丑类恶物
1、尼采在《论道德的谱系》中提出了一个在当时来说十分惊世骇俗的观点：
2、有人说，可不可以给“广场舞大妈”们一个不被人类文明唾弃的机会呢？这会让我们想起一则伊索寓言：当你给狼念圣经，劝其从善，狼会睁一只眼闭一只眼的说，快结束吧，又一群羊过去了！
3、还有一个原因不可忽视，那便是广场舞背后的集体意识，以及年轻一代对这种集体意识的反感甚至警惕。“广场舞大妈”选择自己最熟悉的方式进行锻炼，而这种熟悉的方式恰恰来自她们的年轻时代，即红卫兵时代的表达方式。
4、* 2018年“八大山人杯”全国征联，7月31日截稿
5、(良莠淆杂)淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
6、力战黄金市场是其横空出世的标志性事件，同时成为“中国大妈”丑类定位的总开关。
7、有的动物用鲜艳的颜色做警示，有的动物用极丑的外表吓跑敌人，而有的动物用极其恶心的方式保护自己，在受到攻击时能逃脱。
8、(狐狸尾巴)古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
9、这并非极端的例子，尤其她的说法值得玩味。在她眼中，公域和私域之间并无界限。将道德、文明视为“假正经”、“瞎讲究”，当自己的不文明遭遇外界抨击时，就以辱骂甚至动手的方式去解决，这其实与他们成长期的思维模式一脉相承。
10、(牛鬼蛇神)牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
11、(狗d狐群)比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗d”。
12、跳梁小丑、子丑寅卯、家丑不可外扬、丑态百出、丑媳妇总得见公婆。
13、(褒善贬恶)对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
14、 红霉素浓度大，直接使用对皮肤有损害，需要经过开塞露和纯牛奶稀释，效果更好。
15、(买犊卖刀)犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
16、(泥沙俱下)指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
17、又如:丑诋(谩骂诋毁);丑辞(谩骂之言);丑诋(辱骂;诋毁)
18、翻看历史，代际冲突从未像如今这样剧烈。早在九十年代，五零后和六零后尚未进入老年期，仍掌握社会话语权，他们将自己的孩子指斥为无用的一代人。在他们看来，七零后荒唐激进，普遍是独生子女的八零后，更是自私的一代。
19、又如:丑比(以曲从阿d为耻);丑剌剌(方言。羞人答答);丑辱(耻辱)
20、吃里扒外：比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳.
21、“广场舞大妈”人生辛苦，但并不一定善良；“广场舞大妈”生活不易，但她们愚昧无知。对于当代的知识分子来说，我们似乎天然地把“广场舞大妈”这个群体当作值得同情的对象，但我们恰恰没能够真正深入她们的生活，了解到她们思维的本质：
22、百花洲文艺出版社出版 紫图图书出版 2017年1月
23、相关链接：联观世相(20)大学禁止女生穿短裙去图书馆，众联友看法不一
24、土耳其秃鹫吃腐肉吃尸体，外表不可爱，甚至还有些阴森的感觉，但是它们的防御机制让它们比看上去更恶心。
25、倒打一耙：自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。
26、当我读完小学，告别了那墙壁上端画满许多山水、神鬼、人物的古庙教室。我以优异的成绩考上初中后，便又开始了更孤独更困顿更枯燥的生活。印象最深的是吃不饱，一下课就拿着比脑袋还大的瓷碗去排队打饭。这期间，祖母和外祖母已经去世，没有人再偏护我的过错和死拗，村里又死去了许多极熟识的人，班里的干部子弟且皆高傲，在衣着上、吃食上以及大大小小的文体之类的事情上，用一种鄙夷的目光视我。农家的孩子愿意和我同行，但爬高上低魔王一样疯狂使我反感，且他们因我孱弱，打篮球从不给我传球，拔河从不让我入伙，而冬天的课间休息在阳光斜照的墙根下“摇铃”取暖，我是每一次少不了被做“铃胡儿”的噩运。那时候，操场的一角呆坐着一个羞怯怯的见人走来又慌乱瞧一窝蚂蚁运行的孩子，那就是我。我喜欢在河堤堰上抓一堆沙窝里的落叶燃起篝火，那烟丝丝缕缕升起来可爱，那火活活腾腾腾起来可爱。
