百年孤独的现实意义
1、在一次带了一批人马披荆斩棘想要开辟一条路，然而最后却以失败而告终之后，他不得不沮丧地说：“咱们再也去不了任何地方，咱们只能在这儿活活烂掉，再也享受不了科学的好处了。”后来又把希望寄托在炼金术里，整天把自己关在实验室，成了一个孤独的人。因为他的思想和行为都需要创新的东西来补充，与马孔多的落后和愚昧格格不入，没有人理解他，没有人知道他内心的东西，在这样的思想、环境之下，内心孤独，最后精神失常了，他被绑在了一棵大树上几十年，然后死去。(百年孤独的现实意义)。
2、作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
3、《百年孤独》拥有让人难以读下去的壁垒，看似杂乱无章的情节，只有在你将它全部读完时才能感受到它包罗万象的震撼。(百年孤独的现实意义)。
4、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
5、回到原来的方程组，我们通过常识可以知道：长期、书面的记忆需要靠短期、口头的记忆形成，因此在初始状态下是没有的。因此代入初始条件如下
6、在阅读这部小说之前，曾经通过多种媒介了解过这部巨著。偶然的一次外出，在书店当中看到了这本被众人追捧的传世之作，引起了我巨大的兴趣。购买后，我急不可耐地进入阅读状态，读了几个章节后，顿觉一片混乱，我被众多相同的姓名，无数的插叙、倒叙弄晕了，根本不解其义，于是我放弃了阅读。一段时间后，整理书架的一次偶然契机让我重拾这本书。耐着性子，再次阅读，细细品味作者的用心。虽然目前还没将整本书阅读完毕，但心中的所思所想犹如泉涌，不吐不快。
7、马尔克斯：显然，拉丁美洲的环境是神奇的。尤其是加勒比海地区。我碰巧来自哥伦比亚的加勒比一带，那是个奇妙的地方—完全不同于安第斯山的高原一带。在哥伦比亚历史上的殖民统治时期，人们全都自认为去内地—去波哥大是体面的。
8、有人说，每个人的心中都有一团花，路过的人只看到烟。但是总有一个人，总有那么一个人能看到这团火，然后走过来，陪你一起。
9、《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇(马尔克斯称威廉•福 克纳为导师，显然深受其影响)，描述了布恩蒂亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱 恨、福祸，和文化与人性中根深蒂固的孤独。其内容涉及社会和家庭生活的方方面 面，可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。
10、希望大家能够体会，这是对我们阅读经验的挑战。你可以试试每天睡前读《百年孤独》，读到睡着。其间会有一段意识模糊的阶段，不知道读到什么，不知道自己到底读进去没有，读了又似乎没读到。真的很像以前小孩听故事，或是躲在戏台脚看歌仔戏，听听看看就不支昏睡过去了。明天戏照样连着演下去，你不能说前面那段我没看到，可不可以倒带一下？樊梨花和薛丁山第一次决斗到底是什么结果你不知道，没办法，你睡着了，睡着了就是睡着了，那个叙述时间不会回来了。你就只能从他们第二次见面的时候接下去，边看边猜测那第一次发生了什么事。我觉得这是阅读《百年孤独》较好的方法。
11、唯一一个她爱的女人是他的第一个女人，他的妻子，但是他的妻子给予他的却不是爱情，他认识她的时候才9岁，以至于当他们要结婚的时候大家还担心他改变不了尿床的习惯，但是就在结婚的那天她突然长大了，她大方端庄、她做什么事情都那么得体。
12、但是马尔克斯并没有对这一现象持完全悲观的态度，他让马孔多的居民发明了贴纸标签的方法来抵抗这样的趋势。虽然纸标签本身是一种实体记载，但是坚持每天制造、阅读、分享纸标签的行为，是存在于日常的短期学习行为，是一种对communicativememory的强化。我们没有理由认为纸标签的使用是一个忽快忽慢的过程，因此可以将它的记忆强化效果视为一个常量，而将记忆曲线方程修改如下
13、请及时的享受当下生活的点点滴滴，因为生活一直在继续，只是走着走着，有些人回到了原点，有些人走到的峰顶，有些人还继续走在前往或者回去的路，那又怎样，不论发生什么，路还在我们的前方。
14、小说中利用魔幻色彩，将布恩迪亚家族冠上了“命运”一说，这个家族经历了一百多年的的历程，从无到有，再从有到无。作者以这个家族的命运来寓意整个拉丁美洲整个民族的命运，乃至整个人类社会的命运。布恩迪亚家族不懂得与人沟通，不懂得与别人分享智慧与快乐，因此他们在生活中屡屡受挫，内心的孤独导致他们冷漠、自私，甚至乱伦，这些阴霾缠绕着他们，最后导致整个家族走向毁灭。
