一、治家格言
1、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
2、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
3、匿怨而施暗箭，祸延子孙。
4、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
5、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
6、大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
7、智大心劳者狂，力小任重者踣。
8、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
9、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
10、糜氏治家格言：人生在世，富贵在天。光阴似箭，日月如梭。日出而作，日入而息。自我检讨，刻苦耐劳。一饭一菜，来之不易。不可毁灭，更加爱惜。严父教谕，慈母良言。尊老敬师，兄弟和蔼。夫妻如宾，爱护慈幼。万事商量，家中必庆。百行当中，以孝为先。勤俭美德，安康积蓄。大富由天，小富由人。凡事三思，不可强求。对于社会，宽容善良。处事须要，必留余言。修心养性，容忍其身。谦虚亲睦，礼让相待。诚心修行，必有余福。家庭和气，内外和谐。和平共处，劳其筋骨。健康财源，饮水思源。思祖来脉，敬天祭祖。是谓治家，正规则也。
11、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
12、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
13、刻薄成家理无久享，伦常乖舛立见消亡。
14、释义：不要倚仗势力，侵凌逼迫孤儿寡妇；不要贪图口腹，而滥杀牲禽。
15、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
16、释义：给人以恩惠，不要自己总想着别人应来报答；接受恩惠的人不要忘记别人对自己的好处。
17、译文：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很接近臻美了。
18、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
19、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
20、注释：乖，背离、疏远；薄，薄待。
二、治家格言原文
1、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
3、勤俭过生活，心宽体自好。
4、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
5、0自奉必须俭约，宴客切勿流连。
6、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。
7、见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
8、人伦明，则礼乐兴。
9、遵纪守法家平安，较为可靠防范人泰康；康健娱乐无赌博，博得邻里齐赞扬；扬善积德讲文明，明明白白建家园。
10、谦让包容纷争少，相濡以沫恩爱多。
11、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
12、0器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
13、译文：国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。这个世界上不是比谁活得富有，而是比谁活得久；范仲淹家族800年到现在兴盛不衰，而这800年中多少富豪都败落成尘埃。
14、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
15、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
16、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
17、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
18、戒烟限酒是正道，请客赴宴光盘好。
19、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
20、人生无志，喜入桃源。不敢望名声动地，不敢望富贵惊天；不敢望一言定国，不敢望七步成诗；不敢望珊瑚树高百尺，不敢望琉璃瓦盖千层。
三、治家格言多少字
1、(解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。
2、翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
3、跟做生意的挑担小贩们交易，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们力所能及的帮助和体贴。
4、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
5、翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
6、德如家书一生读，和如良田一世耕。
7、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
8、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。
9、社会上不正派的女人，都是贪淫和盗窃的媒介；妖冶的婢女和娇艳的姬妾，不会给家庭带来幸福。
10、听妇言乖骨肉岂是丈夫；
11、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
12、经常看到以朱柏庐先生《治家格言》为内容的书法作品，但谈到朱柏庐其人则大多茫然不知。今成此文，对人们了解朱柏庐其人及《治家格言》的精神内涵或有裨益。
13、知天地万物于一体，则能爱矣。
14、译文：听从妇人的言论,溺爱自己的孩子,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
15、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
16、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
17、(拼音代码)：jgjy
18、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
19、与肩挑贸易，毋占便宜。
20、但使他名扬天下的,却是一篇只有五百余字的《治家格言》。
四、治家格言全文译文
1、译文：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
2、朱柏庐的弟子顾易曾著《朱子家训演证》,阐释其意。
3、有志莫嫌矮，无贪莫怨贫；知足可常乐，茶余米饭香。
4、上为《治家格言》，又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
5、释义：做人一定要朴实淳厚，教育子女行事要遵守行为规范。
6、不要怕人笑，看谁笑到老；不要怕辛劳，勤是传家宝。
7、译文：自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
8、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
9、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
10、(原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
11、(出处)：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
12、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
13、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。
14、自奉必须俭约；宴客切勿流连。
15、朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。
16、邻里和睦一家亲，东家西舍照顾勤；儿女在外难使劲，互相帮助显真情。
17、释义：与挑担子做生意的小贩打交道，不要占便宜。
18、0宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
19、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
20、锄禾日当午，汗滴禾下土。
五、治家格言一粥一饭当思来之不易
1、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
2、0一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
3、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
4、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
5、嫁女择佳婿，毋索重聘。
6、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。
7、死后,门人私谥“孝定先生"。
8、莫用贪来的钞票去换法院的传票。
9、嫁女儿，要为她选择有教养的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
10、(解读)：这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么作。
11、施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
12、因此,很为士绅和书香门第乐道,被历代土大夫尊为“治家之经”。其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,反对见利忘义、谄媚宝费等观点至今仍有积极意义。
13、取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。——唐太宗李世民
14、做了好事，生怕别人不知道，就不是真正的善人；做了坏事，而最怕他人知道，就是恶人中的恶人。
15、孝亲敬老始于心，以德治家践于行。
16、居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
17、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生欣幸心。
18、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
19、释义：不可贪图意外之财，不可过量饮酒。
20、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
