一、诗鬼
1、这些诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有很高的艺术价值。他被人称为“诗鬼”，这除了是因为他的诗善于熔铸词采，驰骋想象、意境独特之外，还有很重要的原因是他的诗中包含大量有关道教神仙鬼魅的题材。
2、古人对这首诗有评语说：“通首抑扬，首二句是狮子滚珠法。不感别处秋，来感长安秋，真令人心死。”此言乃是李贺知音。
3、老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
4、飞光飞光，劝尔一杯酒。
5、参考资料来源：百度百科—李贺
6、韩愈问他：告诉我你的梦想是什么？
7、《南园十三首·其五》这首诗，便是表达着李贺希望自己能够驰骋于战场当中，用自己的满腔热血来报效国家。
8、面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
9、李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。扩展资料：李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
10、前人评价这首诗说：“幽冷之气，逼人肌骨。”这个评价非常恰当，体现了李贺的才情，也体现了李贺诗中那种驱不散的“悲伤”之感。
11、一路走来，李贺边走边看，入目之处，或是祖国的大好河山，或是民间的百姓疾苦，李贺皆有所感叹。
12、在中国古诗的历史上，再也找不出第二个人像李贺这般，对死亡和鬼魂的意象如此沉沦。
13、朗读，陶冶情操，升华修养！
14、在李贺的笔下，鬼虽为世界的异类，但却和人一样，也有属于鬼自己的感情。
15、满腹才华并且有韩愈大咖大力举荐，李贺考取进士没问题。可没想到竟被取消了考试资格。因为他父亲名字中有个“晋”字，与“进士”的“进”谐音，这就是犯了忌讳，终身不能考取进士！
16、唾地诗囊嗟骨瘦，餐冰鹤梦入云深。
17、而李贺的悲情一生，也就此正式拉开序幕。
18、这样新奇的写法和用词让韩愈不禁称奇，而结尾两句又是满满的正能量，“妥妥的奇才啊”！
19、家人问他：告诉我你的梦想是什么？
20、屡次干谒无果，在长安又目睹了唐朝腐朽的现实，让他的心情更加苦闷和绝望。他变得矛盾而冲动，时而崇仰神仙，时而又蔑视神仙；时而渴望建功立业，但是时而又蔑视帝王将相。
二、诗鬼李贺
1、但是由于父亲名“晋肃”，为避父亲名讳，他不得举进士。这对胸有大志的李贺是一个致命的打击。虽然韩愈为之写《讳辩》，但是迫于道德和舆论的压力，李贺落第，没能参加礼部考试。
2、李贺写诗十分用功，据李商隐《李贺小传》记载：李贺每日骑瘦马带小童，背着锦囊出游，每有佳句即顺笔写下，等到归家才整理修饰。每日如此，从未断绝。故而其母亲心疼地说：“是儿要当呕出心乃已尔”。可见，李贺呕心沥血，将身上所有的能量都倾注在诗文之中了。
3、据李商隐《李贺小传》记载，李贺身量瘦弱，手指细长，双眉几乎连在一起，形貌不可谓不奇异，而他的性格则是容易激动，躁动不安，并且容易悲观绝望。
4、在唐代灿烂的诗歌长河里，闪耀着的不仅有诗仙、诗圣，还有一个有着波涛诡谲诗风的诗鬼。
5、用现代的话来说，便是“阴风森森、鬼气森森”，魅力十分独特。
6、“不！那我两样都要做。立功，就要提枪上马安邦定国；立名，就要写人所未见的不世之诗，拿的科举头名。”
7、十八岁时，李贺的父亲去世，这对本不富裕的家庭来说更是雪上加霜。李贺在这一年决定赴试，他参加了河南府试，并取得了乡贡进士的资格。可是与其争名者却以其父李晋肃名与“进士”音近为由，阻止他参加科举。
8、韩愈大怒与他人争执，还发了条朋友圈：父亲名字有个“晋”字儿子就不能考进士，如果有个“仁”字，儿子就不能做人了吗？！
9、可是细读却发现，他笔下的鬼“虽为异类，情亦犹人”，鬼母因为儿子去世而哭泣，诗鬼唱着“长恨诗”诉苦。风格独特却情感饱满，让人们不禁惊叹，原来还有这种抒情方式！
10、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！
11、这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
12、因为长得实在太丑了。又黑又瘦，两道眉毛连城一条直线，一只鹰钩鼻突兀地耸在脸上，完全没有中原人方面大脸的气象。
13、王勃因篇文章而失意，而李贺则是因一次考试而沉沦。