15、孤独本身就是生命存在的一部分，面对它有的人想抵抗，但却发现激烈的抵抗最终也不能让它完全消失。生活在现代都市里的人群，在每天的忙碌穿梭、喧嚣繁华之后，人们的内心总会在某一时刻被一种难以抗拒的孤独袭扰。就如同无论是《百年孤独》里面那各种极端或疯狂的方式，亦或是转换成现实的生活中，疯狂沉醉于网络游戏也好，电视也好，赚钱也好……各种各样的发泄排解方式，虽然它们充实了我们的生活，但我们渐渐也从这日复一日重复的形式中找不到最初的那种感觉，或者说是迷失了真实的自己。
16、《百年孤独》这部小说主要是表现“拉丁美洲的孤独”。作家力图通过布恩蒂亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历以及马孔多由开拓、发展到毁灭，写出哥伦比亚及整个美洲愚昧落后、与世隔绝和被殖民入侵的屈辱历史，从而启发人们思考：造成马孔多百年孤独的原因是什么？怎样才能彻底摆脱这种孤独？
17、揭示了哥伦比亚及整个拉丁美洲屈辱历史的原因，探讨了如何摆脱与世隔绝状态的途径。
18、19世纪末20世纪初以来的哥伦比亚以及整个拉美的社会发展，正像马贡多的历史进程一样是停滞的和孤独的。
19、首先，文章综合已有的文献，提出记忆分为“communicativememory”和“culturalmemory”两部分，其中communicativememory表示口头交流所形成的记忆，而culturalmemory表示实物载体所形成的记忆；前者是日常生活中的记忆，后者更接近长期记忆，通过短期记忆的沉淀和书面记载而形成，也经受更缓慢的消退。两者综合形成一个文化群体的集体记忆，适用于现实人类社会，也同样适用于独立封闭的马孔多村。
20、如图所示，communicativememory和culturalmemory会分别以p，q的速率衰减，而同时communicativememory会以r的速率向culturalmemory进行转换。将这些速率都设为常数的原因是这样会使模型简洁，而观察对于电影、论文、音乐等等不同的记忆从出版以来热度随时间衰减，也能从数据验证它的可行性。
21、奥雷里亚诺上校日后成为了自由派的领袖，他发动了32次起义，但没有一次是成功的。
22、人类的悲喜并不相通，生命从来不曾离开过孤独而独立存在，无论我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
23、ISBN 978-7-305-21997-9
24、后来我上大学的时候，有一个室友在看这本书，我就跟她讨论内容，结果我人名和故事线都搞得很混乱，为了能跟她有共同语言，我又把这本书从头到尾啃了一遍。
25、我们每个人都有天生的叛逆，常常反对他人给自己的建议，却唯独相信自己历经了千般万般苦难学会的道理。
26、 “这是往昔的最后遗存，这往昔日渐衰落却不会彻底消亡，因为它是在自身之中无休无止地败落下去，每过一刻便向彻底灭亡更近一步，却永远无法抵达最后的终结。”
27、这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。
28、哥伦比亚最著名的当代作家， 拉丁美洲魔幻现实主义文学最杰出代表。
29、象征性地表现作者对哥伦比亚的历史和现实的认识。
30、十年前，人教版高中语文收录有这部名著的节选片断。
31、加西亚·马尔克斯以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。
32、我们虽然都是平凡的人，但请你不要做一个平庸的人，不要让自己成为碌碌无为的人，、。
33、也就是说，一切命运都早就被谱写好，奥雷里亚诺上校就算起100次义也不可能成功，即便乌尔苏拉考虑得再周全也没法阻止家族的消亡。
34、在我们一般读者眼中，《百年孤独》是一本西方式小说，然而加西亚·马尔克斯却只承认一个西方小说的渊源——美国小说家福克纳。福克纳之所以吸引他，正因为其写的是不太像西方小说形式的小说。加西亚·马尔克斯曾经带点诗意地主张：《百年孤独》其实是一首歌，一首叙事曲，一首具备特殊拉丁美洲形式的叙事曲。拉丁美洲叙事曲的特别形式决定了他要怎么样述说，由什么讲到什么，什么东西会让人家觉得有趣，什么东西会混淆别人的时间感受。他说，他写的是一首很长很长的歌，所以并不遵循西方式小说的架构与段落逻辑，所以这本小说的原始面貌看来极为素朴，没有章名，甚至没有分章号码，因而也不会有目录。
35、整本书读下来，再结合作者的创作背景，可以发现作者的良苦用心，虽然书中的内容是虚构的，但是书中的史实是真实的，作者的内心希望国家和平，人民群众可以团结起来，没有斗争。
