中国十大名人
1、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。《题张司业诗》(中国十大名人)。
2、在那里，我们黄皮肤的中国人，都能寻找到我们的根，都能看到自己的“胎记”。无疑，祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，是安放我们灵魂的栖息地。
3、8,孙中山:杰出的民主主义革命家,推翻了2000年来的封建帝制,成为中国民主共和之父.
4、面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。
5、次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。5位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。
6、2019年首届亚山镇苏陂村庞氏出阁金花回娘家新年联谊会
7、襄樊米公祠是纪念宋代书画大师，鉴赏家米芾的祠宇。位于湖北省襄樊市樊城西南隅的柜子城上。祠堂庭院清静，碑石林立，怪石嶙峋，银杏参天，给人以清静幽深的感觉。米公即米芾，号襄阳漫士，鹿门居士，海岳外吏，人称“米襄阳”。他攻诗文，擅书画，尤善长行、草，史有“风樯阵马，沉着痛快”之美誉，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋代四大家。米芾绘画染山水，独具一格，被人称为“米氏云山”。米公祠是米氏家庙，始建于元末，祠宇由拜殿、宝晋斋、仰高堂等建筑组成。除仰高堂的重檐歇山式外，其余均为硬山式。拜殿正中有帖墙四柱三间五楼式牌楼，每楼檐下置斗拱，起支撑和艺术装饰作用；牌楼两边额枋置有人物八仙图案，玲珑别致，庄重古朴。新建的碑廊和东、西两苑内镶有米芾、黄庭坚、蔡襄、赵子昂及近现代书法家的书法石刻100余通，为华夏米芾书刻的艺术宝库。现为湖北省重点文物保护单位。 (中国十大名人)。
8、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》
9、战神名言：“每一支箭出去必要射倒一个敌人。”
10、走进祠堂，仿佛感觉到先人说过的家常话和他们熟悉的脚步声，还有他们的喜怒哀乐甚至他们的心跳呼吸之声，都散布在祠堂的每个角落里，这一切充满了家的味道。抬起头，一股股草木的清香随风入窗，顿时萦绕着我，包裹着我，浸润着我。祠堂的院门上往往都赫然刻着：宗功祖德流芳远，子孝孙贤世泽长。在这里，品质和德行是最当紧的，比什么都重要。我想，这需要一种传承，更期待一种希望。一直以来，耕读传家，清白明世，都是我们必须谨遵的家训和深刻领会的要义。
11、战神名言：“身无半亩，心忧天下;读破万卷，神交古人。”
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14、潮州韩文公祠在韩江东岸笔架山麓，建于宋，是我国现存的历史最久远、保存最完整的纪念唐代大文学家韩愈的专祠。韩文公词倚山临水，古朴清幽，庄重肃穆。由东兴街登上磴道，迎面耸立的是“韩文公祠”坊，坊后甬道南侧是新辟建的100米碑廊，有几十幅现代政要名士歌颂韩愈而题写的碑刻。沿51级台阶的蹬道而上，便是韩文公祠主体。祠面宽7米，进深8米，分前、后两进。后厅居中立韩愈塑像，两旁是侍童，即传说中的张千和李万。祠侧面有允元亭，祠后登石阶面上是侍郎阁。阁前是韩愈石雕头像，阁内陈列着文物。韩文公祠现保存历代碑刻40幅，较著名的有明代的《增修韩祠之记》、《功不在禹下》和清代篆刻《传道起文》、重刻的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》等，还有多位现代名人书写的牌匾。为广东省重点文物保护单位。
15、孟子(前372年～前289年)生于周烈王四年，死于周赧王二十六年，山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。
16、南阳医圣祠座落于河南南阳市中心城区东关温凉河畔，是为纪念东汉时伟大医学家张仲景所建祠堂。医圣祠大门具有汉代建筑风格，布局严谨、巍峨壮观，屋顶金黄色的琉璃瓦光彩夺目。郭沫若1952年12月题写的“医圣祠”三个大字，苍劲有力，熠熠生辉。位于中轴线的建筑有大门、照壁、仲景雕像、纪念碑亭、山门、冢墓、过殿、正殿。两侧有古代医学家塑像群，分别雕塑了医和、王叔和、华佗、李时珍这四个中国不同历史时期的大医学家。张仲景的墓也在祠内，是仿汉墓式样，墓的四角各有一个羊头，在中国古代“羊”和“祥”是同音、同义的两个字，象征吉祥。墓顶的莲花座，象征张仲景“出淤泥而不染”的高尚医德医风。
