一、顾炎武的名言
1、译文：水可以导致地势险要，酒可以使人陷于危险。
2、凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。到了险要的关口，就叫来身边退役的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就走向街市中的客店打开书核对校正。(他)有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。
3、九:十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
4、顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日)，本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山(今江苏昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
5、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深
6、(2011年江苏省单科历史21)(12分)“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：
7、提倡“利国富民”，希望能逐步改变百姓穷困的境遇，主张实行“藏富于民”的政策。
8、“且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。”
9、十:天下无不可变之风俗。
10、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
11、(20海南单科·7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们()
12、(3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。(3分)
13、“东风吹江水，一夕向西流。金山忽动摇，塔铃语不休。水军十一万，虎啸临皇州。巨舰作大营，飞舻为前茅。黄旗亘长江，战鼓出中洲……沉吟十年余，不见旌旆浮，忽闻王旅来，先声动燕幽。阖闾用子胥，鄢郢不足收。祖生奋击揖，肯效南冠囚。愿言告同袍，乘时莫淹留。”
14、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。——顾炎武
15、辞主乎达，不论其繁与简也。
16、“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣”，“以天下之权，寄之天下之人”。
17、古人求没世之名，乡人求当世之名。
18、出自《日知录·卷七》。(译文)古人追求永久的名声，现在的人追求当代的名声。
19、人之为学，不日进则日退。——顾炎武
20、“博学于文”要与“家国天下”之事相联系，不仅仅限于文献知识，还包括广闻博见和考察审问得来的社会实际知识。
二、关于顾炎武的名言
1、文章主要表现了顾炎武勤奋、刻苦、严谨、专注，认真好学的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。
2、“世久积弊，举数十屯而兼并于豪右，比比皆是，乃至出现了‘有田连阡陌，而户米不满斗石者；有贫无立锥，而户米至数十石者’”的严重情况。
3、顾炎武有一句充满爱国激情的名言是：“天下兴亡，匹夫有责”。
4、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
5、顾炎武的爱国名言天下兴亡，匹夫有责。人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。不廉则无所不取，不耻则无所不为。生无一锥土，常有四海心。丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。天下无不可之风俗。人之为学，不可自小，又不可自大。官多则乱，将多则乱。
6、出自《亭林文集·卷病起与蓟门当事书》。(译文)把苦难的老百姓拯救出来，为子孙后代开创太平盛世，这是我们的责任。志士仁人以国家太平为己任，直到死为止。
7、(2)材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？(4分)
8、译文：文章因为少而繁荣，因为多而衰落。
9、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。——顾炎武
10、字面的意思就是龙到晚上还行雨，树到暮春还开花。寓意就是上面的，垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。
11、(1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的zz背景。(2分)
12、三:不廉，则无所不取，不耻，则无所不为。
13、(20天津文综·14)(16分)阅读材料，回答问题。
14、(3)取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。理由：孔孟之道为儒学之根本。
15、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
16、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
17、出自《日知录·卷三》。(译文)全国都在发狂，反而把那些不狂的人当作狂人。
18、人生富贵驹过隙,唯有荣名寿金石。——顾炎武
19、句意：生命还没有一堆土所拥有的地方大,但人要有容纳"四海"和"天下"的心。
20、愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”，日“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友，以至出入、往来、辞爱、取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣。不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽，故日：“万物皆备于我矣，反身而诚。”呜呼!士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人，而将空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然，非愚之所感言也，且以区区之见，私诸同志而求起予。
三、顾炎武的名言名句爱国
1、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。——顾炎武
2、我愿平东海，身沉心不改。
3、出自《日知录·卷十三》。(译文)保卫国家，即使是地位低贱的普通百姓都有责任。
4、出自《京口即事》。(译文)祖遨意气风发，誓复中原，渡江北伐，一举成功。
5、崇祯十六年(1643年)，成为国子监生，加入复社。清兵入关后，先后依托于弘光政权、佥都御史王永柞、唐王朱聿键、诗社，组织反清活动。扩展资料：顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是出名经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。
6、提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据。
7、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
8、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!——顾炎武
9、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。——顾炎武
10、天下无不可变之风俗。
11、出自《日知录·卷十六》。(译文)写文章没有固定的格式，设定一个格式然后按照格式写文章，这样的文章已经不足以表达自己的观点了。
12、顾炎武故居，位于千灯古镇，占地60亩，建筑面积5450平方米。其中顾炎武墓及祠堂1956年被列为“江苏省文物保护单位”，“文革”期间曾遭到破坏。1984年、1987年、2000年昆山市分别拨款进行重建和修葺。经过修缮后的顾炎武故居，包括顾炎武故居、亭林祠堂和墓及顾园三个区域，为千灯明清宅第之首，现为“全国爱国主义教育基地”。