36、在郁郁寡欢中，他将精力全部用在了制作小金鱼上，以此来避免悲痛。
37、 有人这样说《百年孤独》“无法忘记第一次读这本书的时候的震撼，竟然还有人这样写小说，小说本身的文字就很魔幻，让人如中了毒一般，一定要一口气读完。”
38、第七代：有尾巴的婴儿再次，读懂《百年孤独》的故事情节写了布恩迪亚家族7代人的命运
39、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
40、 马尔克斯从小受到被战争禁锢一生的外祖父和“与死人共存的”外祖母的影响，在拉丁美洲这个亡灵的孤岛上慢慢长大，并始终被孤独与幽灵侵噬。
41、还有就是他们的辈分以及关系。还是以时代来记忆吧。
42、《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
43、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。
44、《百年孤独》最震撼人心的14句话，句句都是人生真相，值得深读无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。
45、C时间的轮回重复，使小说隐含无数大大小小的循环怪圈。布恩迪亚家族中的前辈因近亲结婚生出带猪尾巴的小孩，到第六代近亲结婚再生出带猪尾巴的小孩。
46、马尔克斯以一个八岁儿童的口吻讲述故事，“化幻想为现实”，用了时空迷宫叙述，多人称独白叙述，同姓名穿越叙述，从未来的角度回忆过去(将来过去时)的倒叙手法叙述，幻想与现实混同叙述等等等等，造成叙述或艺术手法的魔幻，迷宫一般，令人眼花缭乱，络绎不绝，又如万花筒般，精彩纷呈。
47、家族的第二代女儿阿玛兰妲被她母亲乌尔拉苏说成是从未有过的最温柔的人，其实她内心的孤独从未向别人坦露过，包括她的母亲。她和丽贝卡同时爱上了技师皮埃罗克雷斯皮，并憧憬着美好的爱情，后来钢琴老师与丽贝卡热恋了，她因此极度怨恨丽贝卡，千方百计阻止他们的婚礼，时刻想着要将丽贝卡除掉，却阴差阳错将美丽善良又阳光的嫂子雷梅黛丝害死了。她心里便有了一种负罪感。辗转了一圈后，受了情伤的皮埃罗克雷斯皮又重新回到了阿玛兰妲身边，重新追求她。然而她却心理扭曲了，她没有接受他的求婚，反而有种报复之后的快感，拒绝之后那种快感更加强烈。当皮埃罗克雷斯皮受不了感情的折磨而割腕自杀的时候，却又给阿玛兰妲留下了终身的遗憾，从她终身为他缠着黑纱可以看出来，她对皮埃罗克雷斯皮的爱从未消失，一直都在。
48、现在的读者普遍认为马孔多的失眠症象征了南美人民正在逐渐忘掉自己的过去和自己的历史，那么如果基于这样的想法，这个把q的数量级提升至p的精妙的设计，便强烈的表现出了这个趋势的严重性。
49、那时的马孔多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉卜赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新近的发明。
50、“就这样，人们继续在捉摸不定的现实中生活，只是一旦标签文字的意义也被遗忘，这般靠词语暂时维系的现实终将一去不返。”
51、“失眠现象就像工业化的城市，人们日益在摩登的时代下天昏地暗的工作，被铺天盖地的信息淹没，失去了睡眠的同时也失去了记忆。”——狂阿弥
52、下图是一个代入p=q=0.0r=的例子(参数没有实际意义，只是为了体现函数的性质)。我们可以发现，在大约t=1的地方，图中很明显的看见了一个转弯，而在此之后下降速度变慢了一些。
53、描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。
54、“AtthebeginningoftheroadintotheswamptheyputupasignthatsaidMACONDOandanotherlargeroneonthemainstreetthatsaidGODEXISTS.Inallthehouseskeystomemorizingobjectsandfeelingshadbeenwritten,butthesystemdemandedsomuchvigilanceandmoralstrengththatmanysuccumbedtothespellofanimaginaryreality,oneinventedbythemselves,whichwaslesspracticalforthembutmorecomforting.”
