夫妇分别后的相思。诗歌分别从男女两个方面切入，维妙维肖地传达出双方的心理活动、相思处境，以及语言表情。正所谓“一种相思，两样别情”。这组《杂诗》里的三首诗，既独立成章，又语语相关，既新颖别致，又深契人情，实乃为古代相思诗的杰作！
3、一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
4、(táng)wángwéi
5、旧园今在否，新树也应栽。
6、láirìqǐchuāngqiánhánméizhuóhuāwèi
7、王维的一首让人不禁联想到诗经中的很多爱情诗。在此摘录一首。
8、hánméizhuóhuāwèi
9、那里常有开往江南的船，你有书信寄回家中否？
10、对于像卢先生这样的人，内心里有着深切的殷殷期盼，但是现实却又是如此无情地践踏着他的日夜期盼。对于他来说，怀着美好的期待，反而能过好当下的生活，一旦知道残酷的真相，就连生存下去的勇气也没有了。
11、《杂诗三首》便是诗人隐居孟津时，安史之乱之后，诗人在孟津隐居多年，留下了的诗作，其中咏孟津的诗就达九首。这组诗便是其中的代表作，下面让我们先来欣赏一下：
12、自寄一封书，今已十月后。
13、读完宋之问的《渡汉江》以及杜甫的《述怀》，再回头看王维的这首《杂事》，对于「寒梅著花未」的解释，便有了理解的可能。
14、把这首诗运用的场景扩大，就会发现很多人都有相似的经历，empathy(同理心)就瞬间产生了，一首诗的意境也丰满了，诗性被更彻底得展现出来了。
15、红豆生南国，春来发几枝。
16、“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。
17、诗歌里的文字，跨越千年仍然历久弥新，是因为他传递出来的情感，跨越千年连接着作者和读者的真情与真心。
18、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？
19、旅泊多年岁，老去不知回。
20、开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
三、王维杂诗其二
1、欧丽娟也提到，最初对于王维这首诗的真切解读，是因为高中国文老师的亲身经历。
2、您是刚从我们家乡来的，
3、杜牧的一首《闻蝉》和此诗没有太大关系，但能得到相同的启发。
4、羁心只欲问，为报不须猜。
5、敛眉俱握手，破涕共衔杯。
6、“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，诗人心里满腹的问题一时竟不知从何问起了。这句描写出诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”
7、来日：来的时候。绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。著花未：开花没有。著(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
8、它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
9、人闲桂花落，夜静春山空。
10、当时对于诗人为什么要问梅花有没有开放，心生疑惑。
11、因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
12、王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
13、王维早年有过积极的zz抱负，希望能做出一番大事业，后因政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。其作品最主要的就是山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；精细传神。
14、为什么会联想到这句诗，可能是因为诗中的「门」与「窗」、「桃花」与「梅花」都是极为相似的意向。所以在读王维的这首杂事时，读出的是一种怅惘、无奈、希冀与凄凉。
15、返景入深林，复照青苔上
16、但是欧丽娟对于这两种说法都并不赞同，认为王维之所以没有询问故乡亲人的状态，并不是因为他自私与冷漠；也不是借梅花来暗指对家人的关心。他之所以没有一开口就问亲人，而是问的梅花有没有开，不是因为不想问，而是因为不敢问！
17、yīngzhīgùxiāngshì
18、尤记少时读此诗之景也，
19、老师说，他自己也压根没有想到自己问的一句话竟然是有没有电？没有电点蜡烛就是了嘛。但是家乡的亲人才是自己最为关切的呀。正因为最为关切，最为在乎，到了能够知晓答案的当下，反而是不敢问了！
20、温庭筠是花间派代表词人，辞藻华丽，浓艳精致，多作闺阁中诗。将此词和上面一首诗作对比，虽然词藻更加华丽，但渲染过多，稍能看出故意为之的感觉。脑中呈现一下这个场景，一位少妇从早起梳洗罢就独坐高楼遥望丈夫的归来，从太阳初升一直等到斜晖脉脉，等到妆容都干了也没有等到，最后叹一口气，肝肠寸断。这样的场景很是唯美，但更多是刻意刻画之，很难让人联想到的生活，“肠断”也有些夸张。作者的刻意渲染可以让人在瞬间被感染，但经不起久久的玩味，越是仔细回味，越是索然无味，这就比王维的一首相差许多了。
四、王维杂诗三首其一,其二,其三
1、心心视春草，畏向阶前生。
2、所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
