言出必行by帕罗西
1、‧代上32:5耶路撒冷之一堡壘，或在大衛城內。
2、20世纪70–80年代历史旧建筑的循环再生和翻建提质风行欧美，涌现出旧金山的苏荷老厂区、巴黎左岸的旧火车站(奥赛博物馆)、维也纳的煤气罐社区、巴塞罗那的卡萨拉蒙纳(Casaramona)工厂改扩建，以及意大利特雷维素的贝纳通(Benetton)研究中心等一大批再生经典案例。晚近的一个循环再生例子是法国巴黎的104艺术中心(LeCentquatre)，近年来已成为历史环境再生的一大热点。该项目对一座由屠宰场改为殡仪馆的百年建筑群进行了原址保留的再生设计，关键难点是如何保留地面建筑的同时开发地下空间。一般有两种方式：一种是先对历史建成物进行拆除，待地下部分造好后再原址复建；另一种是将其顶升平移，待地下部分完工后再原址复位。此外其实还存在第三种可能，就是原地保留既有建筑，通过结构托换技术扩大地下空间。该项目采用了第三种方式，成功将这座殡仪馆改造成了一个充满活力的市民艺术中心(图7)。
3、1998年，第20届，伦佐•皮亚诺，意大利；
4、意義：一堆證據 Heapoftestimony
5、PitzhangerManorandGallery
6、彙編：‧申10:7曠野中以色列人安營之地。
7、意義：價格 Price，哀舞 Mourningofdancing
8、 虽后来有如梅尔(ElizabethMeier)者，仍希望将铭刻习惯的兴盛与衰退与历史事件连结，遂提出公元212年卡拉卡拉帝(Caracalla)赋予帝国内所有人公民权，使得利用铭刻宣传自家身份地位、以确保家族延续的功能开始式微的说法(118)，但是麦穆伦已让学界看到，在若干情况下，若量化研究从硬性解释退一步，反而可以释放出更有意义的诠释空间，且三世纪中晚期铭刻类型、形制、风格为何会与三世纪前有如此大的差异，若单纯用zz事件来解释，是比较困难的。沃夫(GregWoolf)认为，若从文化行为下手，考虑罗马文化中用文字纪念的铭刻冲动(epigraphicimpulse)从何而来，或许另有蹊徑(119)。他分析，铭刻行为不只是纪念而已，还是昭示，而罗马文化下的人们对于自己活在一个公领域社会之中、对于他们的人格是建立在公共认同的尊严、评价、荣誉、名声之上，是有很深刻的体认的(120)。铭刻所具有的程式性、规范性，可以将人的社会人格形塑成社会可接受的、但又具有若干独立特质的范式，来解决帝国的稳定环境下，zz、社会、经济、文化生活方式不断复杂化，人的垂直与水平移动动能不断增加、扩张的现象，而铭刻冲动在公元三世纪中晚期衰退的情况，则可归咎于罗马文化或甚至新兴的基督教文化对于同样的需求发展出了新的表述方式(121)。近来学界积极开发这个视野所带来的新诠释路线，将古代晚期铭刻看似较为凌乱、缺乏古典美感的刻字符，以及在若干区域的铭刻中采用诗文对句作为铭刻内容的比例明显增加，视为是地域性认同或新式美感的刻意选择等(122)。文字如上文讨论君士坦丁凯旋门上，再利用掠夺呈现、挪用等策略所呈现的铭刻与视觉艺术混搭成果，或许就可以作为这种铭刻文化改变下的另一种表述方式。古代观者如何理解、诠释他们所看到的铭刻，也发展成为另外一种相当具吸引力的研究套路。(言出必行by帕罗西)。
9、意義：周圍 Circle，住所 Dwelling
10、彙編：‧徒27:27地中海之一部，最初指附近義大利之海，後又廣括希臘之南海。
11、意義：多產之地 Fruitfulland，肥沃 Fertile
12、(104)A.Woodhead,TheStudyofGreekInscriptions(Cambridge:CambridgeUniversityPress,1967),pp.88-
13、彙編：‧賽63:1為以東之都，先知阿摩司預言該城宮殿遭毀滅，約在死海東南五十四里。
14、意義：力量 Strength，要塞 Fortress，約束cs16 Restraint
15、2009年，第31届，彼得•卒姆托，瑞士；
16、‧撒上30:28猶太之一城，位別是巴東南四十二里。
17、(44)AntonyRaubitschek,"AthensandHalikyai,"TAPA75(1944),pp.10-
18、彙編：‧詩78:51；代上4:40含的後裔所居之地。
