一、端午节屈原四句诗
1、入耳又听锣鼓鸣，端阳临近意难平。
2、表独立兮山之上，云容容兮而在下。———————山鬼——屈原《楚辞》
3、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
4、jìngdùshēnbēiqiānzǎiyuān，zhōnghúnyīqùjùnénghái。
5、结构分析：景物事物明起，进入端阳，一句俗话或风俗面貌点题，即“几个投江几入肠？”，开启了轻松的节日气氛，3456句承接介绍风俗，7句转的角度适中，
6、及少康之未家兮，留有虞之二姚。
7、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
8、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
9、亲子活动：设计请家长朋友和孩子们一起设计一个云中亲子活动，并为大家展示。可以一个家庭设计，亦可多个家庭一起设计。
10、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
11、译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
12、译：那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。
13、1)尝试接近性的意译：
14、《离骚》片段赏析日月忽其不淹(yān)兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫(fú)先路！
15、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
16、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
17、魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
18、4)抒情凭吊作品，原则上隐更容易感染，将感情逐渐释放，给读者的共鸣时间长，它更胜于磅礴的架势，直白表面的描述，更有反作用力。
19、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
20、边城三郎之哀屈原之弟子
二、屈原的诗端午节的诗句
1、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
2、骤雨今朝落，莫非犹问天？
3、怀沙辞旧国，遗恨示今朝。
4、从我的阅读经验来看，孙志平老师的文字应该是比较成熟的。当然，这个成熟是指其作品中蕴含的无处不在的创新精神。
5、皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
6、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
7、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
8、国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
9、煮雪赏析|(浣溪沙)
10、译：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。
11、驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
12、亲子活动：感谢请学生们感谢家长陪同自己参加今天的读书会；请家长感谢孩子们同意和自己来参加今天的读书会。请学生们和家长相互感谢：在今天的活动中，相互分享、共同想象、共同设计、相互赞美。
13、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
14、意内称长短，终身荷圣情。
15、屈子幽魂在，世人良善崇。
16、关于端午节的古诗：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
17、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
18、受命不迁橘有颂，忠心难改涉吟江。
19、每见端阳粽叶前，屈原哀怨扣心弦。
20、《九章·悲回风》，想象丰富，夸饰，低回往复，一唱三叹，均为其抒发思心愁苦而设。但终因放子不还、孤子抆泪的根由，故而推来拂去，无以解脱。最后，欲以死来激动君王，思心和愁苦似乎得到缓和，然赴流实为孤注，亦踌躇不已。可以想见，诗人忧心如焚的悲愤情绪，将进入另一个高峰。
三、端午节诗句屈原
1、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
2、金风玉露一相逢，便胜却人间众多。
3、肝胆千秋照汗青，悲声长啸楚天高！
4、"时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"
5、端午初晴，鲜如许、藤墙翠屋。且添得、一园榴朵，几竿新竹。角粽香蒿传古事，彩丝兰佩趋遗俗。效从前、黄酒与兰汤，平安祝。
6、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
7、夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
8、浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
9、小结屈原留给后人丰富的物质遗产、制度遗产、精神遗产，我们不宜吃了粽子、丢了其他。希望家长和孩子们共同传承人类、民族、家庭的向善的所有遗产。屈原留给我们的爱国主义、浪漫主义，是我们的宝贵财富，请珍惜，尤其请珍惜我们心中的浪漫主义，这是人类未来最根本的价值所在。请家长和孩子们一起阅读，一起开展读前、读中、读后活动，因为孩子的精神成长需要家长引导。请坚持：向善阅读！