14、才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
15、这是因为李贺非常擅长以“鬼”为题材的诗文。李贺自孩童时期开始便颇具盛名，他在七岁之时便已写出名扬京华的《高轩过》。待成长十八岁时，李贺已经诗名远播。但是才情在外的李贺却没能顺利参加进士考试，李贺也因此创作了许多抒愤之诗。后来直到811年的时候李贺才在宗人的举荐以及韩愈的推奖之下进入官场。进入官场之后，李贺对当时的zz局势以及社会状况有了更多的了解，而这些了解则为他提供了诸多创作灵感。
16、没办法选择怎么生，也没办法选择怎么死。
17、26岁那年，李贺做出了人生中最后一次努力。
18、以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”(《三辅故事》)，异常雄伟。魏明帝景初元年(233年)，它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“金狄或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节，而将“金狄或泣”的传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
19、在诗作当中，李贺可以尽情地放松自我，将自己的一腔热血和壮志未酬的情感表达出来。
20、其四：此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。
三、诗鬼指的是谁
1、无物结同心，烟花不堪剪。
2、南宋严羽评价李贺之诗说“鬼仙之词”，即李贺既写鬼，也写仙，既有阴森凌厉的百鬼狰狞，也有雄奇绚丽的仙界幻象。但是，李贺更多着眼于“鬼”，即便在诗中，他自己的形象也似人似鬼，充满阴冷的色调。比如，在《伤心行》中，李贺写自己“病骨伤幽素”，青灯吐着鬼火，“灯轻兰膏歇”，“古壁生凝尘”，而他自己则是“羁魂梦中语”，作者坠入虚无的幻象，虚无将他吞噬，也将他埋葬。
3、南纪连铜柱，西江接锦城。
4、一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
5、那一年，李贺悲伤地回到故乡，但回到家中的李贺，却只看到日渐败落的家庭。
6、孩子一出世，就吓了他一跳。
7、李贺擅长写神仙鬼魅，曾有人统计，李贺留诗二百三十首，其中涉及神仙鬼魅的共四十篇，而以鬼为主的就有二十七篇。
8、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
9、小李贺挠挠头，想了又想却说道：
10、呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
11、然而现实情况却是等到李贺这一代的时候，他这个“宗室王孙”早已世远名微，家道中落了，李贺后来的仕途也是诸多不顺。
12、诗人李商隐在《李贺小传》一书中曾这样描述李贺的外貌：“长吉细瘦、通眉、长指爪，能苦吟疾书。”
13、“不以乐中取诗，唯以苦中作诗。”
14、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
15、其实说起来，李贺性格孤傲、不擅交往，现实中往来的朋友也较少，但这些为数不多的朋友，却对李贺诗集和声名影响的扩大起着至关重要的作用。
16、其十一：内马赐宫人，银鞯刺麒麟。午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
17、这世上也有属于你的不寻常之路，或许艰辛坎坷，却能波澜壮阔，在芸芸众生中留下不一样的耀眼轨迹。
18、两句诗作一气呵成，节奏轻快，与诗人迫切的心情十分契合。
19、也正是因为这个缘由，后世的人便将李贺称为“诗鬼”。
20、其十二：批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。
四、诗鬼李贺简介
1、李贺是一个伤心人，其作亦是苦心诗。
2、云是东京才子，文章巨公。
3、关于李贺及其父亲的流言一时兴起，在街头巷尾也传得如火如荼。
4、避名讳，是中国封建时代的特殊传统。
5、诗人李商隐在《李贺小传》中将此时作为事实引述，并说这件事情，是李贺的姐姐亲口所言。
6、离开长安的驿路上，他沮丧地写下了《金铜仙人辞汉歌》。
7、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