3、咏蝉的诗很多，很多人咏高洁，但此诗写蝉声写出悲凉之感。我想悲凉之缘由应该是频频倾耳使“度日”显得“更分明”。人在处于低沉状态的时候，是最怕“度日更分明”的，这样就会有一种被时间抛在后面，无人问津独自悲凉之感。“分明”的一个特点就是细微之处变大：蝉声变得震耳欲聋，台阶上的春草变得异常明显。但人处于愉悦的状态时，这些细节会变得异常可爱；而当人情绪低落抑郁的时候，一切细节都无限放大，会对他们产生厌恶甚至恐惧的时候。这时候，人作为主体会有一种抽离感，一种被抛弃感。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”体现愁的不在于后两句，在于“花自飘零水自流”，在于无人陪我愁。外界一切事物都在好好的运行着，唯独我被抛下了。
4、家住孟津河，门对孟津口。
5、到此时，才算开始触及到诗人内在百转千回的情感，这种情感穿越千年引发众多游子的共鸣。
6、王维是唐代出名诗人，他不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐；他有着深湛的艺术修养，对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受。因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。
7、✦玉阶：石阶，一作“阶前”。
8、jūnzìgùxiānglái，yīngzhīgùxiāngshì。
9、寒梅：冬天绽放的梅花。著花未：开花没有？著(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。
10、王维主要是写山水田园诗，同时也是一个出色的画家，被尊为中国山水画的“南宗鼻祖”。
11、杂诗朝代：唐代作者：王维原文：双燕初命子，五桃新作花。王昌是东舍，宋玉次西家。小小能织绮，时时出浣纱。亲劳使君问，南陌驻香车。杂诗朝代：唐代作者：王维原文：朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。对人传玉腕，映烛解罗襦。人见东方骑，皆言夫婿殊。持谢金吾子，烦君提玉壶。
12、安史之乱之后，诗人便在孟津隐居多年。久在异乡，忽然他乡遇故知，激起了是作者强烈的乡思，因此做此诗表达自己强烈的思乡之情。
13、随意春芳歇，王孙自可留。
14、王维《杂诗》的最后一句是：“寒梅著花未？”全诗是：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”——曾明久回答.2013年11月8日
15、杂诗三首作者：王维拼音版：jiāzhùmèngjīnhé，ménduìmèngjīnkǒu。chángyǒujiāngnánchuán，jìshūjiāzhōngfǒu。家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。jūnzìgùxiānglái，yīngzhīgùxiāngshì。láirìqǐchuāngqián，hánméizhehuāwèi。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。yǐjiànhánméifā，fùwéntíniǎoshēng。xīnxīnshìchūncǎo，wèixiàngjiēqiánshēng。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。
16、而王维这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：“来日绮窗前，寒梅著花未？”仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅上。这看似有悖寻常情理，其实正好相反，对故乡人物的关切越深，越不知道先问谁，千言万语只凝结于一个与自己关系最近的物上。
17、才见冬梅开过花，又听到春鸟嘤咛。
18、王永强：在我国古代诗歌史上，表现“游子思乡”这一主题的作品数不胜数，王维《杂诗》(其二)就是其中很纤巧、很精致的一首。
19、杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？(赏析)这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念，以及自己坚持操守的高洁品行，含蓄而蕴藉地表达出来，令人有悠然不尽的情致。诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面，并不嫌其重复，倒反而觉得亲切有味。接着进一步问道：“来日绮窗前，寒梅著花未？”你动身那天，我家窗前的那株寒梅，开花了没有啊？问得这样真挚，这样雅致，又这样充实。问出了精神，问出了境界，概括了多么丰厚的生活内容和多么美好的思想情操。赵殿成评这首诗说：“右丞只为短句，一吟一咏，更有悠扬不尽之致，欲于此下复赘一语不得。”
20、作品原文：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？白话译文：您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态。请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？杂诗(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和风物景色的思念。此诗化复杂为单纯，变质实为空灵。全诗平淡质朴，却诗味浓郁。
五、王维杂诗其二读懂了什么
1、诗人王维清幽恬静生活跃然纸上，有这样的小院，生活应该有多惬意呀。
2、王维《杂诗》：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?