13、反对“独治”，主张“众治”，具有反对封建专制独裁的早期民主启蒙思想的色彩。
14、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
15、提起顾炎武，人们自然会想到他的名句：“天下兴亡，匹夫有责”。顾炎武确不愧是我国17世纪有影响的爱国思想家；不仅如此，他一生“读万卷书，行万里路”，学识渊博，又是一位开一代风气的出名学者。其治学方法的特点是既认真读书，又进行实地调查，思考问题，勇于创新。
16、天下无不可之风俗——顾炎武
17、顾炎武(1613年－1682年)，明末清初出名的思想家、史学家、语言学家。明末清初三大儒之一。
18、出自《日知录·卷十九》。(译文)文章因为少而繁荣，因为多而衰落。
19、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。——顾炎武
20、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
四、顾炎武的名言爱国激情
1、(2)李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之言作为判断是非的标准；(3分)顾炎武：注重实学，经世致用；(3分)王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。(3分)
2、明朝灭亡后，年仅三十二岁的顾炎武誓不损节，不为清朝服务，还参加抗清复明的“复社”。每年端午节，他总是在门前悬挂一块红色的蔓菁，在里面塞上一点蒜青，并在后面挂一块白布，白布上写着“避青”二字，意思是“不直国朝恶而避之”。
3、顾炎武(1613年〜1682年)，明末清初思想家、经学家，初名绛，字忠清。后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山傭，号亭林，学者称亭林先生，昆山(今江苏昆山)人，出身于江东望族。少年时参加“复社”，和宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国后，参加昆山、嘉定一带人民的抗清斗争。他与黄宗羲、王夫之并称为“清初三大儒”。其诗沉郁苍凉，有强烈的爱国精神。生平著作40多种，累计400多卷，主要著有《日知录》、《亭林诗文集》等，现存的诗歌还有420首。
4、人之为学，不可自小，又不可自大。
5、提倡读书与考察相结合的方法，就是理论和实践相结合的方法。
6、顾炎武(1613年一1682年)，原名绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，世称亭林先生，江苏昆山人，明末清初思想家。他学问渊博，反对空谈心理性命，注重实践调查研究，主张以“实学”代替“理学”，提倡为学要经世致用，注意讲求证据。他一反宋明理学的唯心主义玄学观，幵创了一代新风。著有《日知录》、《肇域志》等。
7、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。
8、A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承
9、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
10、天下兴亡,匹夫有责。这句名言告诉我们什么了?就是国家的兴亡，每一个人都有责任。每一个人都应该为国家尽到自己的力量和贡献，不能漠不关心，一个人如果国家的兴亡都不关心的话，就是一个低级趣味的人。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，出自梁启超。意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。原始出处，出自《左传》和《列女传》。
11、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
12、注：本文引文凡未注明出处的，均见顾炎武的《日知录》和《顾亭林诗文集》。
13、材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
14、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
15、(20福建文综·17)顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调()
16、二:风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心，
17、译文：古人追求永久的名声，现在的人追求当代的名声。
18、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。——顾炎武
19、顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是出名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。
20、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
五、顾炎武有关的名言
1、故士大夫之无耻，是谓国耻。——顾炎武
2、保护一个国家的系统不凋落靠的是达官权贵和帝王将相，而保护天下则需要每个人都付出努力，远的不说，就说我们新中国的成立，离不开每一个劳动人民，之所以可以推翻封建主义，那是一批又一批的有志之士带的头，之所以可以打退日本人，这是我们全中国人共同努力的结果，也是有了大家的众志成城，所以才有了我们最后的胜利，才有了我们现在的幸福生活。
3、士大夫之无耻，谓之国耻。——出自顾炎武的《日知录·卷十三》。
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5、官多则乱，将多则乱。
6、句意：我想要去填平东海，即便身体被海水淹没也在所不辞。能够将东海填平，我的心愿永远不会停止。
7、不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。——顾炎武
8、顾炎武还是一位出色的古声韵学家，他编著的《音学五书》把音韵学和文字学结合起来，为人们对古代许多文献的理解、参悟开辟了蹊径，他也被推崇为清代古音学的鼻祖。顾炎武著作甚丰，大概有50多种，累计400多卷。他以严谨的治学态度，成为名满天下的大学者。
9、我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。
10、“人之为学，不可自小，又不可自大。”的意思是学习时不要在渊博浩瀚的知识面前面感到自卑，也不能因为学到一点点知识就骄傲自满。“远路不须愁日暮，老年终自望河清。”的意思是路途遥远，也不必为天色将晚而发愁，上年纪人最后感觉到，(无论是谁主政)还是企盼能够天下太平(黄河的水清了，大海也平静，即河清海晏，比喻天下太平)。
11、“天下兴亡，匹夫有责”，“天生豪杰，必有所任。……今日者，拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也”。
12、不讳言“财”“利”，而在于利民还是损民，在于“民得其利”还是“官专其利”。
13、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。——顾炎武
14、“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”“用天下之私，以成一人之公而天下治。”。
15、五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。
16、顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
17、经学才是儒学正统，古代理学的本来面目即是朴实的经学，只是后来由于道二教的渗入而禅化了。因此，他倡导复兴经学，要求依经而讲求义理，反对“离经而讲道”。
18、李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
19、句意：人生福贵来得快去得也快。只有荣誉名声寿命才能像金石一般流传千古。
20、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
