孟子的最右铭
1、结合张载其他著作对《东铭》做整体分析后,不难看出《西铭》和《东铭》的关系就是道德理想和道德实践的关系。《东铭》的“过言非心也,过动非诚也”就是对《西铭》中“乐且不忧,纯乎孝者也”的践行和印证。从思想构建看,《东铭》更符合关学的本旨初衷，首句“戏言出于思也,戏动作于谋也”正体现了其思想针对一般儒者解决择术问题的指引,及对立身处世如何做人的规教。对有“戏虐”或“傲慢”特征之人,张载则秉持“不苟同”的态度进行了具有警示意义的批评。熙宁二年(1069年),王安石想拉拢张载进入变法阵营。张载原本也是认可变法的,却因不齿于王安石的傲慢为人,遂回以“公与人为善,则人以善归公”,拒绝了王安石。然而,张载却从不吝于对底层劳动人民付出真诚之心。任职渭州州军事判官期间,他说服当时的环庆路统帅蔡挺在大灾之年取岀军资救济当地百姓以渡过难关;辞官回返横渠后,在连续天旱致使庄稼大量减产、百姓无粮的境况下,他因“饿殍满野,虽蔬食且自愧,又安忍有择乎”,带头节衣缩食,帮衬民众。(孟子的最右铭)。
2、我心中撒满阳光，我不禁感叹，阳光总在风雨后。
3、对《西铭》的评论，现代哲学家张岱年先生为最具权威性；他指出《西铭》包含三层意思，即“民胞物与说”“大君宗子说”“乐天安命说”。但仔细论述的话，在“乐天安命”之前还讲到天地之吾其体，天地之帅吾其性，穷神之知化，和存心养性，这是乐天安命的前提。朱熹非常崇拜这几句话，按朱熹的说法，不理解这几句话而存心养性，也就无法做到乐天安命。而张载提出的“变化气质”之说，正是为存心养性提供了理论依据。
4、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
5、而曰：“我不敢废君事。”故扣轮去镞，使不害人，乃以射孺子，四发而去。
6、译文：薛谭学讴(原文)薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
7、轴心时期中华元典的开篇讲什么、如何讲，总是能让后经学时代的人们津津乐道。2002—2017年，我做《现代哲学》中国哲学学科编辑，先后编过王瑞来、郭美华、柯小刚、朱承等学者专论《论语》首章的文章(①)。2017年3月，李若晖教授来中山大学讲学，送了他研究《老子》第1章的专著——上海古籍出版社2015年出版的《老子集注汇考》第1卷，像一块大砖头，洋洋洒洒数十万言。
8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
9、45：人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
10、21：俗话说，中午不睡下午崩溃。我说，中午若睡，晚上不寐，前崩后溃，终会劳累。孔子曰：如此会残废。孟子曰：孔子说得对。现代子曰：爱睡不睡！
11、2：生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
12、历史上全盘否定《西铭》的人是南宋林栗《字黄忠，时任侍郎》他对近世士人尊横渠《西铭》有过于尊《六经》非常不满；便写了《西铭说》。对“大君宗子说”进行了最为激烈的批判；他言到：“若言大君者吾父母宗子也，其以大君为父母乎？为宗子乎？惟天地是万物之父母，惟人为万物之灵，聪说作元后，元后作民之父母。兹固《西铭》所本以立其说者也，然一以为父母，一以为宗子，何其亲疏厚薄尊卑之不伦也！是其易位乱伦，名教之大贼也。学者将何取焉？《朱子集：卷七十一》《记林黄中辩“与西铭”》。林栗将《西铭》说成是乱位乱伦，明教之大贼也，学者们为什么还要学这篇文章呢？
13、说明：朱熹《论语集注》此处是第十七章，其他版本是第二十六章内容。
14、 《尚书大传》(汉伏生撰)郑(玄)注(清孙之騄辑)
15、 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
16、每一个人都有一个座右铭“我自信我成功”是我的座右铭，说起来它还有一个小故事呢！
17、权，然后知轻重；度，然后知长短。称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
18、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
19、20：孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所谓，所以动心忍性，增益其所不能。”在迈向成功时，总会出现大大小小的挫折，但只有经得起历练的人，才会有所成就！
20、薛谭乃谢求反，终身不敢言归。(注解)①讴：这里是歌唱。
21、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
22、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩
23、(13)参见《陆九渊集》卷36《年谱》，(南宋)陆九渊著、钟哲点校：《陆九渊集》，第493页。
24、⑤心之莫同也：心理各有不同。阅读训练：解释句中加点的词。
25、35：俗话说，中午不睡下午崩溃。我说，中午若睡，晚上不寐，前崩后溃，终会劳累。孔子曰：如此会残废。孟子曰：孔子说得对。现代子曰：爱睡不睡！
26、2013年底，于家务中学与仇庄村合作，拉开了“追寻家规家训，呼唤良好家风”主题教育活动的序幕。在开设了“家训家风”微型讲堂后，现已整理并初步确定教师家规家训51份、学生家规60份。孟校长将传统文化的种子播撒进了于家务百姓的心中，文化与文明正在于家务地区生根开花。
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
