论语中的经典名句赏析解释
1、论语中名句经典语录
(1)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》
(2)、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”
(3)、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。
(4)、言外之意：在当时能拥有千辆兵车的国家，亦是具有一定综合实力的，要引以为荣，但亦不能骄傲自满。“千乘之国摄乎大国之间”，一个拥有一千辆兵车的国家，亦是夹在大国之间，随时有可能受外国军队的侵犯。要治理好，必须“敬事而信，节用而爱人，使民以时”。此乃国家生存之道。
(5)、(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
(6)、赏析：孔子曾经对子夏说：“你应当成为君子一样的儒生，而不要做小人式的儒生。”
(7)、古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。古人起名都有引经据典的习惯。中国人起名自古即有“文论语，武周易”之说。 《论语》是儒家文化的瑰宝，历朝历代，都有很多中国人喜欢用《论语》来取名。
(8)、孔子说“天气寒冷了，才知道松柏是最后落叶的。”
(9)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
(10)、(讲解)做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
(11)、(学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？)
(12)、春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则：也就是仍不离开“礼”的约束。“不为已甚”是当时的一般趋势。根据原则，在某种情形之下，不追击敌人。在某种情形之下，不向主敌射击，不设险以谲诈取胜。既已给敌兵第一下白勺创伤，不乘势作第二次的戳刺。头发斑白的人，不拘为俘虏。这些态度与欧洲中古的骑士精神很相仿佛，虽然这些原则并不可能全部遵守，但是接战时间短促，参战的人数受车数的限制。总之，春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性。但战事的本身，还不足以造成社会的全面性动荡。
(13)、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
(14)、(注释)君子认为口里说的超过实际是可耻的。
(15)、(译文)孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
(16)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
(17)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
(18)、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
(19)、(译)宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
(20)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
2、论语名句鉴赏
(1)、赏析：国家有道，太平之时，就要出来做官。国家无道，动乱的时候，就应当隐居起来。
(2)、(译)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚！看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们！”
(3)、君子有九件事要思考：看的时候要明察，听的时候要听清，脸色要温和，态度要恭敬，说话要忠诚，办事要谨慎，产生疑惑要询问，生气时要避免惹祸，得到利益要考虑是否符合道义。
(4)、(译)孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
(5)、言内之意：治理具有一千辆兵车的国家，做事要严谨认真而且要诚信无欺，懂得节约并受护官吏，役使百姓要适逢其时(古代特指避开农忙的时间，不影响农耕生产)。
(6)、(讲解)君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
(7)、孔子说：“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。”
(8)、(讲解)人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
(9)、(讲解)自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
(10)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
(11)、(几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。)
(12)、(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”
(13)、(译文)孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
(14)、(懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。)
(15)、(注释)孟武伯，孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。父母唯其疾之忧。其，代词，指父母。疾，疾病。
(16)、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
(17)、君子不重，则不威；学则不固。——《论语·学而》
(18)、寓意宝宝在日后的发展中，能够拔群出萃，做一个有抱负不凡优良品质的人。
(19)、名字取自《论语》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”释义：此句中的“文章”是指经天纬地的事功，而“焕”字是指焕然，意思是尧以无为天道治天下，天道无以名，只有功业文章，巍然焕然而已，也代表着父母希望孩子能够热爱学习。名字解析：「焕」用作人名意指光明，亮丽，热情之义，「文」用作人名意指文采，智慧，文静，文质彬彬之义。名字引申寓意：光明正大、热情洋溢、学识渊博、文静内敛。
(20)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(第二十章)
3、论语经典名句鉴赏
(1)、孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐人准备伐燕，他说燕可伐。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。梁襄王问他：“天下恶乎定?”他答道：“定于一。”襄王又追着问：“孰能一之?”孟子就说：“不嗜杀人者能一之。”他又曾和梁惠王说过“地方百里，而可以王”。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。
(2)、(译文)孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”
(3)、(讲解)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
(4)、(释义)花言巧语、伪装和善，(这种人)是很少有仁爱之心的。
(5)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
(6)、知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。
(7)、志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
(8)、(释义)我每天多次自我反省：替人家做事是不是尽了自己的能力？和朋友交往有没有不诚实的地方？老师传授的学业可曾用心温习？
(9)、子曰：“当仁不让于师。”——《论语·卫灵公》
(10)、(译)子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”
(11)、(译文)曾子说：“我每天都多次反省自己，在为别人办事时是不是尽心竭力了呢?在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢?对老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
(12)、译文：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
(13)、愿车，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。——《论语·公冶长篇第五》
(14)、译文：上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。
(15)、(讲解)不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
(16)、(原)子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
(17)、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(18)、(注释)君子懂的是道义，小人懂得的是利益。
(19)、(译)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
(20)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
4、论语中经典名句100句
(1)、(讲解)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
(2)、(到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。)
(3)、赏析：君子如果不庄重，这样便没有了威望，学习就会变得轻浮，不牢固。这句话与《道德经》中所说的：“重为轻根，静为躁君。”含义相通。
(4)、(讲解)有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。
(5)、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。(第二十二章)
(6)、小区里有人染上了病毒，怎么办？看完就安心了
(7)、(讲解)仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
