谭嗣同被砍了多少刀
1、慈禧有交代，这个谭嗣同要好好用刑，站在谭嗣同身后的刽子手，拿着卷口的大刀，行刑的时候连砍了十几刀，才将谭嗣同的脑袋砍下，如此的残忍行刑手段，实在残忍。底下围观的老人都看不下去了，直摇头：“这是砍头还是锯头啊，直接杀掉不好吗？”有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！(谭嗣同被砍了多少刀)。
2、接到消息后，康有为、梁启超逃往海外。本来，有机会逃脱的谭嗣同，毅然选择留下来，用自己的生命捍卫改革之名。
3、维新变法失败后，慈禧疯狂搜捕维新志士。康有为，梁启超收到风声，迅速窜奔日本。
4、。就连相声演员郭德纲也说："吐字不清，如钝刀杀人。"用来形容语言艺术吐字不清带来的折磨。
5、程樱和杵臼，春秋时的人物，为了救赵氏孤儿，一个存活，一个牺牲。僧月照和西乡隆盛，日本江户末期人物，参加维新政变，一个生，一个死。
6、根据考古发现和高科技仪器的检验，光绪帝的头发中砷的含量严重超标，而砷的化合物正是我国古代的剧毒砒霜。(谭嗣同被砍了多少刀)。
7、关于谭嗣同就义过程，唐恒在戊戌年八月十三日日记中也有详细记述：时步军统领崇公，已调京旗各营健卒，在署外巡缴，前门、顺治门一带，皆派兵防护不测。而刑部亦传齐五城司坊官，预备囚车、刽手青衣等差各到。满汉提调分班赴南、北所监视缚犯出。南所三人，为谭及二杨；北所则刘、林、康广仁也。北监犯先绑讫，候南监三犯出，至提牢厅，跪听宣读上谕毕，即饬青衣带赴法场矣。约下午四时，日将西下，“六君子”被押至菜市口刑场，观者万人，康广仁欲有所语，而左右顾盼无一人，谭嗣同神气不少变，呼监斩大臣刚毅曰“吾有一言”，刚不听。六人遂从容就义。
8、整个刑场都是他的鲜血，老百姓看着奄奄一息的谭嗣同高呼有心杀贼，无力回天的口号时，所有人都呆了打心里认为他真的是一个大英雄。
9、为了杀鸡儆猴，慈禧太后命人以最残忍的方式处死谭嗣同，特别交代刽子手使用钝刀砍下谭嗣同的脑袋。在谭嗣同师父胡七(胡致廷)的《谭嗣同就义目击记》中，我们看到了谭嗣同被砍头的惨状，“那天用的刀叫什么‘大将军’，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几百倍。”
10、原来，是因为“谭延闿”这个名字，让慈禧想起了一个叫谭嗣同的人。恰巧这两人又都是湖南人，这便让慈禧对谭延闿更加反感。
11、这个当然是假的了。你想想在古代劫法场是一件多么轰动的事情，且不说在清末的时候报纸杂志已经兴起，没有的故事，都可以给你编出来，这样的事情要是真的有，那么，报纸杂志不给你描绘得绘声绘色才怪。但是，在当时的报纸上却没有大刀王五劫法场的只言片语。也即是说，王五没有劫法场，也肯定不会是行刑者。这就是一段后人编写的故事而已。
12、慈禧在下令斩杀戊戌六君子时，却加上了一条必须要用钝刀的命令，这是为什么呢？
13、在许多影视剧的渲染下，斩首这一刑罚的实施过程已经广为人知了：监斩官一声令下，刽子手举着钢刀手起刀落，犯人的头颅便咕噜噜掉到地上，随着围观群众的四散，斩首便结束了。
14、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
15、其中有一个情节令人感触颇深，那就是谭嗣同被砍头的时候，非常的壮烈，当时大刀王五和霍元甲都想救谭嗣同，但是他执意要留下用自己的鲜血来唤醒沉睡的中国人。
16、这样，谭嗣同在浏阳会馆安坐待捕，以死来殉变法事业，以死为唤醒沉睡之中的时人。
17、胡致廷说谭嗣同被砍三十刀也许有点夸张，但谭嗣同视死如归的气概却是时人共见。
18、原来，这也是慈禧的特别照顾，交代刽子手对付谭嗣同的时候换刀。清朝，罪越大刀越钝，刽子手用了把没有刀刃，切菜都嫌钝的刀对待谭嗣同。谭嗣同被砍几十刀，依然面不改色，临终前还留下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”的话。谭嗣同与其他被杀的5人称为“戊戌六君子”，将永垂青史。