8、然而等到入京备战之时，李贺却遇到了一桩麻烦事。
9、但是李贺的鬼神之作，和《离骚》《九歌》的寄托君臣理乱，感怨刺怼不同。李贺更多的是沉浸于幻象之中，是情绪的发泄。
10、李贺的先祖是唐高宗李渊的叔父，属于唐朝宗室大郑王李亮房的那一脉后人。
11、他的诗中，充斥着大量关于人间与鬼蜮的结构，他不断的否则仙界，不断的探索鬼蜮，或许正是他对生命的思考。
12、都说是笑一笑，十年少。乐观豁达的人总是可以更积极面对生活，可以更加洒脱快乐。而李贺就像贾谊一样，郁郁寡欢，除了写诗之外找不到人生乐趣，自然无法长寿。
13、因为真正成功的人生，只有一种定义：那就是按自己的方式，度过这一生。
14、李贺少年白发，体弱病衰，可他真的衰老了吗？回望他的一生，他执着于开辟自己与众不同的诗，他知道自己最想要走的道路，他将所有的精力投入自己所爱，呕心沥血。
15、再后来，韩愈得知此诗词的作者居然只是一个七岁的小娃娃，便约了好友一同登门求证。
16、李贺诗中多仙境鬼域，一方面是因为他极度坎坷的人生有时令他极度的迷茫苦闷，然而更多的是体现他的朴素唯物主义思想。
17、刘禹锡一生坎坷，但其所做诗歌总是给人绝处逢生的豪气之干。
18、其十六：唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉颴风。
19、李贺入仕之时正值唐宪宗执政时期，这一时期的唐朝国力已大不如前，各种社会弊端接二连三地出现。与此同时，唐宪宗这位皇帝又分外痴迷于求仙问道。在这种大环境下，李贺自身的个人生活以及仕途也不尽人意。受这些因素的影响，李贺常常在诗作中加入仙境鬼域的描写，借此来抒发个人的苦闷以及表达对唐宪宗“不问苍生问鬼神”的不满。
20、李贺深知此时的自己将时日无多了，便开始每日都在整理自己的诗作，然后将诗作都交给了一位叫做沈子明的朋友。
五、诗鬼的诗人是谁
1、这首诗写生命的脆弱与生存的焦虑，体现了李贺诗歌的“鬼气”与“伤感”。
2、河南学子纷纷献诗自荐，韩愈花了老半天，却看得直打瞌睡。
3、▲《李贺画像》1986年范曾作
4、大漠沙如雪，燕山月似钩。
5、在这个九品芝麻官的位置上，李贺一干就是三年。
6、李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
7、“男儿何不带吴钩”起句峻急，而后又紧接着“收取关山五十州”，两句诗下来犹如飞瀑悬流从高处落下，显得气势磅礴。
8、需要指出的是，唐朝以“道教”为国教，求仙慕道，崇神信鬼，是当时盛行的风气，李贺在此种环境中，虽未必信仰鬼神，但必然熏陶出浓厚的道教色彩。因此，李贺沉迷于神鬼之境，其实也有深刻的社会原因。
9、诗鬼。唐代诗人辈出，但能以鲜明特色和巨大成就而自成一派的，寥寥无几。最出名的仅有四人：“诗佛”王维、“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗鬼”李贺。能与王、李、杜三人并列，说明李贺的诗歌不仅成就高，而且极富个人特点，别开生面。
10、擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七人称其为“五言长城”。
11、回想7岁生日那天，自己立下文成武就的两个志愿，李贺感慨万千：
12、韩愈说：要不你考取进士，当个国家公务员？同样可以为国贡献。
13、第二年的一个黄昏时分，高烧致幻的李贺，依稀看见一位红衣仙子骑着赤龙从天而降。
14、奉礼郎的业务主要是掌管朝会、祭祀时君臣的次序和赞导跪拜礼仪，在这里，李贺见识了全套的出殡程序。
15、待到李贺十岁上下，白天的时候，李贺便在家里埋头苦读，创作诗文。
16、元和十年(815)，李贺游历江浙，次年北还，不久病逝，享年二十七岁。据说李贺将死之时曾见一绯衣人，驾赤虬，持一板书如太古篆文者，这人对他说：“当召长吉。”李贺看板书所文并不识得，于是下榻叩头，言说家中老人年迈，不愿前往。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”李贺哭泣，少倾，气绝。
17、其十：边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。
18、诗圣杜甫，诗仙李白，诗鬼、诗佛、诗魔、诗骨、诗杰又分别是谁？
19、吾不识青天高、黄地厚。
20、此间，韩愈曾与另一位大咖、自己的学生皇甫湜一起特地看望李贺，并以《高轩过》为题现场考验李贺是否是真才。
