关于孔子的故事50字左右
1、■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。(关于孔子的故事50字左右)。
2、他接着说：“善人我也不可能看到了，能见到始终如一的人，也可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心的。”
3、 泰山北斗(韩愈)出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。 破釜沉舟(项羽)出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”释义：比喻下决心不顾一切地干到底。 东窗事发(秦桧)
4、(1)关注孔子的出身、身高和长相，是因为他就是与我们一样的自然人与普通人，是千千万万自然人中的一个。正是基于他平凡人的身份与取得的不平凡成绩，我们才关注他和研究他，他绝不是高高在上的神仙或魔怪，他就是一个自然得不能再自然的人了。
5、小孩说：“这有啥难？‘肥猪出了圈’就是闺女找了婆家，‘野马上了羁’就是给儿子娶了媳妇，该操心的事都操完了。”
6、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
7、顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。
8、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。
9、鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是较好的呢？”
10、 揭竿而起(陈胜)出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。(关于孔子的故事50字左右)。
11、在这段简明且中心突出的自述中，可以看到孔子大约每隔十年就能进入一个更高层次的境界。从中，也可以看出儒家思想的核心指向是“修身”。从修身的角度来看孔子的生平与思想，我们可以清晰地看到，有一种事业，叫做人生。
12、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。
13、“游于艺”的艺，在孔子时代是指“礼、乐、射、御、书、数”这六艺。就现代的分科而言，
14、有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。
15、一次，孔子问漆雕马人道：“先生曾事奉过臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以说说，哪个要更贤明一些呢。”
16、有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗?”
17、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”
18、 孔子长相如何？没有任何一本和孔子同时代的文献有记载，更没有孔子的画像塑像流传下来，我们现在看见的孔子像，都是唐朝以后的人画的，这不能不说是一种遗憾。唐代著名画家吴道子画的《孔子行教图》，流行较广，影响较大。下列几个辅助性的证据，可以证明孔子可能长得不帅。
19、子路问:“老师，你怎么还有这样的兴致啊?”
20、孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。”
21、“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。
22、孔子说：“松树心实不虚，所以才耐得严寒。”
23、那人说：“另外那一边有个洞口，可以逃走。”
24、孔子听后突然醒悟，说到：“我会由衷地听取你的指教！”于是慢慢地离去又悠闲地走了回来，终止了学业，丢弃了书简，弟子没有一个侍学于前。但这个求道举动也只是做了个样子而已。这其实也是孔子的老毛病，从孔子多次问道于老子也可以看出，虽然表面上显得很虔诚，对老子的思想很祟拜，但骨子里却还是不以为然。
25、君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。
26、那人说：“砍断我的脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都可以从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
27、在孔子看来，一个人做事过于谨慎，顾虑太多，就会发生各种弊病。处事多思是好事，但过分了，也不尽善，这与孔子“过犹不及”的思想是吻合的。
28、晏婴是与孔子同时代的zz家，为孔子所敬重。
29、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。
30、另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”
31、孔子有这样一段故事，记载于《论语—卫灵公第十五》：
32、如果勉强把自己说成是读过圣贤书的人，不由得想起一则关于圣人孔子的故事。孔子父亲50岁左右才生下了他，孔子年轻时周游列国，四处寻找实现自己梦想的平台。直到有一天父母都相继离世，孔子不停地发问自己，为什么不在父母都健在的时候多陪陪他们呢？正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”吧！孔子深刻地领悟到并告诫后人，行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母离世后才懂得尽孝。这也许影响到了后来封建社会好长一段时间人们“父母在不远游”的思想吧。
