叶公好龙的意思和道理
1、叶公见石乞强硬不屈，以为非此不能逼他就范。但没想到石乞竟然脸不变色，主动脱去了衣裳，笑着说：“事成贵为上卿，事不成则就烹。这不过是理所当然的事情，有什么好抱怨的呢。我绝不会为了保全我这几根骨头而出卖旧主！”说完，自己跳入鼎镬中，过不一会儿，浑身筋肉顿为糜烂。
2、⑤凿(jué)：通"爵"，古代饮酒的器具。
3、解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)
4、第一种，叶公道德品质有问题。他表面上喜欢龙，其实并不真正喜欢，表里不说一套做一套；
5、根据可考历史，叶公是善终的，在于其道家思想。虽然与孔子，就法律伦理问题讨论时，看出法治思想比较浓厚，但这也是在其位谋其政。在白公之乱后，位高权重，声名几乎盖主，但他退了下来。归于叶地。并且造福一方。你可以说我是在为叶公洗地，但我确实一直都对叶公好龙这个成语表示有疑议。所以在写东西时，几乎从不使用。
6、有得一日天，天浪向的龙听讲有搿能一个人老欢喜自家的，就飞下去寻伊了。龙来到埃个人的屋里，龙头刚刚伸进窗口，尾巴已经到了屋顶浪向。搿个非常欢喜龙的人，一看啊，埃条龙尖尖的牙齿，尖尖的爪子，吓得别转头就跑。原来伊欢喜的勿是真的龙，而是画出来的假龙。
7、叶公好龙这个故事讲的是，古时候有一个叫做叶公的人非常喜欢龙这种动物，于是他的衣带钩和酒器上都刻着龙的图案，就连居住的房子里镂空雕饰也是龙的模样。当叶公如此喜好龙的消息被天上的真龙知道之后，于是真龙就下凡来到叶公的家中。
8、朋友惊讶的发现，茶壶和茶杯上面居然也雕着龙。
9、叶公好龙是一个汉语成语，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
10、老底仔，有搿能一个人，顶欢喜龙了。伊着的衣裳浪向绣了龙，戴的帽子浪向也绣了龙。伊蹲的房子的墙壁浪向画了龙，柱头浪向刻了龙。搿眼龙侪牙齿尖尖的，爪子尖尖的，看上去侪邪气凶猛。
11、阿姨走过去，拍了拍排在队伍最后面的那个人：“你们排队在干什么呀？”
12、鲁哀公——春秋时代鲁国的国君，姓姬，名叫蒋。
13、 由易学原理衍生的国家治理结构，不仅不是独裁，不是专制，而且颇具现代民主zz的色彩，也可以说是民主集中制的再现。
14、 龙能大能小，能升能隐，大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海，龙之为物可比世之英雄。龙既可象天一样播云布雾，呼风唤雨；也可以像人一样乘时变化，纵横四海。所以龙是“天道”与“人道”合二为一的一个虚拟活体。
15、子章在鲁国呆了七天，没有见到哀公的踪影。原来吕哀公说过，他喜欢有学问的人，只是随大流，模仿其他君主的话。子章来看他，他也不理睬。他已经忘记了。
16、 走马上任的叶公，自然了解到了这个情况，要知道，水患严重就种不了地，种不了地人们还怎么活？于是，叶公就四处勘察，还把叶邑各地的地形和水系走向全都记了下来。
17、可是有的时候啊，我们也会遇到这么一种情况：
18、============================
19、叶公哆嗦着身体，一句话都说不出来，吓得啊，差点就尿了裤子。
20、箴尹固是曾经陪同楚昭王逃亡的老臣，他听了白公胜的召唤，稀里糊涂地就带着自己的私人武装，准备进入国都。在半路上，他看到了叶公树起的大旗，过来一询问，这才明白自己差点就落入了圈套。箴尹固立即将兵马与叶公合并，一起向国都进发讨贼。
21、本周日上午，路人早早地到达图书馆四楼多功能厅，第一位签到后，选择了个座位，以好好滴认真听讲座。该次活动由国学院与图书馆主办的国学系列讲座，主讲人沧州周易研究会会长张君庆，讲座主题《破译龙图腾，唱响中国梦》。
22、他重新买了一处住宅，里面一个龙的图案都没了。