17、邓稼轩即邓稼先，1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。翌年，他随母到北京，在担任清华、北大哲学教授的父亲身边长大。
18、走进祠堂，仿佛感觉到先人说过的家常话和他们熟悉的脚步声，还有他们的喜怒哀乐甚至他们的心跳呼吸之声，都散布在祠堂的每个角落里，这一切充满了家的味道。抬起头，一股股草木的清香随风入窗，顿时萦绕着我，包裹着我，浸润着我。祠堂的院门上往往都赫然刻着：宗功祖德流芳远，子孝孙贤世泽长。在这里，品质和德行是最当紧的，比什么都重要。我想，这需要一种传承，更期待一种希望。一直以来，耕读传家，清白明世，都是我们必须谨遵的家训和深刻领会的要义。
19、排第四的就是我们的诗仙李白了，李白上榜，我们背过李白的这么多诗，也是深深地被他的才华折服，不是每个人都能如他一般潇洒豪放大气，又有才华。但是如果不是因为他一生追求仕途功名，他也许会有更高的成就吧。
20、建炎四年(公元1130年)，岳飞大败金兵于牛头山，恢复建康，12月，岳飞移兵屯于江阴，金兵望岳军兴叹，不敢渡江。
21、武汉大学中南医院院长——王行环(武汉雷神山医院院长)
22、进得祠堂，有大门门屋、享堂、拜殿、戏台、寝殿，有些寝殿后面往往还有藏书楼。我记得最初在那里搜寻到几本虫蛀发黄的线装书，如获至宝。那淡淡的书香味，让我受益终生。
23、佛山青柯居翼庞公祠周年誌庆精彩留影(2019年农历11月12日)
24、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”唐代诗人王昌龄盛赞他：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”汉文帝曾评价李广说：“惜乎!子不遇时，如令子当高帝时，万户侯岂足道哉!”
25、2020年兴业县秋季庞氏宗祠大学生助学金颁奖典礼
26、公元1884年9月初被任命为钦差大臣、督办福建军务，12月进驻福州。他巡视海口，布置防务，派兵援台。
27、邓稼先研发出来核武器对中国的重大意义，他是让中国能在世界舞台上站稳脚跟，没人欺负的坚强后盾。
28、北京文丞相祠是为纪念南宋著名民族英雄和爱国诗人文天祥而建的。文天祥在南宋末年奋力抗元被俘至元大都(北京)后，囚禁于兵马司土牢近4年时间，于1283年就义于柴市。明洪武九年(1376年)建祠堂。明永乐六年(1408年)正式列入祭典。祠堂坐北朝南，由大门、过厅、堂屋三部分组成，面积近600平方米。过厅内为文天祥生平展，堂屋中保留有原祠堂的部分遗物和文天祥手迹等展品。院内尚有一株古枣树，枝干向南倾斜，传说为文天祥手植。文丞相祠被列为北京市文物保护单位。人们在这里接受爱国主义教育，缅怀文天祥的浩然正气。
29、一座祠堂，就像一位母亲，虽历尽沧桑，却总是天下儿女向往的地方。在那里，有先前的风气，有我们的老规矩；在那里，供奉着祖先牌位，供奉着天地人的大道理；在那里，血脉绵延，传承赓续，生生不息。
30、历史名人专祠是官方或民间为国家和地方名人建立的纪念性祠堂，有别于宗族祭祖的姓氏祠堂。历史名人专祠一般不进行族姓的祭祀活动(但有的群众也上供品或进香，举行非集体的祭祀仪式)，不设神主龛、神主牌，也不修族谱，仅为了弘扬历史名人的功绩、品德、气节等。一般堂中多有名人塑像或画像供后人瞻仰。同时，常陈列与名人有关的研究资料、著述和文物等等。此类祠堂的形制与姓氏祠堂相似，建筑风格也比较传统，形制却较小。但现代历史名人专祠与古代历史名人专祠的建筑形式、风格却有所不同。有的历史名人专祠还被列为文物保护单位。历史名人专祠虽然在数量上无法与姓氏宗祠相比，但其历史意义却远在一般宗祠之上，它大都成为爱国主义教育基地。
31、评语：他用武力统一了中国。中国人口实际上并不比欧洲多很多，两者的差别在于欧洲总是成许多小国，而中国则是一个统一的大国，使西方人对庞大的中国一直怀有恐惧心理。
32、7,康熙皇帝：清朝最成功的皇帝，对外平定四方，对内改革zz经济，基本确定了中国的雏形。
33、尧舜禹汤(上古明君典范)、桀纣(上古暴君典型)
34、战神名言：“赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也，陛下幸已益封臣青。臣青子在襁褓之中，未有勤劳，上幸列地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也，伉等三人何敢受封!”