27、 (示例)：子期使侍卫阻之。熊宜僚用手一拉，侍卫～，二人径入殿中。◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回
28、亦孔之丑。——《诗·小雅·十月之交》。传:“恶也。”
29、据说在“广场舞大妈”的强势围攻下，有住户不堪其扰，被迫搬家，看得网友义愤填膺。难怪有网友吐槽：人类已经不能阻止“广场舞大妈”的脚步了，应该派她们去烦死金正恩！
30、家庭的败落，使本来就孱弱的我越发孱弱。更没有了朋友，别人不到我家里，我也不敢到别人家去，最害怕是被那狗咬了。那是整整两年多时间，直至父亲平反后，我觉得我是长大了，懂得了世态炎凉，明晓了人情世故。我唯一的愿望是能多给家里挣些工分，搞些可吃的东西。在外回家，手里是不空过的，有一把
31、阴雨的秋天，天看不透，墙头，院庭，瓦槽，鸡棚的木梁上，金铜一样生绿，我趴在窗台上，读鲁迅的书：
32、我们的家庭很穷，人却旺，我父辈为我们有再加七个姐妹，乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把，一九六〇年分家时，人口是二十二个。在那么个贫困年代，大家庭里，斗嘴吵架是少不了的，又都为吃。贾母享有无上权力，四个婶娘(包括我娘)形成四个母系，大凡好吃好喝的，各自霸占，抢勺夺铲，吃在碗里盯着锅里，添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆，那黄豆在第一遍盛饭中就被捞得一颗不剩。这是和当时公社一样多弊病多穷困的家庭，维持这样的家庭，只能使人变作是狗，是狼，它的崩溃是自然而然的事。
33、亦孔之丑。——《诗·小雅·十月之交》。传:“恶也。”
34、(出处)《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。”
35、〖thesecondofthetwelve“TerrestrialBranches”〗
36、*“魅力盐池”全国楹联大赛，6月30日截稿
37、有的海参已经发展出了从肛门排出白色的带粘性的丝状物的技能，丝状的“排泄物”会缠住捕食者，扰乱对方注意力，有些排泄物甚至含有毒素。
38、混沌既然可以表示糊涂，于是就发展成一个词：“混蛋”或“浑蛋”。其实，混蛋就是“混沌”的形象化。我们这边有句俏皮话：粥锅里面煮茄子——混蛋大紫包。这个沾满了粥的茄子就是一个形象的混蛋，和帝江有一拼。何以帝江就是上古帝王，而儿子只能当混蛋？大概“混沌”本来就有好坏两个方面：可以认为它天真未凿，也可以认为它人事不懂，看从哪个角度看了。
39、讨类知原，同类相从 ，同类相妒，同类相求，言类悬河，以此类推，轶类超群
40、卖身投靠：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
41、比方说，德语“schlecht”(坏)，和“schlicht”(简朴)通用。因此“坏”这个字起初就是这样把简朴的，普通的置于高尚的对立面。(尼采《论道德的谱系》三联书店版第14页，如今德语没有这种用法)
42、这四位少爷因为被人讨厌，所以叫“四凶”，传来传去，他们就从人(或者说这几个人领导的氏族)变成了怪兽。至少到了汉代，四凶就变成了怪模怪样了。
43、(蠹居棊处)蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
44、(解释)：丑媳妇总得见公婆的意思是比喻隐藏不住，总要露相。
45、寡人丑乎。——《庄子·德充符》。注:“愧也。”
46、(含垢藏疾)本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
47、风流人物风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。风云人物指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