55、马孔多是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚带领一帮人翻山越岭发现的，他们是建村的元老。
56、这是《百年孤独》的起点，也是“魔幻写实”的起点，更是使得“魔幻写实”与《百年孤独》能够横扫西方文坛的起点。什么是“魔幻写实”？“看起来真实的魔幻景象”。没错，但这样说只是把四个字拆开来讲而已。应该要强调的重点是：“魔幻写实”必须建立在感受或信念的基础上，也就是人要愿意或被诱惑回到那个状态中，接受《百年孤独》的这个开端——“世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点”。这是最关键的。
57、本文为了简略，主要讲两个人(奥雷里亚诺、乌尔苏拉)和一个地方(马孔多)。
58、吉卜赛人卖一种“马古阿鸟粉”，那是专门对付不顺从的女人的，如果家里的女人不听话，很凶很坏，就把这个“马古阿鸟粉”带回家去。吉卜赛人卖一种看上去像果子般的东西，卖的人说那是“野鹿眼”，抓到野生的鹿，把它的眼睛摘下来可以用来止血。吉卜赛人卖四瓣干切柠檬，说是可以用来逃避妖术。吉卜赛人卖“圣波洛尼亚大牙”，那是一种看起来像牙齿的东西，其特殊的、明确的用途，是帮助人掷骰子时掷出较好的点数。吉卜赛人卖风干的狐狸骸骨，记得种田时要带着，可以帮助农作物成长。如果你要去跟人家打架，或者是去参加摔角，吉卜赛人会卖你另外一种东西——贴在十字架上的死婴。晚上走路时，想要避免碰到不认识的幽灵，那你就应该跟吉卜赛人买蝙蝠血。
59、第三代：阿尔卡蒂奥；桑塔索菲亚.德拉.彼达；奥雷亚诺.何塞
60、乌尔苏拉和布恩迪亚是表兄妹，结婚后，乌尔苏拉担心生出长猪尾巴的孩子，就穿贞操裤不和布恩迪亚同房。
61、读《百年孤独》，必须自己试着去分别段落。加西亚·马尔克斯刻意混淆了结构，他依循的是小说内部特殊的魔术时间，跳跃、循环，循环中有跳跃，跳一跳又绕回原点，这样的时间同线性的物理时间纯然是两回事。加西亚·马尔克斯在这个魔术时间中来回进出，他自己清清楚楚，但读者读着一不小心就会迷路。
62、就像诺贝尔文学奖给它的颁奖词一样：“加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆极其人民的富足与贫困。”
63、《百年孤独》从很多个维度来讲述了经历之后的消亡：
64、例如说走在路上，我看到一片叶子以奇特的方式旋转落下。啊，这意味着明天有钱会进来，刚好有一个家伙欠我钱，于是我有充分理由预知明天他会还钱。到了第二天，他没有还。所以预言失灵、预兆错误了吧？不见得，因为我会想起来，还有一条规则，是关于日出时间的。如果那天日出时间早于五点半，那么原来会有的财运都要打折扣。
65、马尔克斯：《百年孤独》中的每一行字，我所有作品中的每一行字，都有着一个现实的起点。我给读者提供了放大镜，以便让他们更好地理解现实。让我给你举个例子吧。在《埃伦蒂拉》中，我又让人物尤利西斯每一次触碰玻璃便变换玻璃的颜色。这个嘛，不可能是真的。
66、巨大的叙事河流一路流下去，不会回头的，一直奔流入海。只有叙述终止了，我们才回头。你可以回头重来一次，重来两次，重来多少次都可以，但总是要让那歌唱下去，不然就失去这作品形式的特殊意义了。沉浸在叙事之流里，答案都在你的脑中，脑中对前面的故事留下什么印象，那就是什么了，因为这是一首叙事曲，是在时间流荡中不断变化的东西，而不是小说。
67、你需要做的，也许只是先随便翻翻，不求甚解的翻翻，至于这部书想表达的，或许我在这里可以试着为你梳理。
68、想必，这也是许多人的困境与困惑吧，说真的这真是一本有深度的书。
69、作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。