35、孙中山在思想上提出了“三民主义”，创立了国民d，为后来的进步青年指出了革命的方向和基根。他是当之无愧的“中华民国国父”。
36、元狩二年(公元前121年)，两次击败匈奴控制河西，打通西域通道，被封为骠骑将军。
37、1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产d的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席，所以也被人们尊称为“”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
38、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
39、他5岁入小学，在父亲指点下打下了很好的中西文化基础。1935年，他考入志成中学，与比他高两班、且是清华大学院内邻居的杨振宁结为较好的朋友。
40、 湖南汨罗屈原祠始建于汉，原址无考。清乾隆二十一年(1756年)，将它移建至玉笥山上。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿为砖木结构，单层单檐，青砖砌墙，黄琉璃瓦覆顶，风格古朴秀雅，全殿三进，中、后两进间置一过亭，前后左右各设一天井，布局谨严宏敞。祠内有百年桂树多株，每逢中秋节，黄、白花盛开，馨香四溢，令人陶醉。
41、10：族讯文化诚招懂家谱文化的市场开发与运营人才
42、 邓小平，他是我们国家一位杰出地领导人，他心系人民，希望广大百姓都能过上小康生活，他提出了改革开放的政策，从此我们的国门大开，欢迎世界各地的商品和工厂进来，从此我们国家的经济高速发展。
43、评语：纸的发明，使中国文化得到迅速发展，而他使用的造纸技术，基本上沿用至今(不包括一八○○年前后实行的机械化)。
44、秦始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬率军攻打齐国，大败齐军，因而受封内史一职。
45、在位期间，军事上攻灭陈国，成功地统一了严重数百年的中国，击破突厥，被尊为“圣人可汗”；内政方面，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的辉煌时期。在美国学者迈克尔·H·哈特1978年所著中《影响人类历史进程的100名人排行榜》排行第82位。
46、忻州杨家祠位于山西忻州鹿蹄涧村，距代州城东北19公里。代州不仅是杨家将出生入死的战场，也是杨家将的坟墓和故居所在地。祠堂坐北向南，门前有一对蹲坐的石狮子守护在祠堂。祠门以南，有三间楼台，名为“颂德楼”，这里是杨氏族人祭祠祖先的祭台。沿石阶而上，抬头即可见到祠门上悬挂的金字匾额：分别是“奕世将略”、“一堂忠义”、“三晋良将”，祠堂两厢有描述杨家将战绩的连环壁画，陈列着杨家将史迹展览和相关文物。后院是祠堂的主体部分，有正殿五间，正中是杨继业夫妇的塑像，两侧是杨门八子像。此外还有许多石碑，都是历朝历代褒扬杨门忠烈的文字，具有很高的史料价值。
47、潮州韩文公祠在韩江东岸笔架山麓，建于宋，是我国现存的历史最久远、保存最完整的纪念唐代大文学家韩愈的专祠。韩文公词倚山临水，古朴清幽，庄重肃穆。由东兴街登上磴道，迎面耸立的是“韩文公祠”坊，坊后甬道南侧是新辟建的100米碑廊，有几十幅现代政要名士歌颂韩愈而题写的碑刻。沿51级台阶的蹬道而上，便是韩文公祠主体。祠面宽7米，进深8米，分前、后两进。后厅居中立韩愈塑像，两旁是侍童，即传说中的张千和李万。祠侧面有允元亭，祠后登石阶面上是侍郎阁。阁前是韩愈石雕头像，阁内陈列着文物。韩文公祠现保存历代碑刻40幅，较著名的有明代的《增修韩祠之记》、《功不在禹下》和清代篆刻《传道起文》、重刻的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》等，还有多位现代名人书写的牌匾。为广东省重点文物保护单位。
48、小青要参军了，刘胡兰鼓励他要勇敢战斗，争取入d。刘胡兰在d的领导下，组织群众反扫荡，粉碎了敌人的扫荡。刘胡兰经受了严峻的斗争考验，d组织吸收她加入了中国共产d。
49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
50、6,忽必烈:杰出的军事天才,欧亚大陆的征服者,客观上极大开辟了中国的领土.他虽为异族,但却倾慕中原文化,建立了一个准中国化的王朝.