23、其实喜欢艺术的龙和畏惧真实的龙一点都不矛盾。就像动画片《猫和老鼠》中的小老鼠杰瑞人见人爱，而当真实的老鼠拜访你家厨柜的时候，无论你极端厌恶地把它赶走，还是穷凶极恶地取它小命，都丝毫无损于你继续去喜欢似鼠而非鼠的小杰瑞。
24、有一天，天上的龙听说有个人很喜欢自己，就飞下来找他了。龙来到那个人的家里，他的头才伸进窗口，尾巴已经到了屋顶上。这个非常喜欢龙的人，一看，那条龙尖尖的牙齿，尖尖的爪子，吓得回头就跑。原来他喜欢的并不是真的龙，而是画出来的假龙。
25、等叶公看到停留在自己家里那真龙庞大的身躯后，被吓得失魂落魄，恐惧不已。此事一出，大家才知道原来叶公并不是真的喜欢龙，而是喜欢像龙的那些物件。现在我们也经常用叶公好龙这个成语来讽刺那些，表里不盲目追捧一些事物的人。
26、这段对话，非常经典。可以看出，叶公是个非常法治精神的人，是个很理性的人。叶公本身其实在政务上是个鞠躬尽瘁的人，他到了晚上就要喝很多凉水，甚至冰水。为什么呢，因为身体上火。政务太忙，津血耗失比较大，身体内火重，他就喝冰水。你也很难说这是错的，也许他就是阳明热证，而非少阴热化的问题，或者上热下寒的问题。这些古代高士，读书人，大多兼修医道，他给自己治，没有把自己治死，看起来至少不是庸医。这样的人，很像个魔羯座。
27、看起来，叶公“胄与不胄”的行为和这对可笑的父子俩没有什么区别。但其实不然。
28、看的不过瘾吧？如果你想抓紧看完，现在正是入手此套书较好时间！
29、 龙是“求中致和，守中制衡”体制的缩影。易学的九宫八卦图是一个九九归一的完整系统。易学的大用是治国安邦平天下。作为文化的总源头，哲学的总纲领，易学思想对中华民族的大融合、大团结、大一统、大发展、大繁荣，数千年以来发挥了至关重要的作用，从原理上来讲八卦图与龙的构成正是其理论基础所在。
30、 中国龙是汇聚兼容了多种动物特长的一个综合体。传统文化中，九是最大的阳数，于是龙身上就集中了人们常见的九种动物最具优势的器官。分别是：马头、鹿角、虎眼、牛耳、狗鼻、鲤须、蛇身、鹰爪、燕尾。九九归融合成形。可以想象，一旦把九种动物最优势的器官都集中在一个动物身上，那么这个动物必然神威无比，天下无敌。九种动物融合兼并，九九归不仅使龙具备了健全的器官，强大的体能，同时也兼备了各种优良品质，和强大的精神世界。
31、审美是需要距离的，何况叶公从未见过真正的龙，与龙的距离更远。现在龙的光临突然把这种距离感打破了。审美氛围没有了，审美愉悦消失了。相当于你特别喜欢老虎，家里到处都刻画着老虎的形象，还天天跑到动物园去观赏，隔着笼子去看，结果动物园的保安见你这么喜欢老虎，就把你拉进老虎笼子，说，来来来，你们亲热亲热！你会不会理所当然地吓得屁滚尿流、落荒而逃？
32、例句：他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。
33、但管修还是分散了白公胜的兵力和注意力。趁着白公胜忙于对付管修之际，大夫圉公阳偷偷地派人挖开了囚禁楚惠王的偏殿的宫墙，趁着夜色，将楚惠王营救了出来。
34、春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
35、意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
36、关于封正，这个时代，很多人可能很陌生。讲个比较普遍的例子，黄鼠狼跑到田头，挑起草帽，对人说，你看我像不像人。那个人说，像，黄鼠狼就可以得人身。这就是封正。
37、 八卦与社会治理相关联，各种要素的位置摆布，上下轻重的关系，社会人群的分工定位，各个环节之间的推进制约等等。学了周易的思想原理，看懂了八卦图，类似道德与法治，物质与精神，计划与市场，信仰与金钱等关系都能得到答案。易学原理抽象于天地自然、社会人生的造化。
38、他学习语文就是叶公好龙,只在嘴上说说,并不真的喜欢.