19、谭嗣同说完这些话之后，把自己的一些著作装在一个小箱子里，交给了梁启超代为保管以作纪念。当年9月25日，谭嗣同在家中被捕，三天后在宣武门外的菜市口被斩首，年仅33岁。
20、而在清廷里，那一直压抑在慈禧阴影之下的光绪帝也看到了巨大的缝隙。1890年，他对日本明治维新的实施颇有感触，而在1894年甲午战争主战失败后，更是立下决心要改变这种现状。面对康有为等人言辞诚恳的“公车上书”，他义无反顾地决定支持维新派的运作。1898年，百日维新，向往新时代的人们终于对昏暗的慈禧发起了挑战。
21、1898年6月11日，光绪皇帝颁布诏书，决心变法，戊戌六君子成为维新派的支柱，然而激烈的变法，激起了以慈禧为首的顽固派的强烈反抗。早在变法之初，谭嗣同便已经遇见了变法将会遭遇顽固派的阻拦和迫害，为了从根本解决问题，康有为、谭嗣同等人，决定拉拢军方实力派人物袁世凯的帮助，刺杀慈禧。
22、谭嗣同这么说，比喻他和梁启超负责承担不同的角色。没有活下去继续向前的人，就没有将来；没有为了变法流血牺牲的人，就没有办法报答皇帝的赏识。这就是我们彼此要走的路。
23、这是一直流传到今天都还有的说法，说是罪犯被砍头之后家属收尸的时候是需要自己把罪犯的头颅缝合起来的，所以后面有很多人贿赂刽子手，让他们砍头的时候留个神，千万别砍断……那么这个作为清朝罪犯的刑场，在这个菜市口究竟有多少人被斩，其实在菜市口被杀的大多是有些来头的人物，而其他人都是在牢里就被直接被处死了的，那有名的菜市口刑场究竟有多少人在这里被斩呢？首先：是一些明朝后裔以及清朝时期个别反对清朝统治的官员；明朝灭亡后还有很多朱姓藩王和清廷抗争，最后都被抓了起来送往菜市口刑场，这里主要有福王后来的弘光帝朱由崧，以及秦王朱存极、晋王朱审烜、衡王朱由棷、崇王朱慈爚；当然这些大多是皇室后裔，还有明朝的官员，他们不愿投降清朝，最后只能和那些皇室后裔一起被杀，左懋第和郑芝龙(郑成功的父亲)就是其中具有代表性的人物。其次：清朝本国的权臣其中最有名的就是辅佐康熙的苏克萨哈，他算是比较倒霉的，苏克萨哈和鳌拜都是康熙的辅政大臣，不过被鳌拜打压，最后被送往菜市口斩首示众，清朝后期还有一些被定为谋反之人，这些人也被一个个送往菜市口刑场问罪了，比如新疆回变的领袖张格尔，湖北民变的领袖钟人杰，以及太平天国的将领林凤祥和李开芳。最后：还有戊戌变法失败的戊戌六君子戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新d人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人，这几个人就是在有名的菜市口被斩杀的。还有一些在权力争斗中失败的人员，比如礼部尚书启秀、刑部左侍郎徐承煜，大学士、户部尚书肃顺，维新派人士，义和团“拳匪”
24、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。写文章抨击清政府的卖国投降政策，代表作有《仁学》《狱中题壁》等。
25、真实的历史上，慈禧确实下令用大将军刀斩首戊戌六君子，而这所谓的大将军刀就是钝刀，在这戊戌六君子当中，他们都是被用大将军刀斩首的，其中谭嗣同是被慈禧特意下令要用最钝的将军刀。而慈禧用大将军刀，我们上面也说了，主要就是出口气，使用这种比较钝的大刀，在对敌人实行斩首的时候，一刀很难毙命，往往要砍上好几刀十好几刀，因为它们的刀刃并不算很锋利，宽度是很大的。
26、所谓大刀王五斩谭嗣同是人们出于不忍烈士临死前多受折磨而编织的一种说法：行刑当日慈禧特意指定王五当刽子手去亲自砍掉谭嗣同的脑袋，而诡计多端的慈禧还专门指定只能使用钝刀。由于刀口不锋利，所以需要在受刑囚犯颈部狂砍数十刀才能把脑袋砍断，所砍之人则是惨叫震天，受尽痛苦而死。王五是用刀的高手，刀法如神，为了让好兄弟死得痛快点，他使出了毕生武学在三刀内尽快解决的谭嗣同，可谭嗣同还是在短暂的时间里发出惨叫声。