51、嘉靖三十八年(公元1559年)，戚继光招募3000余人，采用营、官、哨、队四级编制方法编成新型军队。并自创“鸳鸯阵”阵法。
52、上海市肝病研究所副所长——张文宏(复旦大学附属华山医院感染科主任)
53、 苏州范成大祠，位于苏州市郊石湖行春桥畔茶磨屿下，为苏州市文物保护单位。范大成，号石湖居士，苏州人。诗与陆游、杨万里、尤袤齐名，合称“南宋四大家”。曾奉命出使金邦，坚强不屈，不辱使命，使金途中所作行诗，表达了渴望国家统一的强烈爱国主义思想。石湖是范大成归隐之地，依随地势高下，建造亭台楼榭，遍栽花木，有千岩观、天镜阁、盟鸥亭、玉雪坡、农圃堂诸胜。宋孝宗题“石湖”二字赐之，遂有石湖别墅之称。别墅因人而名盛，与湖山风光相得益彰，为时人所倾倒，竞相赋诗作文，成为一时盛事。范成大在石湖所作《四时田园杂兴六十首》，是他一生田园诗的代表作。范成大祠背山面湖，东向，有祠门、享堂两进，左右以廊相连，中为庭院。祠门额“范文穆公祠”，面阔三间，享堂面阔三间16米，进深8米。堂内有范成大塑像。左右壁间嵌明代石刻田园诗碑七方，诗、书、刻俱佳，堪称珍品。
54、 成都武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市主要的旅游景点。初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备墓相毗连。武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
55、成都武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市主要的旅游景点。初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备墓相毗连。武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
56、 襄樊米公祠是纪念宋代书画大师，鉴赏家米芾的祠宇。位于湖北省襄樊市樊城西南隅的柜子城上。祠堂庭院清静，碑石林立，怪石嶙峋，银杏参天，给人以清静幽深的感觉。米公即米芾，号襄阳漫士，鹿门居士，海岳外吏，人称“米襄阳”。他攻诗文，擅书画，尤善长行、草，史有“风樯阵马，沉着痛快”之美誉，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋代四大家。米芾绘画染山水，独具一格，被人称为“米氏云山”。米公祠是米氏家庙，始建于元末，祠宇由拜殿、宝晋斋、仰高堂等建筑组成。除仰高堂的重檐歇山式外，其余均为硬山式。拜殿正中有帖墙四柱三间五楼式牌楼，每楼檐下置斗拱，起支撑和艺术装饰作用；牌楼两边额枋置有人物八仙图案，玲珑别致，庄重古朴。新建的碑廊和东、西两苑内镶有米芾、黄庭坚、蔡襄、赵子昂及近现代书法家的书法石刻100余通，为华夏米芾书刻的艺术宝库。现为湖北省重点文物保护单位。
57、元狩四年(公元前119年)，卫青率汉军打垮了匈奴的主力，使匈奴元气大伤。从此以后，匈奴逐渐向西北迁徙，出现了“漠南无王廷”。
58、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》
59、太平时期，建祠修谱，供人景仰，当然是很隆重的事情。清白传家，自是历代族人的愿景。祖宗都想让后人学好、过好，和睦兴旺，一门清正。一直以来，犯事违法的人，是不准进入祠堂的，也是上不了族谱的。当然，这是天大的事，一个人入了“谱”，心里才会踏实。
60、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
61、苏州范成大祠，位于苏州市郊石湖行春桥畔茶磨屿下，为苏州市文物保护单位。范大成，号石湖居士，苏州人。诗与陆游、杨万里、尤袤齐名，合称“南宋四大家”。曾奉命出使金邦，坚强不屈，不辱使命，使金途中所作行诗，表达了渴望国家统一的强烈爱国主义思想。石湖是范大成归隐之地，依随地势高下，建造亭台楼榭，遍栽花木，有千岩观、天镜阁、盟鸥亭、玉雪坡、农圃堂诸胜。宋孝宗题“石湖”二字赐之，遂有石湖别墅之称。别墅因人而名盛，与湖山风光相得益彰，为时人所倾倒，竞相赋诗作文，成为一时盛事。范成大在石湖所作《四时田园杂兴六十首》，是他一生田园诗的代表作。范成大祠背山面湖，东向，有祠门、享堂两进，左右以廊相连，中为庭院。祠门额“范文穆公祠”，面阔三间，享堂面阔三间16米，进深8米。堂内有范成大塑像。左右壁间嵌明代石刻田园诗碑七方，诗、书、刻俱佳，堪称珍品。
62、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》
63、战神名言：“然台湾者，中国之土地，久为贵国所据，今吾既来索还，该土地自当归我。”
