天下兴亡匹夫有责议论文
1、 (3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。
2、 社会道德风气的改变，必从一二人开始；影响世人，移风易俗，并非只靠位居高位的人，每一个人都有责任。根据地位不同，在位的可以通过政教；不在位的可以通过学术；就是家居独处，也可以影响身边一二人；这一二人又可以影响更多人闻风而起；即使身遭不幸，也还是在自己身上保存下了文化的一丝脉络，可以成为将来文化复兴的种子。
3、阅读下面的材料，根据要求写作(60分)。(2020届原创预测同题异构作文)
4、 《天下兴亡，匹夫有责》
5、且不管真实与否,但说出此句话,天下之人无不赞同.天下本就是大家的天下,国家也是大家的国家.每个人都有责任思考天下兴亡之事.
6、这种“亡天下”场景可以是来自于贫富不均，财富的再分配机制出现了问题，也可以来自外族的入侵，野蛮族群有时带来的也是对手无寸铁老百姓的无情杀戮，当然更可能是来自极度黑暗的zz统治，即暴政。(天下兴亡匹夫有责议论文)。
7、2019年8月高考优秀作文专辑8月出炉，欢迎预订！
8、同学们，站起来反抗吧，只有这样才能拯救我们的祖国，将我们的青春奉献给祖国的完整与尊严。
9、| 秋 | 雨 | 夏 | 风 | 春 |
10、| 义 | 廉 | 耻 | 穷 | 达 |
11、| 米 | 油 | 知 | 识 | 诚 |
12、顾炎武在此基础上，还进一步提出了“保其国者，其君其臣肉食者谋之”，老百姓是可以不管保国的事的，说的再直白一点，那就是政权的更替那是当权者的事，跟小老百姓没有一毛钱关系，既得利益集团需要拿命去守护，因为一旦更替，他们除了利益，可能连命都不保，所以“殉国”只适用于食肉阶层，食草阶层既没有“殉国”的必要，更没有“谋之”的资格。
13、从这首歌里，其实能看出这群年轻人真正的愿望，是想娶到自己心爱的姑娘，一起过咖啡美酒的生活，这是作为百姓的正常需要，无论是敌方还是我方，只要是人，就会有生存需要和爱的需要。对这些需要的重视和满足，构成了对人性的尊重，相反对这些需要的漠视和践踏，就是对人性的摧残，而战争直接毁灭的就是每个个体的这些基本需要。
14、军人们捍卫祖国的每寸山河，让我们生在一个和平的国家。我们享受着比边防战士优越的生活条件，更要时刻铭记：天下兴亡、匹夫有责。
15、| 斗 | 公 | 私 | 小 | 康 |
16、所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
17、一颗树也许很难抵御狂风摧折，一片林的力量才能与狂风骤雨抗衡。一滴水烈日下瞬间会被蒸发，汇入江海才能永存。
18、辽宁省东北育才学校2021届05班 王若鑫 指导教师：孙延堂
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20、顾炎武表面上批判的是魏晋人之清谈亡天下，致使天下无父无君，实际上是以史为鉴，反映出对当时知识界空谈误国又屈膝事清的愤懑。
21、| 住 | 食 | 衣 | 悟 | 悔 |
22、 责，是与自己的本职、本分挂钩的。无论是责有攸归还是责无旁贷，都是说自己应尽的责任不应该推卸。当官避事平生耻，为官不仅要做事，还要敢于担责、勇于负责，避免敷衍塞责，做到履职尽责。在其位，谋其政，任其职，尽其责。权力的行使与责任的担当从来都是紧密相连的，有权必有责。如果占着职位而不尽职做事，便是尸位素餐，就应该被追责问责了。对此《孟子》说：“有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”有官职的人，如若不能恪尽职守，就应该退位让贤；有进言职责的人，倘若不能提出有用的诤言，也该让开位子。
23、①1935年12月9日，学生集会，请你写一篇演讲稿。
24、顾炎武曰:“天下兴亡，匹夫有责。”作为新时代的接班人，我们从小要学好科学文化知识，长大报效祖国！