27、的确，如果刀快，一刀下去，尸首分离，那倒也痛快，但慈禧让刽子手用钝刀行刑，可谓阴狠毒辣。
28、可见，从古至今，人们都习惯用"钝刀"来象征施加折磨者的手段和工具。
29、关于钝刀行刑的说法是出自通背拳高手胡致廷所著《谭嗣同就义目击记》，绰号胡七的武术家与谭嗣同私交甚厚，甚至协助大刀王五营救谭嗣同，据他说自己是在王麻子的屋顶目击了六君子就义的全过程。
30、就在谭嗣同被抓前一天，还有日本朋友劝谭嗣同先逃走，之后再找机会回来，但谭嗣同说出了那句千古名言：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌者也。有之，请自嗣同始！”
31、也许，台下的老百姓根本就不明白谭嗣同到底是为了什么，但是他们却感受到了谭嗣同死的非常的怨，
32、在古代处以死刑的方式中，按照残忍程度而言，最为残忍的莫过于凌迟和腰斩。而除了这两种做法，就要数“钝刀”杀人了。由于刀具没有开锋，说白了就只能往下剁、反复剌。按照胡致廷的说法，戊戌六君子中最惨的，是谭嗣同，他足足被砍了三十刀，其间无异于是在锯头。而其他五位受刑者，也都被砍了好几刀。
33、当然还有一些其他惨死菜市口的人，光绪初年，据说有一群盗取黄陵的人有70多人全部被抓，都判了死刑。1900年7月的一天，就在菜市口处死了78人，清朝正史里并没有提及到菜市口被杀了多少人，但是野史有粗略统计，至少有上万人，杀的人越多，在这里卖菜的人生意就越好。还有著名的文天祥也在这里被杀……
34、然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道残忍的命令：必须要用钝刀。如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。据当时在场的武术家胡致廷回忆：
35、(谭嗣同)“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”百年前谭嗣同的遗言如今读起来依旧令人血脉喷张，然而谭嗣同的结局又令人感到无比遗憾。(这是一组反映谭嗣同墓地情况的照片)
36、对于大将军刀行刑的惨状胡七的说法是，一刀飞去，鲜血汩汩然冒出，脑袋还装在颈脖上哩。他可没有说一刀下去人死不了，而且结合前后文看，轮到第五刀就对谭嗣同行刑了，吐槽机从其他史料上发现谭嗣同恰好是第五个就义的。
37、要亲自送这样的发英雄赴黄泉，可是谭嗣同望着刑场下面黑压压的人群，顿时心里百感交集，不知应该高兴还是应该悲伤。
38、但是又无能为力。其中有一位老人恐惧的说：根本就不是在砍人，而是在据头啊！看着就疼
39、墓地初建时，共160平方米，冢顶由小圆扁卵石铺盖，三面立石柱，青石板圆围。前有拜台，两侧护围，墓地前方有石马、石虎各一对，立华表一对，镌刻联语，云：
40、后两句，我横刀向天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，像昆仑山一样雄伟。去者指即将赴死的六公子，留者指逃亡日本的康梁。
41、并且早就已经下令让刽子手在行刑的时候好好的让谭嗣同尝下这个滋味。
42、事情的结果，大家都清楚了。慈禧得到荣禄的密报，马上调兵遣将，立马囚了光绪帝，通辑逮捕变法人士，撤了所有支持变法的官员，废除所有的变法举措，宣告重新听政。
43、以钝刀杀人，是一种十分残忍的做法。而慈禧之所以又对谭嗣同尤为“关照”，则是因为此人性情更为耿直。说白了，他越是具有牺牲精神，宣扬变法维新，就越遭慈禧的痛恨。
44、历史上有名的百日维新就是出现在这个时期，光绪在康有为、梁启超、谭嗣同等维新派人士的帮助下推动了此次变化，