19、意義：大洞穴 Cavecavern，中空 Thehollow，變換 Avarying
20、2019伦敦设计节户外装置“竹环”/隈研吾
21、意義：爭鬥 Strife，被控 Accusation，仇視cs16 Hostility
22、而是要把老百姓保护到那个合适的拐点的到来。
23、彙編：‧創22:21；耶25:23；代上5:14拿鶴之次子所居之地，其後人漸成為亞蘭族。
24、彙編：‧創14:6位於迦南的南面，以東的西面。
25、意義：佳美、公正 Fairness，愛 Love，花cs16 Ablossom
26、北京大兴国际机场位于北京市大兴区，距离城市中心约46公里，乘坐特快列车只需20分钟即可到达。大兴国际机场的建立旨在缓解首都现有机场的运行压力。日后，大兴机场将成为北京的主要交通中心，在满足日益增长的国际旅行需求的同时整合国内不断壮大的交通网络。
27、建筑师：MarkWallingerwithStudioOctopi
28、意義：迦得沼地 MarshlandofGad
29、A.斯蒂文·霍尔(“建筑界小李子”——斯蒂文·霍尔，陪跑普利兹克奖近20年了解一下？)
30、彙編：‧王下15:29；士1:33原為拿弗他利山區，迦南居民未能全行趕出，多半非猶太人，故稱外邦之加利利。
31、彙編：‧創50:11約但河東亞達之禾場，約瑟在此為雅各治喪，迦南人誌其悲哀，故以此名之。
32、彙編：‧士8:10或即撒縵以色第二所稱之卡卡(Karkar)，在約但河東哈瑪之南。
33、意義：浸水的 Watered，被刺宰者 Thepierced
34、像钟南山、张文宏这样的医生，有必要那么肮脏地去做人吗？
35、意義：神被創立 FoundedbyGod，神是正直的 Godisstraight
36、意義：堅定的 Firm，剛硬的 Stony，他們的機會 Theirhap
37、意義：哭泣之橡樹 Oakofweeping
38、(PSA|展览预告)穿越建筑：戈登·马塔-克拉克的十年
39、(11)EmilHübner,"RömischeEpigraphik,"inHandbuchder(classischen)Altertumswissenschaft,Vol.1,ed.2(1892),pp.629-6
40、意義：貿易者 Trafficker，貿易地 Placeoftraffic
41、(31)"M.Santangelo,"IlmonumentodiC.JuliusAntiochosPhilopappos,"inAteneAnnuariodellaScuolaArcheologica3-5(1947)153-2DianaKleiner,TheMonumentofPhilopappos,Roma:G.Bretschneider,19
42、建筑师：HeatherwickStudio
43、常青 历史建成环境(historicbuiltenvironment)特指城乡历史聚落，如历史文化名城、名镇、名村、街区，传统聚落等集群空间，包括所有的历史建成物。那么，历史建成环境与现代建成环境是何关系？对历史环境的现代认知，来自现代前夜的“时代精神”(Zeitgeist)。
44、‧何4:10:8先知何西阿因為以色列民妄奉偶像，故名伯特利為伯亞文，以譏誚此地不復是上主之室，乃偽神之室。
45、她在众多杂志和刊物上出版过作品，如《二十世纪晚期以后的房屋与住宅》、《常人眼中的现代建筑历史》、《复兴迈阿密》、《建筑的形式主义与社会关系》以及《拉斯维加斯的启示》等。
46、意義：海灘 Beach，瘦小 Leanness
47、‧代下11:6位於伯利恆與提哥亞之間。距耶路撒冷約十九里。
48、(18)ROSSIA.TheArchitectureoftheCity(M).TheMITPress,1982:
49、彙編：‧士1:4亞多尼比色王之城，為猶大與西緬人所攻取。
50、意義：肥地 Fertileland，結果子的 Fruitful，爭戰停止 Thestrifeended