70、理性及其衍生的科学知识，帮我们排除了很多再也不需要去考虑的事。理性愈发达，我们的世界也就愈来愈小，面对这个世界需要做的准备也就愈来愈简单。我们活得愈来愈方便，愈来愈安全。不过当然相对地，这世界也变得愈来愈无聊。很多事情在还没有发生之前，我们就已经排除了它们发生的可能性。这也就是韦伯所说的现代社会“除魅化”的意义。没有什么现象、什么观念可以再魅惑我们了。
71、描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。
72、 正是这个“魔幻却现实”的背景，使得他的书中“生”和“死”几乎没有边界，“现实”和“魔幻”互相重叠。
73、她写下：“即使奥雷里亚诺和堂阿波利纳尔莫科特日日玩多米诺骨牌到九点，但他并没有因为私情而加入岳父的d派，此时的奥雷里亚诺是正直的。”
74、 《百年孤独》里有太多精彩发亮的句子和篇章。据说，马尔克斯写作时进入了一种非常特殊的状态，以至于写出来的所有句子都闪着光芒。
75、第四代：美人儿蕾梅黛丝；何塞.阿尔卡蒂奥第二
76、张爱玲曾写过这么一句话：“在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我，母亲拦着我，那条路走不得，我不信。上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。
77、 高晓松说：“马尔克斯是目前这个世界上最伟大的作家”。
78、B同时，以布恩迪亚家族和马贡多的彻底消失，象征性对表现愚昧落后的可怕后果，警醒人们认清现实，挣脱愚昧、保守的精神枷锁，真正团结起来，才能迎来民族的美好未来。
79、孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。
80、 (戳下方音频小组件享沉浸式体验！)
81、百年孤独，讲的是一个家族的历史。一个孤独的历史。里面的人物的死亡全是一种孤独中死去的。什么是孤独。不被人理解。人生的境遇总有一款孤独适合你。这就是这部作品伟大的原因。 小时候，没有玩伴的孤独；年轻没有对象的孤独；有了新想法，无人理解的孤独； 怀才不遇的孤独等等吧，在书中都有体现。 个人是这么觉得的，读的遍数不多，是本常读常新的好书
82、乌尔苏拉这辈子的主要理想是让家族人丁兴旺，以及希望家族中不要近亲通婚生出带猪尾巴的孩子。
83、他把这种精神生活上普遍存在的问题归结为孤独。他笔下的布恩蒂亚家族的成员，尽管在外形和个性上各有不同，但是孤独精神却是他们的共性，这种特性代代相传，支配着他们的行动。
84、拉丁美洲的狂欢节中，走在最前面的通常是十字架。跟在十字架后面的，是可以当场表演奇迹的神父。他们可以在众人面前让自己腾空飞起。“来，告诉我有谁敢不相信天主吗？不相信天主的，请看这里，眼睛不要转啊，小朋友，你敢不相信天主？那就看着啊，我飞给你看！”这简直就和路边的魔术师没有两样。加西亚·马尔克斯小时候就曾被这样表演奇迹的神父吓到过。
85、A作者以布恩迪亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历；
86、这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
87、作品描述了本迪亚家族七代人的传奇，以及加勒比海沿岸小镇马孔多一个世纪的兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪的动荡历史。作品融合了神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙结合现实与虚幻，展现了一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学名著之一。