10、原来，这个“百度”是“我”了解屈原和端午的一个窗口、一个途径。但端午文化内涵深广，屈大夫风流倜傥，岂是一个百度可以“度”得？
11、您的目光，永远是我追逐的方向
12、结构稳健，要素安排分明，有蓄势，不入磅礴却尽得鹰隼之态，1句迂回式的景物暗起切题，构造人物出场的氛围，2句承接清晰点染人物，3句大角度反转，由主题人物转接到思想人物，即自已，4句用重势扣题，叩屈原与自己想通的思想主题，即修明不逝，光辉在前，自信而苍劲挺拔。充分地利用了绝句文体之空间大的优势，却保持了稳健的结构，弥补了绝句结构羸弱、容易倾斜的不足。
13、丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
14、是中国浪漫主义文学的源头，
15、结构新奇，首尾反问相称，在浓重的含蓄中逐渐蔓延思想；线条刚直遒劲，触及思想的深层次，感染力强；暗起托物比兴(蕙草春兰、杜衡芳芷)，承接自然(叶枯花谢、质变香残)，保持了结构的稳定；景物对照人物转，为推开一层转或递进式前行转，结尾用问便是自然，可以承载更厚重的思想寄托，这既是习惯所成，也是安排所就。
16、亲子活动：分享请孩子们告诉家长：你已经继承了屈原的什么遗产？从哪里继承来的，学校、社会、家庭？从前面所列的屈原遗产中，你还希望家长向你传承屈原的什么遗产？你希望你父母以后给你留下什么遗产？物质遗产？制度遗产？精神遗产？为什么？
17、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。——屈原《离骚》
18、或许这个诗还有一种理解，就是回归到凭吊的伤感与愤恨中，“龙舟竞渡人争看，燕翅迂盘鬼厌尝。青少不知重五意，轻摘兰芷佩香囊！”，批评少年不谙世故，不敬先尊，兀自快乐。但是偌真如此，便是一个败笔，因为前面的对照和铺垫显得喜怒无常，思想不明确，严重地抵消了感染力。我相信前者，认定为好作品，古人也有不少这样的表达方式。
19、译文：时局纷纷扰扰、动荡不宁、瞬息万变，我又怎么可以久久的滞留(在这里)呢?
20、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
四、端午节屈原的诗句
1、初既与余成言兮，后悔遁而有他。
2、怒斥奸邪彰正气，直言谏策显英豪。
3、年年汨水寄屈君，代代俗尘少骨人。
4、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
5、名余曰正则兮，字余曰灵均。
6、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
7、孙志平老师的文字平实自然，是带点黑色幽默意味的，因为这个意味，她的文字就有了非常超脱的趣味性。
8、我国一位伟大诗人屈原投江自尽，后人伤其冤死，端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。
9、汨罗江畔喊声高，张网催舟难打捞。
10、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧——屈原《九歌》
11、濯我青莲沧浪水，修明不度奈何桥。
12、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
13、这里运用屈原之典故，进而感伤身世，为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑。次句中的“无处”既对应了首句的风雨晦暝，也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
14、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
15、细葛含风软，香罗叠雪轻。
16、众不可户说兮，孰云察余之中情？
17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
18、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
20、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原
五、屈原的端午节诗四句
1、说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
2、千载悲风吹未休，骚人此日赴清流。
3、《午日处州禁竞渡》(明)汤显祖
4、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
5、惊风紫燕衔泥落，戏水青山造影来。
6、扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
7、每到端阳忆楚魂，粽香一缕史长存。
8、(6)对屈原被贬一事，亲人埋怨(引出后面的借史反思)。66至71共6行；
9、10虽九死其犹未悔！——屈原《离骚》
10、屈原的制度遗产中国全国公众假日端午节中国龙舟竞赛协会韩国、越南等国的端午节西方国家的龙舟赛
11、下面，我仅举诗歌中的两个小例子，略做分析印证。
12、邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
13、精魂飘何在，父老空哽咽。
14、保持清白节操，为正直的信仰而死，这正是被古代圣贤所看重推许的。
15、读着孙志平老师这样有温度有真爱的文字，我们的灵魂也常常有飞升舞蹈的感觉。
16、3)全诗线条刚劲扶摇，思想直冲天宇，苍劲提拔，充分地体现了、运用了感怀的力量，一笔吆来，顺畅通达。
17、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
18、后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
19、汩罗今荡千层浪，可涤江山一片清?
20、评论：当为一首比较不错的抒情诗，主题就是文题，忆屈原。意境顿挫激扬。