45、这样的光绪帝，大有盖过暮气沉沉的老佛爷的能耐，并有取而代之的势头，这对一生死要权力，又心狠手辣的慈禧来说，恰恰犯了她的大忌。这是慈禧最不愿意看到，最无法容忍的，是可忍孰不可忍！于是，慈禧迅速作出反击。一场帝后争霸战由此拉开了，一是慈禧借故端了光绪的老师翁同龢的饭碗，让他回家吃老米，目的是剪除光绪帝的支柱。光绪随后就削了一批慈禧的官粉，又提拔一批自已的粉丝，以示反击。二是慈禧串通她的铁粉荣禄，决定借天津阅兵发动政变，扣压光诸帝。没有兵权兵将的光绪帝，心里就有点慌乱了。决定孤注一掷，派出他的心腹谭嗣同，去密会在天津小站练兵的袁世凯，要袁某动手杀了荣禄，进而控制慈禧，来个反政变。但光绪这最后一搏，却落空了，他看错了人。没想到老奸巨猾的袁某当面信誓旦旦遵旨照办，背后立马就去荣禄那里告密领赏了。
46、根本不是在看行刑，他们只顾着看热闹却不知道上面的6个人到底是为了谁而死。
47、而流传出谭嗣同被斩首时被砍了三十多刀才气绝的说法是由于谭嗣同的师傅记载的。谭嗣同的师父是胡七他写了一本记载戊戌变法的回忆录，里面写到慈禧皇后十分厌恶参与戊戌变法的人特别是戊戌变法的领头人谭嗣同，所以慈禧皇后在下令斩首他们的时候决定要慢慢地折磨他们，所以就让执行死刑的那个人用钝刀慢慢的砍死他们。死在谭嗣同前头的五个人被砍了五六刀才死去。而轮到谭嗣同的时候，因为慈禧皇后的厌恶，行刑人换了一把更加钝的刀，砍了三十多刀，谭嗣同才终于解脱了。
48、那么咱们就可以轻易发现一个事实，谭嗣同之前四个人都是一刀一个，没有拖泥带水，与胡七说的大将军刀惨状似乎不太相符。高楷所著的《刘杨合传》与《碑传集补》中记载杨锐受刑时血涌丈余，同样跟胡七记载的钝刀惨状不相符。
49、(谭嗣同墓地全貌)谭嗣同的墓地位于湖南浏阳县城南牛石乡小水村石山下，他的墓地非常寒酸，四周杂草丛生。谭嗣同被捕入狱后，他的父亲谭继洵时任湖北巡抚，可是他见死不救。事实上，守旧迂腐的谭继洵曾跟谭嗣同因变法问题争得面红耳赤，两人关系十分紧张。
50、行刑的时候周围一群老百姓在围观，他们不知道什么叫做真相，只知道这些人是反贼，反贼就该死，不知道这些反贼其实是为了救他们而死。谭嗣同无所畏惧，甚至作诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
51、以慈禧的狠辣，对付戊戌六君子自然是信手拈来，一招钝刀杀人，便将这几个"不听话"的人受尽折磨。
52、所谓“大将军刀”，是指没开刃的练功刀，钝，形同铁板，刀落在脖子上，并非斩头，而是捶剁、锯，数刀下去，受刑者而脖子被砍出一道道肉酱犹未断，其中痛苦可想而知。
53、公元1898年9月21日，因袁世凯告密，慈禧太后和直隶总督荣禄发动突然政变，囚禁了支持变法的光绪皇帝，随即在9月24日下令逮捕杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等人，次日这几人被步军统领衙门解交刑部，分别监禁。
54、既然前四人都是干净利索，为啥到谭嗣同就砍30多刀才断气？这明显不符合逻辑。更不符合逻辑的是彼时胡七在王麻子铁器铺的屋顶，属于远远观刑，他如何能确定谭嗣同是何时断气的？这不符合人类视觉极限定义。
55、慈禧因其手段狠毒而恶名昭著，比较著名的传说还有她将自己的竞争对手丽妃砍断四肢，泡在坛子里做成了"人彘"。戊戌变法被她终结后，她囚禁了对自己毕恭毕敬的亲外甥光绪帝。
56、当时真正的行刑地点是在北平闹市的菜市口前，刽子手另有他人，谭嗣同当众被砍脑袋时或许惨叫了，因为当时的刀都不是钢刀，是一把钝刀。我们看到电视剧里面行刑者一般是在行刑前磨刀，将钝刀磨快点，这样受刑者就可以减少痛苦。行刑的时候，大刀王五就站在法场不远的地方，因为势单力薄，只能眼睁睁看着谭嗣同被杀。
57、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。谭嗣同在狱中写下了绝世佳句，慈禧听到后非常生气，乃至于最后斩首的时候，还让刽子手多“照顾”几下。
58、就连曾经向中国俯首称臣的小国日本，都在决心改革后，将晚清甩在身后，强迫晚清签订了《马关条约》，这一历史巨变，让当时的有志之士们既义愤填膺，又感到无比痛心，国家不思进取，百姓愚昧无知。深重的民族灾难，让谭嗣同等热血斗士焦虑不已，他们苦思精研挽救民族危亡的根本大计。
