圣经上最精辟的一句话
1、3神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创1:27)
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3、3:22 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事谁能使他回来得见呢？
4、别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。
5、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
6、15)你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。
7、不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
8、21所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。(申7:9)
9、14)在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
10、3:13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。
11、道不同不相为谋，你讨厌我，我也未必喜欢你！各走各的人岂不是更潇洒？何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌！
12、6:6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？
13、3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
14、9)耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。
15、 多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。(圣经上最精辟的一句话)。
16、9)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
17、(诗 7:11) 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的 神。
18、24我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)
19、9)强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
20、生活不乏精彩，只是有时候，我们的眼睛盯着乌云不放。学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
21、2)耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
22、5:9 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。
23、3:17 我心里说： 神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
24、2)人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。
25、7)耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
26、17)该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
27、1)轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。-
28、14)一个若赢得世界，却失去自己的灵魂，即自己的良心，对他而言又有何用。
29、这句话出自于春秋时期老子(李耳)的《道德经》第一章。
30、3:15 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来。(或作“并且 神再寻回已过的事”)。
31、若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。
32、15)有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。
33、 最难的不是相守，而是彼此的相牵相挂。
34、远离你的，必要死亡，凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。但我亲近 神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。
35、有时候，经济不独立，你发的一切飚都是个pi。经济足够独立，放也是发飙。加油，努力！
36、
37、5:14 因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。
38、1)耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
39、无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
40、15耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。(民14:8)
41、16)你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
42、21)神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
43、7)纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
44、23)我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。
45、17惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。(民14:24)
46、7从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创50:20)
47、17)凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
48、3)已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。
49、17)人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
50、富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
51、渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。
52、我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
53、6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创15:6)
54、(加 3:18) 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 但中保本不是为一面作的， 神却是一位。 这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
55、我们沉默着束手看年华似水流，用回忆这错误得一些解脱。
56、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
57、3:4 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
58、“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。
59、 一个人孤单的时候，只想找个对的人聊上一会，非常眷恋。
60、23这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书1:8)
61、19)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
62、19)铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
63、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
64、4:1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
65、5:17 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
66、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
67、3)谨守口的，得保生命;大张嘴的，必致败亡。
68、16)罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。
69、我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
70、有时候，你问的问题，对方一直在闪躲，那就是委婉的告诉你，真实的回答很残忍。
71、18)神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
72、8神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。‘"(出3:14)
73、我们最先衰老的从来不是容颜，而是那份不顾一切的闯劲。
74、4:4 我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。
75、11)人一生虚度的日子，就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光下有什么事呢?
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