3、这原是一首组诗，共三首，这是第二首。全诗以白描手法来写，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。
4、欧丽娟的国文老师49年从大陆来到台湾，本以为只是短暂且平常的离别，却在此后长达30年的时间里不能与故乡有任何联系。在陌生的他乡，对于故乡以及远方家人朋友的思念可想而知。
5、第三种忧伤的味道，即是第三首诗。此诗描写了家中妇女给丈夫回信中的话，是问“梅”过后，承“梅”而发。“已见”“复闻”，不仅是动作的连续，也是程度的加深，是心愁随着时间的流逝而加剧的过程“寒梅”开过，“春草”又生，人生进入了乡愁的季节，心愁如春草猛长。这种心理刻画，非常独特而微妙，骨子里都有一种孤独情结，是一种渴望还乡的期待。
6、此诗质朴自然，描写的就是最的妇人思君的场景。这妇人也许是个村妇，也许家境稍好一点，但绝不是来自家财丰厚的大户人家。从简单的语言就可以看出，“家住孟津河，门对孟津口。”不是住在“庭院深深深几许”的深闺里，而是就住在河对面。简单的位置一交代，就让人很容易联想到妇人独自在家生活的状态，也许她需要代替丈夫下田耕种，也许在家织布洗衣，每每听说有船靠岸，就会放下手里的活计夺步出门去船夫那里询问丈夫的音信。妇人是不会因为对丈夫的思念而放弃生活的，相反，她会以更饱满的热情投入到生活中，把家里打理得井井有条，等待着丈夫的归来。这样的诗，简单、自然、实在，感情饱满而不浮夸，场景简单但代入感极强。
7、忽逢门前客，道发故乡来。
8、诗中说江南船“常有”，书信却“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”，便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。此诗内涵丰厚，具有格外撼人心魄的魅力。
9、开头两句，诗人以一种朴实自然的语言，传神地表达了主人公强烈的乡思的急迫感情。“故乡”这个词先后出现两次，体现出诗人思乡怀乡的迫切心情，流露出一种孩童式的亲切纯真。久居在外的游子，见到故乡的亲友，较先渴望知道的就是家乡的人情世事。诗人只用白描手法记言，却把主人公在特定情况下的情感、心理、神色、语气等生动地表现出来，且用笔俭省，足可见诗人功力之深厚。
10、这首五言绝句，抒发了诗人怀念故乡之情。对于背井离乡的游子来说，故乡的人或物许多都值得怀念，然而诗里不提对山川景物、风土人情的热爱，却写眷念窗前“寒梅著花未”，将思乡之情巧妙地寓于质朴的语言中。
11、这第三首诗以时序的递进、物候的变化，加深了主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。
12、在同样的情境下，诗人杜甫也有过相同的恐惧。
13、罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
14、含愁思来看那新生春草，最怕它玉阶畔日渐青青。
15、三首诗之间有一定的意蕴联系。它们都用口头语，写出一种缠绵深婉之情，或直抒胸臆，或托物寄怀，都不事雕琢。正如宋人刘辰翁《王孟诗评》说：“三首皆淡中含情。”
16、来日绮窗前，寒梅著花未？
17、一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
18、此诗是对故乡一连串的发问，问旧友，问童孩，问旧园，问新树，问园果，问林花，这也是最质朴最自然的发问，质朴之味甚至甚于王维一首。但力度稍欠，回味不足，因为发问太多，众多问句之间没有逻辑的联系，也没有节奏的变化，从头读到尾容易让人乏味，味道就被冲淡了。这诗情真意切，但情太真，意太切，没有经过仔细的推敲，情和意倒不能原原本本地呈现出来了。王维的一首，看似随手一挥，实则寓巧于朴，是真正高作。
19、“窗前的寒梅”，它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
20、焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。
