屈原作品中的名句
1、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
2、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章抽思》)
3、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》
4、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
5、长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。
6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》(屈原作品中的名句)。
7、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》(屈原作品中的名句)。
8、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。——山鬼——屈原《楚辞》
9、沧狼之水浊兮，可以濯我足——屈原的千古名句
10、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原的千古名句
11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
12、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
13、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》
14、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌湘夫人》)
15、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》
16、因此，他宣称他决不妥协：“何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?”屈原修德立行，忠心耿耿，原想导君于尧舜之治，可是怀王竟然不识，反而信谗疏远：“荃不察余之中情兮，反信谗而怒。”
17、《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。
18、这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。
19、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。屈原
20、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春——屈原的千古名句
21、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——屈原的千古名句
22、登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
23、当然今天所欣赏的只是《离骚》这篇长诗当中的两小段，欣赏了他的写作特点，我们尤其感受到了这首诗所表现出来的思想、情感。我希望大家能够记住里面最有名的话，能够把它作为自己人生的座右铭来激励自己。
24、释义：道路窄窄的漫长无际，我要非常的仔细地分辨清楚。
25、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》
26、前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。
27、释义：只要是符合我心中美好的理想,就算死了九次我也不会懊丧。
28、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之。
29、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
30、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
31、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原
32、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《楚辞·卜居》
33、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)——屈原的千古名句
34、宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
35、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
36、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？
37、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原屈原诗词名句2《祠南夕望》杜甫
38、正深刻地反映了他所处的时代的楚国zz情况。屈原为了坚持自己的理想，挽救楚国的危亡，坚决地起来斗争。
39、滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离慜而长鞠。《九章之五怀沙》年代: 先秦 作者: 屈原
40、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
42、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》
43、他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”
44、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
45、楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。
46、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
47、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。(闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。)——屈原《湘夫人》
48、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原的千古名句
49、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
50、关于《离骚》的创作背景，争论的.焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
51、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。
52、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
53、自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。
54、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》
55、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌山鬼》)
56、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
57、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》
58、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
59、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
60、释义：这句诗出自《楚辞.九章》。我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。天地万古长存，日月万古长明，跳脱出世俗的羁绊才有可能伟大。
61、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
62、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——屈原的千古名句
63、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
64、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
65、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
66、屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
67、释义：这句诗出自《离骚》。想起草木的凋零衰败，不禁担忧美人终有一天也会衰老。人生天地间，如白驹过隙，把握好当下，将来才不会有遗憾。
68、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——屈原的千古名句
69、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！——屈原的千古名句
70、这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。
71、总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的zz现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首zz抒情诗;而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。
72、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
73、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——屈原《离骚》
74、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》
75、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《九章·怀沙》
76、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)
77、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌湘夫人》)屈原名句
78、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
79、上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
80、屈原，生活在公元前340年至公元前278年，名平字原，我们一般都称他为屈原。屈原是楚国三闾大夫，著名的zz家、文学家。屈原一生主张联齐抗秦，主张美政，但却遭受了奸臣的陷害。《离骚》就是他的忧愁、忧思之作。全诗两千多字，三百七十句，今天我们就来欣赏其中的一部分。
81、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》
82、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——屈原的千古名句
83、屈原为了追求美好的事物，九死未悔。他那么执着，那么坚韧，也许有人会产生一个疑问：屈原这样以死抗争，这样执着一念，值得吗？这是一个带有冲击力的问题。如果我们结合中国的文学历史，从整体上来看，我们就会发现，中国的文人中有两种情况，一种文人在遇到挫折、坎坷、打击的时候能放得开，比如像苏东坡，他在自己的作品中有言，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。他是很旷达的，没有看上去那么执于一念，这是以苏东坡为代表的这一类诗人。另一类诗人，我们引用李商隐的“蜡炬成灰泪始干”来形容，表现出一种执着的信念、一种至死不变的追求，这样的人的用情用到了极点。这两种人，我们如果去追根溯源，好像能够得出这样一个结论：像苏东坡这一类比较旷达的人，可能是源于庄子，是老庄影响了他们的思想和情感，而另一类人——“蜡炬成灰泪始干”的这一类文人，他们可能是受了屈原的影响。这两类人他们在作品里面所表达的思想情感是明显不同的，当然这两类人并没有高下之分，他们的作品都给我们以深刻的启迪。