88、《百年孤寂》(西班牙语：Cienañosdesoledad)，是哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品，“魔幻现实主义”的代表作，在世界上享有盛誉。作者也因此获得1982年诺贝尔文学奖，瑞典皇家学院的颁奖理由是：“像其他重要的拉丁美洲作家一样，马尔克斯永远为弱小贫穷者请命，而反抗内部的压迫与外来的剥削。” 《百年孤独》发表于1967年，小说以虚构市镇马孔多(Macondo)的荣衰作为拉丁美洲百年沧桑的缩影。以奇诡的手法反映了殖民，独裁，斗争和流血的历史，以及遗忘和孤独的主题。 故事讲述一个光怪陆离的布恩迪亚(Buendía)家族在一百年间，六代人因权力与情欲的轮回上演兴衰起落，第一代的何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚在晚年被绑在树上过日子，易家兰是布恩迪亚家的女主人，一直在背后默默支持着家人，但她又充满正义感，她的孙子阿加迪奥在马孔多以暴力统治人民时，挺身而出为人民打抱不平。最后一个子孙——奥雷里亚诺的儿子在刚出生时被蚂蚁吃掉，奥雷里亚诺在看完吉普赛人的预言遗稿后，随着马孔多一起消失了。智利作家聂鲁达称赞《百年孤独》是“继赛凡提斯的《堂吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”。
89、显然，这是一个可以用微分方程组描述的模型。因此令S表示集体记忆，其中S=u+v，而u，v分别代表Communicativememory和Culturalmemory，列方程组如下
90、之后再根据何塞·阿尔卡蒂诺和奥雷里亚诺，布恩迪亚家族又生养了许多孩子，这些孩子又有对应的自己的荒诞故事发生。
91、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
92、布恩迪亚家族的两个创始人分别是乌尔苏拉(母)和何塞·阿尔卡蒂诺·布恩迪亚(父)。
93、加西亚·马尔克斯的成长背景当然很重要。那个背景环境有许多和我们很不一样的条件，把他拉进那不安全的存在中，又帮助他度过不安，不至于发疯。例如理性化的社会中，文学不太会和妓院扯上关系，但是在加西亚·马尔克斯的小说写作里，妓院作为一个社会机构，也作为一个生命主题，却不断反复出现。年轻时，加西亚·马尔克斯真的曾经长期住在妓院里。在《没有人给他写信的上校》里，他写过一个令人难忘的老鸨，她引诱了一群年轻人到她的妓院去。她看待这些年轻人，一方面是顾客，一方面又是孩子。让年轻人在妓院里胡搞了一阵子后，她会关心地问他们：“功课做了没？饭吃了没？这两颗维他命给我吃下去。”这是很奇怪的关系，难以理解，却又那么具有说服力。
94、保守封闭的思想观念是产生贫困与落后的土壤。
95、我们一般认为死亡就是生命的结束，也就是生命故事的结束。然而对于受到外祖母强烈影响的加西亚·马尔克斯来说，死亡往往是另一个生命故事的开始。这样一个由外祖母带大的小孩，他生命里面还有另一种特殊的东西——那就是外祖母众多迷信组构成的世界观。
96、《百年孤独》是哥伦比亚著名的作家马尔克斯的巨著，它作为“魔幻现实主义”的代表作品闻名于世，智利诗人聂鲁达曾称赞他是“塞万提斯之后最伟大的语言大师”。马尔克斯也因此获得1982年诺贝尔文学奖。
97、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
98、《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
99、A小说借鉴超现实主义文学的表现方法，运用离奇的想象、梦幻与梦呓来表现布恩迪亚家族的历史。
100、所以《百年孤独》中大大小小的循环怪圈，象征了哥伦比亚甚至整个拉美的社会现实。