33、辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故；博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”
34、孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；
35、又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”
36、孔子见小孩说得很有哲理，感叹地说：“虚心之竹，四季常青，人应学松之品质，竹之虚心，吾常言‘三人行必有吾师焉；，这孩童可为吾师也。”
37、根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
38、老子这把嘴巴全部张开，只见里面只剩下了几颗牙齿。
39、小孩反问孔子：“老先生可曾听清他唱些什么？”
40、在孔子看来，一个人做事过于谨慎，顾虑太多，就会发生各种弊病。处事多思是好事，但过分了，也不尽善，这与孔子“过犹不及”的思想是吻合的。
41、当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流；
42、《孔子的故事》讲的是孔子一生有记录的大事，像第一次参与zz活动呀、开始教育事业呀、和老子会面呀。我最喜欢的故事是孔子和老子的会面，讲的是孔子要到洛阳去，好学的他认为这是一个好机会，因为历史悠久的京城洛阳有丰富的文化宝藏，而且在大思想家老子也在那里。所以他想到那儿去好好学上几天。在这个故事中，我最喜欢的是这样一段话，孔子在洛阳住了几天要离开了，老子依依不舍地给他送行并且根据自己的处事态度告诉他：“我听说有钱的人给人送行的时候是送钱，有学问有道德的人给人送行的时候是送几句话，我没有钱，姑且冒充了一下有道德有学问的人送你几句话吧。第一句是你所钻研的多半是古人的东西，可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过剩下这么几句话，你不能把这些话看得太死；第二句是有道德有学问的人生的是时候呢，出门应该坐车，如果生的不是时候，只要过得去也就算了，第三句是我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都是很朴实的，你应该去掉骄傲、去掉很多的贪恋、去掉一些架子、去掉一些妄想，这对你都是有好处的。”
43、71岁，他最赞赏的、心中内定的儒家掌门人颜回死了。他失去了他的学说接班人，悲痛万分，连连质问：“天丧予？老天这是要亡我呀！”
44、来源丨深圳教育报刊总社《深圳青少年报中学周刊》(编辑郑艳艳)
45、饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧!”
46、其实，在春秋时代，偷个情约个炮啥的真不是啥大事儿，譬如孔子的爸比和妈咪。孔子这个人基本可以确定真实存在过，一直到今天还有成千上万的子孙开枝散叶，除了文革那几年，历史上一直称圣，从来没被打倒过，即便是蒙古灭国和鬼子入侵也没有过，这样的话，圣人的形象愈发伟光正，我们坚持捋出一个真实的，有血有肉的圣人出来，这难度是相当大的，不过，好在作者是个阴暗的家伙，凡事儿都从人性的角度出发，大抵是不差的。如果有人说他一辈子都在干好事儿，压根儿没干过一件见不得人的事儿，那他就是欺负你傻，离这种坏人越远越好。孔子是野合诞生的，至于是还是强奸已经无可考证了，书上说他妈咪颜征在是他爹地的第二个妾，这事儿不靠谱，为啥呢？因为孔子名丘啊！他的妈咪在山丘旁边儿怀上他的啊！谁家妻妾不在家里床上干那事儿？跑野外山丘旁边儿去？泄露春光不说，夏天蚊子咬，冬天冻屁股的，那时间也没毛毯和气垫床啥的....至于说谁主动的，还真不好说，他爹地年轻时间是个勇士，可是六十多的老人了，能否把二十来岁的姑娘给强了？不好说，也许是他妈咪主动的也未必，你看现在还有只愿在宝马车里哭的姑娘，人家老孔最起码是个士！贵族啊，红几代不好说，但书上写的很明白，祖上是从宋国内乱时间跑过来的，这个应该是真的，那时间的人还没那么不要脸，逮着谁都叫爸爸
47、从首都回来，孔子身价涨了，这算海龟了，学生开始多起去来了，名头不一样了啊，那年头有几个留学过首都的，还见过老子呢。人一多，就不好管理，这时间，来了个班长--子路。这货是个野人，勇猛、忠义、冲动，这么说吧，就是一个爱读书的李逵，为了这个班长，孔子免了他的学费，但要做家务，这本来也是合理的买卖，可是，有人不干了。谁？孔夫人。她觉得这苦日子还没到头，怎么又来了个白吃的？于是闹将起来，这时间，孔子决定一忍再忍，不如不忍。直接将老婆休了，赶回了宋国。这是一个悲伤的爱情故事，为了事业，牺牲了爱情和亲情。并且，留下了一句名言：唯女子与小人难养也。
48、相传有一年冬天，孔子游说讲学，一日行至兖州西关(今旧关)，遇见一个小孩正用树枝在路上画画。孔子凑近一看，见小孩画了一座城，孔子见他画得认真仔细，城也画得很漂亮，不忍从上面踏过，便从一旁绕着走。
49、于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮助我逃避灾难呢?”