59、但在胡七的书里并没有说用钝刀是慈禧叮嘱的，胡七的原话是“前清杀官员的刀和杀平民的刀不同，官越大刀越钝，那天用的是什么大将军刀”，也就是说用钝刀杀官员是惯例且杀六人用的是同一把刀。
60、1757年，乾隆帝将前朝遗留下来的“闭关锁国”全方位开启，整个清朝陷入了无法与外界沟通的境况，技术日益落后。加之后来的慈禧统治，民生疾苦又兵败频传，人们深刻地认识到了这样的清朝是看不到希望的，必须要有人来承当那一道曙光。
61、变法失败后，梁启超和康有为潜逃，只有谭嗣同、康广仁等六人站了出来，他们也被称为“戊戌六君子”。戊戌六君子很快被抓，并在北京宣武门外的菜市口刑场斩首示众。人们不知道被斩首的人对中国的命运和前途抱着多么深的关切，谭嗣同不怕死，他要用自己的鲜血唤醒当时麻木不仁的百姓。
62、(谭嗣同塑像)光绪二十四年八月初六(1898年9月21日)，慈禧太后发动“戊戌政变”，囚禁光绪皇帝于瀛台，随即抓捕维新人士，康有为、梁启超很快逃离北京城，本可逃走的谭嗣同选择留了下来。9月18日，谭嗣同等6人在北京菜市口被斩首。
63、临难不惧，视死如归，从这一点上说，谭嗣同是真英雄也。
64、还有一个名叫刘一鸣的老狱卒，负责看守谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁等六人，他回忆：谭嗣同在狱中意气自若，终日绕行室中，拾取地上煤屑，就粉墙作书，问何为，笑曰：作诗耳。
65、当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍；其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。
66、谭嗣同是6人中慈禧最恨的人，故意留在最后行刑，想给他造成极大的心理恐惧，其他5人的头地齐刷刷被砍下，唯独谭嗣同一刀不成，两刀也不成，足足砍了30刀，邢台下的老百姓都吓坏了说：“这不是砍头，是锯头”。谭嗣同固然硬气，但他也是肉身凡胎为何砍了30刀才砍下？
67、那么，为什么慈禧那么痛恨谭嗣同呢？其实，她痛恨的不是谭嗣同，而是谭嗣同不遗余力保护的戊戌变法。这个变法让她备受骂名，还甚至被夺走手中的权利。
68、一场洋务运动，让大清有点起死回生，回光返照。但一场甲午战争，让一向默不作声低调奋进，又不被大清帝国放在眼里的东洋小国，居然把大清王朝打得一败涂地，又割地又赔款，清朝又被打入十八层地狱。大清上下一夜之间，被打蒙，也被打醒。但灾难才刚开始，西方列强接踵而来，掀起瓜分中国的狂潮，大清江山被弄得四分五裂。国将不国了！
69、9月28日，北京宣武门菜市场，谭嗣同等6人被押赴刑场，老百姓平时苦日子过多了，最爱看砍头这种热闹，那天街道两旁密密麻麻的都是行人，还朝谭嗣同他们扔臭鸡蛋、烂菜叶子，他们不会想这些人为什么赴刑场，只会“天真”的以为只要是上刑场的人都是坏人。
70、寻司农愤慨地说：“这可能就是盗墓贼盯上的原因。其实哪有什么金头之类的事，都是谣传。”
71、大清怎么办？中国何处去？有志之士不断进言献策，光绪帝也心急火燎。康有为梁启超冲在救亡的最前面。他们鼓动光绪帝变法图强，这样1898年，一场就貌似热闹的戊戌变法运动，紧锣密鼓地搞起来了。
72、然而，这场百日维新运动触及到了以慈禧为首的保守派的利益。因此，慈禧太后人忍耐不住，囚禁了光绪帝，并下令逮捕为改革辩护的官员。
73、戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人立即逃走了，而留在北京城的维新派中，以“戊戌六君子”被斩杀广为人知。在“戊戌六君子”(谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第)中，又以谭嗣同之死，让人感叹不已。长久以来，人们只知道谭嗣同被砍了头，至于具体细节就鲜为人知了。