51、 早在十八世纪便有人根据已知残块的内容，推断悼词的两位主角是为书写文献中提到的陆贵祺(Q.LucretiusVespillo)与涂礼雅(Turia)这对活跃于共和末年到帝国初年的元老阶级夫妇。根据瓦莱里乌斯·马克西姆斯(ValeriusMaximus)的《善行名言录》(Factorumacdictorummemorabilium)，陆贵祺在上了乌大为、安东尼、雷比度这三巨头的黑名单，他妻子涂礼雅冒死把他藏在阁楼里，度过难关，别人或死或逃时，这位丈夫反而在家中妻子的怀里，传为妻子对丈夫尽夫妻之义的一段佳话蒙森于1863年发表关于这篇悼词的一篇专论，替这个看法背书，并填补了各残块残泐处的文句，还在陆贵祺为元老身份的假设之上，做了一些定年、婚姻制度和继承权等罗马法相关的推断并于1876年出版的《拉丁铭刻汇编》第六册，提供了综合手抄本录文和铭刻录文結合後的重建圖，下圖中所呈現的，左頁完全依靠手抄本以及傳世錄文所復原的成果右側則是藏於艾巴尼別墅(VillaAlbani)中的銘刻錄文(CIL1527)。
52、(109)AlisonCooley,TheCambridgeManualofLatinEpigraphy(Cambridge:CambridgeUniversityPress,2012),pp.112-1
53、‧書12:17迦南人之王城，在伯特利與希弗之間。
54、彙編：‧民34:4；書15:3猶大東南界之一城，近死海之南端，距尋曠野不遠，為迦南與以東之分界處。
55、图5：左：余布纳《关于机械法拓印铭刻的技术》一文中所附之拓印刷示意图，EmilHübner,"MechanischeCopieenvonInschriften."AlterthumsfreundenimRheinlande,Vol.49(1870),p.
56、意義：散開之家 Houseofdispersion，毀滅之地 Placeofdistruction
57、 希腊刚独立建国后，因为土地开发、皇室兴趣、学界支持等综合因素，使得已知希腊铭刻数量徒然大量增加，此时博克刚出任柏林大学教授，向柏林研究院申请推动全面收录希腊铭刻的计划(CorpusInscriptionumGraecarum)，希望将当时推测有六千笔已经出版的、散在不同出版物中的希腊铭刻，以及所有以抄本形式、留存在不同机构中的铭刻资料，全数收录，并在局势允许的情况之下，派遣田野调查队，去探索和记录尚未有录文产生的铭刻十年后出版的第一册，此铭刻汇编的方法论所犯的错误招来了学界的批评，最著名的包括莱比锡大学教授贺曼(GottfriedHermann)的批判以及博克的学生美尔(EduardMeier)的反驳。博克为了全面收录希腊铭刻，不得不将一些没有非常明确根据的铭刻也收录了。但是，深陷笔战的两位学者聚焦的问题反而是文学批评与解释的面向，以及铭刻和文学那个较有价值，博克汇编的铭刻抄本录文究竟信度如何，并非两人眼中关键劳费尔对博克的评价就从铭刻学者的角度，点出了关键所在。这段阐述将铭刻学在发展中所面对的挑战形容的很深刻(26)：
58、意義：南方的 Southern，女神海則爾之住處 AbodeofthegoddessHathor，浸濕的一口食 Amorselmoistened
59、(23)WilhelmLarfeld,"griechischeepigraphik,"inHandbuchder(classischen)Altertumswissenschaft,Vol.1,ed.2(1892)pp.387-3
60、所以我说，现阶段，比病毒更像洪水猛兽的，是许多人心中的恐慌、偏见与狭隘。
61、彙編：‧徒27:5古代呂家(Lycia)國的一城，距海濱七里，在一小山上，後因商務漸興，遂成省會。
62、彙編：‧西4:13小亞細亞的一城，居民奉偽神之地，在老底嘉北十八里。此城有溫泉而著名，保羅曾在此設立教會。
63、彙編：‧賽19:19此名之意為滅亡的城，所以聖經中直譯為滅亡城，當時無此地。是先知的預言。
64、彙編：‧民34:10一山鎮，近利比拉與黑門山，在以色列東北界。
65、这波疫情的确诊+无症状感染者，累积人数超过了3万人。
66、3苏州姑苏区鸟瞰(拼贴的姑苏图景),邱晓翔摄
67、彙編：‧書cs1615:38猶大低原之一鎮，在拉吉與伊磯倫之北。
68、RozanaMontiel与WernerSobek、ErsenGürsel、AmmarKhammash、JorgeLobos共同赢得了GlobalAward2019可持续建筑奖。颁奖仪式将于5月13日在法国巴黎举行。