39、我们古人说的“龙”，真“龙”天子，就有这层含义，是指有玄德思想的人，是做事公平公正、大公无私、真心实意给天下苍生谋福祉的人，封建王朝的管理者多数是德不配位的。一个国家怎么才能才能长治久安？一个政权怎么才能跳出历史周期律？管理者管理天下效法天地大道(天地规律)天地万物：公平公正、大公无私、全心全意为人民谋福祉，国家乃天下公器，不可私用，不能作为谋取私利的工具。
40、叶公好龙中的“龙”，隐含的意思“道”，也就是我们常说的“规律”。天地大道(天地规律)有哪些特征和德性呢？“道”(规律)有哪些特征呢？看之不见，听之不闻，博之不得，它大象无形、大器免成、大辩若讷、大智若愚，它至虚至静，没有任何私心杂念，通过“顺道(规律)者昌，逆道(规律)者亡”来控制着天地万物的一言一行，对天地万物：生之蓄之，生而不有、为而不恃、长而不宰，谓之玄德。可以看出，“龙”的隐含意义是玄德思想，是公平公正、大公无私、真心实意造福天下苍生的象征。
41、这个故事啊，说的是我们喜欢一个东西，应该是发自真心的，不要像叶公一样整天说自己喜欢龙，可是当龙真的来了以后，居然吓晕了过去。
42、(学上海话)沪语趣说“作”得医生也头痛作者：彭瑞高改编：晨音朗读者：赵群社 2017-08-26
43、实际上，叶公好龙这个典故不过是孔子门生凭空杜撰的一个段子，到了西汉年间，大儒刘向将这个段子收入他主编的《新序》一书中，从此叶公好龙的故事不胫而走。
44、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
45、(学上海话)小故事大道理一只蜘蛛搭三个人改编、朗读：赵群社学上海话2019-01-02
46、他说他非常喜欢龙，他穿的衣服上绣着龙，喝茶的杯子上雕着龙，家里的墙壁上也都画满了龙。
47、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
48、叶公修行达不到见龙的养生标准，所以叶公见到的龙不是修行者见到的龙，叶公见到的龙是天无以清将恐裂的，泰山崩于前的龙的气像。
49、一个人到底该如何听取他人的意见，要看意见是否与自己的最终目标契合。这对父子俩始终没搞明白自己骑驴的目的到底是什么，所以每次都觉得别人的意见很有道理，最终做出了荒唐可笑的行为。
50、五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
51、比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。
52、(学上海话)再讲白相(14)与人方便自家方便作者：白米改编、朗读：赵群社 2018-12-09
53、白公胜因为准备不足，没能快刀斩乱麻掌控局势。非王即贼，他的犹豫等于是给外界发出了一个“邀请”——前来讨贼的邀请！
54、同样，蛟有时也讨封正。小时候，老人都对我们讲，遇到大蛇，一定要说龙。不能说蛇。如果叫声龙，再说成龙下海，成仙上天。那么这就帮了它们的大忙。剩下的就是它们自己归海或上天途中，遇到的其他需要破除的磨难与障碍了。
55、(学上海话)“一杯热茶的工夫” 作者刘荒田朗读者赵群社 2017-06-29
56、如果没有叶公，楚国也许很难逃过这场浩劫，更不用说在此后的战国时代雄踞南方，笑傲风云了。
57、“大王高见，这样一呢，可以看看人间的生活，二呢，也可以拉近大王和人间的距离，就会有更多的人喜欢您呢。”龟丞相附和着说。
58、只听龙王问：“众位爱卿，最近人间有没有什么有意思的事情发生啊？”
59、很多经销商清楚自己必须加强学习，但在现实中，经销商组织却普遍存在学习心态不正的情况，难免有“叶公好龙”的嫌疑。
60、出处：《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”意思是：昔日叶公喜欢龙，神龙真的下来了，大家才知道原来叶公并不是真的喜欢龙，而是喜欢像龙的那些物件。
61、(学上海话)掬一手古老个千年水(上)作者：管继平改编：丁迪蒙朗读：赵群社 2017-07-19
62、其实龙本来就是我们这个民族的审美对象。世间本无龙，龙是人们想象出来的。但这是另一个问题。在寓言里，龙是真实存在的，而且这龙听说有叶公这个超级粉丝，竟然直接下来拜访他。