50、一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些，中午的时候离人远一些。”
51、孔子说，谢谢先生，学生受教了，柔弱胜于刚强。
52、你的社会关系如何？你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多吗？如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！
53、孔子也无法判断谁是谁非，两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢?”
54、从以上一系列的数字来看孔子，他艰难地渡过了悲情却成就非凡的一生，为这个世界创造并留下了巨大的精神财富。
55、哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”
56、可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”
57、有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
58、一次，孔子与弟子交流。孔子谈到的君子的做派。他说：“圣人我是看不到了，能看到君子，就可以了。”
59、子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
60、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流。
61、孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；
62、颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”
63、 三顾茅庐(刘备)出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 孺子可教(张良)出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”释义：指年轻人可培养。 四面楚歌(项羽)出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 老当益壮(马援)出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。 投笔从戎(班超)出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军。指文人从军。
64、于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
65、孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国zz有了极大改良：卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
66、孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶))。谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
67、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。
68、另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些，而中午时离人近些。
69、让我们从小学好文化知识，为长大后为人民服务打下扎实的基础。
70、当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗?还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢?
71、对于上面所提到的六个方面的知识与技能，作为一个儒家君子，都必须要有基本的了解或掌握。至于深入地了解和精通，可根据个人的资质与因缘，有所侧重。
72、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话;在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了;在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮;同上级说话，和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
73、相传有一年冬天，孔子游说讲学，一日行至兖州西关(今旧关)，遇见一个小孩正用树枝在路上画画。孔子凑近一看，见小孩画了一座城，孔子见他画得认真仔细，城也画得很漂亮，不忍从上面踏过，便从一旁绕着走。
74、颜渊做人，大智若愚。孔子说：“我跟颜渊说一天的话，他也没有问难的话，好象很傻的样子。等我回头暗暗观察他的行为举止，发现他足以发挥我所教诲的道理，这才发现他一点儿也不傻。”人往往被小聪明限制住了视野，一个有远大理想的人总将目光投向他的事业，沉默着奋斗，而不在乎身边的一些小争执。
75、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦！怎么会是这样呢？老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢？琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么的严重呢？”
76、有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”
77、其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么的矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却是意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”
78、 不过呢，开始收的学生不单少，还穷，老婆免不了怨言更大了，直到第二年，收了一个三桓之一孟孙家的次子，这下名声就响亮了，这个人后来还当了孔子的侄女婿，这就更亲了。这哥们儿帮孔子运作了一件事儿：让孔子公费去首都访问，并两次见到了传说中的老子，这个事儿在《论语》和《孔子家书》里面都是重笔浓彩地叙述，但我觉得他俩谈啥？老子跟他谈小国寡民、清静无为？这跟孔子立志改变天下的理想完全不一路嘛，所以呢，我怀疑这是孔子自我炒作的一种手法，跟有些人喝多了吹牛逼说马云是我哥们儿是一个道理，其实无非是哪次千人大会之时挤到人家身边抓拍了一张照片而已。不过，从现在看起来，沾便宜的反而是老子，否则谁知道他是哪根葱啊？还有人把丫当哲学家看待呢。
79、做人，尤其是志在做大事业的人，无论何时何地，都要展现自己真实的精神世界，做到始终如一。有德才得，有诚才成。虚荣与欺骗，最后的结果还是骗了自己！
