离骚最经典的一段
1、相信，凡是对诗人有所了解的，都会与这句诗产生共鸣！
2、虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。(离骚最经典的一段)。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
4、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
5、人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。(离骚最经典的一段)。
6、雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
7、人在困顿无助时，潜意识里想到的自然是“苍天”和“爹娘”。惟其如此，“天啊”、“妈呀”，便成了熟悉的慨叹声！
8、哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
9、我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
10、想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
11、你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
12、世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。
13、宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
14、世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
15、 《离骚》是一首充满激情的zz抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在zz外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
16、 汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
17、 宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
18、花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
19、我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
20、第三章(再试)38行：又积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。
21、老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。
22、天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
23、夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
24、既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
25、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 《离骚》的经典片段：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?
26、经典古琴曲《石上流泉》明月松间照，清泉石上流
27、父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
28、晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
29、道路又窄又长，无边无际，我要努力寻找心中的太阳。
30、我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
31、时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
32、为什么有的人(比如高中时期的我)不能从《离骚》中获得审美体验呢？我想最有可能的原因是语言的冲突。我们不妨反思一下，当我们读《离骚》的时候，读到的是“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”还是“粉身碎骨也不变样啊，谁能摧毁我的希望”？
33、而现代部分人(至少以前的我)必须借助现代译文才能对《离骚》稍作了解，通过译文和注释是无法构建出那些美好的香草和遥远的传说，不能从中获得审美体验，进而也会产生疑问，自然会对其文学地位、文学价值产生怀疑。
34、天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
35、分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
36、从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。
37、云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
38、赏析：《离骚》是一首充满激情的zz抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在zz外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
39、全曲古朴苍劲、深沉含蓄的风格，在表达无法实现理想抱负的压抑和苦闷之外，更表现了一种矢志不渝、高洁傲世的旷达奔放气慨。第二段在低音区出现的音调，凄凉而压抑;它与第三段表现愤慨的音调交替变化出现，并不断加入新的音调，使人感到悲愁交加，层层曲折。第七段一扫沉闷的气氛，豪放自若，有不为天地所累之慨”，表达了屈原勇于追求真理的精神。
40、他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。
41、我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
42、这是“中国古代文学史通论”的学生作业。所以选这篇文字，是因为常同学提出了一个大问题，即古典与现代读者(当然包括年轻的大学生)之间存在的“断裂”。常姝祺同学这篇文字的最大优点是说出了自己的真实感受。教书这么多年，同学质直地讲出自己的感受，看似平常，却很难遇见，难能可贵。
43、评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面──理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继之又更加坚定地作出了选择。
44、只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
45、早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
46、 《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
47、王献东先生，中国民主同盟盟员、中国书法家协会会员、中国古琴学会会员、河南省古琴研究会理事、安阳市古琴学会会长、安阳市非物质文化遗产传承人、安阳工学院古琴艺术客座教授。
48、司马迁在《屈原列传》中，针对屈原写作《离骚》的起因时，曾有一段非常精彩的心理分析——
49、你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
50、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
51、后记中又把全曲概括为：“始则抑郁，继则豪爽”。“宁溘死以流亡兮”，“虽体解吾犹未变兮”的不屈不挠、坚持真理的精神，在乐曲中得到深刻的体现。
52、它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
53、商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
54、方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
55、我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
56、我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
57、清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
58、“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
59、既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
60、翻译：怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。
61、早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
62、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
63、 从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位zz家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
64、她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
65、我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
66、乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
67、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
68、难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
69、凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
