一、孙权劝学原文及翻译
1、写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。
2、译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
3、孙权：爱惜人才，好学，关爱部下，善劝；
4、除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
5、孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。
6、说说文中三人各自的性格特点。
7、吕蒙：东吴名将，汝南富陂(今安徽阜阳)人
8、通假字孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
9、①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
10、鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
11、当涂：当道，当权。
12、该文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，通篇主要记录了人物的几次对白，却生动刻画出三个人物的性格特征。
13、(6)大兄何见事之晚乎；长兄怎么认清事物这么晚呢？
14、论议：讨论议事。
15、本文选自北宋史学家、zz家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。同时，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理。
16、即：蒙以军中多务辞。(介词结构后置)
17、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。
18、非复：不再是。复：再，又。
19、(10)一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。
20、(11)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。
二、孙权劝学原文及翻译注释赏析
1、博士：当时专掌经学传授的学者的官职。
2、原文：北宋司马光《资治通鉴》卷六十六
3、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？这样写有什么作用？
4、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
5、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
6、鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。
7、大：非常，十分。
8、天行健，君子以自强不息。
9、更(gèng)：另，另外。。
10、孤岂欲卿治经为(博士)邪
11、这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。
12、吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。
13、见往事耳：了解历史罢了。见，了解。往事，指历史。耳，语气词，表限止，可译为“罢了”。
14、但当涉猎，见往事耳。
15、蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。
16、孰若：与……相比如何；谁像(我)。孰：谁，哪个；若：比得上。
17、故事中孙权是劝说吕蒙学习不再做吴下阿蒙，后鲁肃与之交谈称赞其进步迅速的故事，其实孙权劝学还有一个对象就是蒋钦，和吕蒙一样是吴中大将。如果是整个故事中提及的所有人物那么我比较喜欢鲁肃，鲁肃字子敬，当年因慷慨支援周瑜粮草而取得孙家信任，后提倡联蜀抗曹，在荆州问题上鞠躬尽瘁，周瑜死后成为大都督，依然奉行联蜀抗曹的战略方针，为人忠厚老实，讲求信义，深受吴蜀两地军民的敬重。给好评哦
18、大兄：长兄，这里指对朋友的敬称。
19、吴下阿蒙(解释)：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。(出自)：《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”刮目相待(解释)：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。(出自)：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
20、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
三、孙权劝学原文及翻译注释图片
1、孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
2、卿今当涂掌事：涂，通途
3、(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
4、(2)士别三日，即更刮目相待。
5、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？
6、而：连词，表顺承关系。
7、当初,孙权对吕蒙说:"你现在当权掌管政事,不可以不学习!"吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说:"我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!"吕蒙说:"和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!"于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与昌蒙结为朋友才分别。
8、古义：当时掌管经学的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)
9、更(gèng)：重新。
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11、见事：认清事物。见，认清，识别。
12、(1)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
13、孙权劝学最后写了鲁肃与吕蒙的对话及交往，作用是写孙权劝学的效果，用吕蒙才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
14、涉猎：粗略地阅读。
15、(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
16、吴下阿蒙：指吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，吕蒙的小名，名字前加“阿”，有亲昵的意味。这个词现指才识尚浅的人。
17、为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。
18、此文出自司马光撰宋代《孙权劝学》。
19、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
20、有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。
四、孙权劝学原文及翻译
1、最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
2、乎：啊。表感叹语气。
3、三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。
4、即更刮目相待更：重新刮目：擦擦眼
5、文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
6、《孙权劝学》是北宋史学家、zz家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
7、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
8、当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和zz方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”
9、乎：啊。表感叹或反问语气。
10、最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道从前发生过什么事就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
11、在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
12、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
13、孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典，而成为学识渊博的学者吗!只要粗略地阅读,了解以往的事罢了.你说你事务繁忙,谁比得上我处理的事务多呢?我常常读书,自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙讨论天下大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇说：“以你现在的才干和谋略,已不再是当年的那个东吴阿蒙了!”
14、蒙辞以军中多务。(介词，用)
15、才略：军事方面或zz方面的才干和谋略。
16、卿今当涂掌事今：现在当涂：当道，掌权
17、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
18、起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
19、非复：不再是。复，再。
20、及鲁肃过寻阳及：到了……的时候过：到
五、孙权劝学原文及翻译手抄
1、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
2、(自以为大有所益)大：
3、编辑|文言文阅读内容团队
4、本文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
5、先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
6、(2)及鲁肃过寻阳过：
7、古义：重新。(即更刮目相待)
8、孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
9、(孤岂欲卿治经为博士邪)治：
10、(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
11、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
12、①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。
13、孤岂欲卿治经为博士邪岂：难道
14、(2)但当涉猎，见往事耳。
15、吴大帝孙权(182年－252年5月21日)，字仲谋。吴郡富春县(今浙江省杭州市富阳区)人。三国时期孙吴的建立者(229年－252年在位)。
16、鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。
17、因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才，爱才。二人情投意合；这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
18、卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
19、表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
20、(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