25、 甲骨文中，兴的字形是四角的四只手共同把一个“井”一样的器物推举起来，表示众人同心协力，事情就可以兴起、昌盛。这个道理在《孙子兵法》中被概括为“上下同欲者胜”，千百年来得到无数军事家、思想家的认同，宋本《十一家注孙子》中，曹操注云：“君臣同欲”，梅尧臣言：“心齐一也”。上下同欲即为人和，而人和是制胜的一个重要因素。历史的发展是对此的较好注脚：中国共产d之所以能够团结带领人民取得新民主主义革命的胜利，就源于在反对帝国主义、封建主义以及官僚资本主义的目标引领下，齐心协力、攻坚克难；之所以能够团结带领人民顺利完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，就源于在消灭一切剥削制度，推进社会主义建设的目标引领下，上下同心、不畏困苦；之所以能够团结带领人民进行改革开放新的伟大革命，实现经济腾飞、社会发展，就源于在建设中国特色社会主义的目标引领下，解放思想、实事求是、和衷共济。
26、在《西线无战事》里，导演根本不关注谁是英雄，不在意哪方胜利，也没打算评判这场战争的正义与非正义，而是以上帝的视角，平等地展现敌我双方每个生命的人性，提醒观众不要把在战争里死去的士兵，淡化成一个个没有生命的符号，每个死亡士兵的身后，都有一个家庭和无数双哭泣的眼睛，在战争里没有什么自豪感，只有失去家园，失去亲人，失去自我的无尽深渊。
27、如此再寒暑，百疠自辟易。
28、③2019年12月8日，收看“纪念9运动84周年大会”后，写一篇观后感。
29、一位叫做尾山宏的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间追问日本侵华战争的历史，正是这种跨越国界和民族的责任感，让世界人们了解到责任的真正含义。
30、纵观中国历史千年，我们的民族英雄不计其数“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”的钱学森。他们都是中国的脊梁。现在有许多人，沉浮于世事，沉浮于金钱，沉浮于得失，沉浮于名利。他们把国家这个概念给淡忘了，也把匹夫的责任也忘了。着重于沉迷，着重于朝夕，着重于麻木。孰知：“皮之不存，毛将焉附？”。
31、| 柴 | 富 | 民 | 强 | 国 |
32、“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
33、八个字符的书写形式是从梁启超:“天下兴亡，匹夫有责”派生出来的。他出生在动乱时期，经历了几千年来从未发生过的巨大变化，他非常关心国家和人民，他学识渊博，文笔犀利，他对近代中国思想启蒙作出了不可磨灭贡献，他对一个国家的兴衰负有责任践行者。
34、所以亡国是政权更替，亡天下是什么，是人民要完蛋了，文化要完蛋了。
35、这是一部成功的反战片，如果电影院里反复上映这样的影片，相信将没有人愿意去战场，所以作为平民老百姓，不要去呼吁战争，更不要去鼓噪战争，天下兴亡，匹夫有责，说的是维护民族的道统，而非为了哪家政府的统治去牺牲自己。
36、你真的能够在主流媒体灌输下，分清亡国跟亡天下么！
37、最后出个思考题：史可法在面对清军攻打扬州时，作为守城主帅，以“节”为始，拒不投降，最终裹挟全城老少，以“zz正确”的名义，让几十万普通老百姓一起陪葬，“扬州十日”惨案的发生就是这么回事情，今天的我们对史可法的行为，到底该如何评价呢？
38、 今天的我们，身后是波澜壮阔的奋斗历史，面前是喷薄而出的复兴曙光；这是一个持续奋斗的光辉旅程，更是一个尚待完成的伟大事业。(中央纪委监察部网站郝思斯)
39、当大家还沉浸在过年欢天喜地的氛围中时，西部战区陆军官方号发布了一则视频，记录了去年在喀喇昆仑高原发生的边境冲突，在视频中，团长祁发宝张开双臂用生命捍卫守护祖国山河，守住了祖国的界碑、国土和尊严，他的背影让广大的中国人民都热泪盈眶，感动不已。他们用行动保卫了祖国边关不受侵犯，这是常年驻守在高原的官兵们，顶着缺氧、冰雪覆盖的天气，在生命禁区年复一年、日复一日的训练和坚守，才换来了我们美好和平的生活。而人民子弟兵的身影不仅仅在西部边陲，过去的2020年疫情、洪水，只要有危险，有困难，都会有人民子弟兵挺身在前的足迹和身影，军人这种甘于奉献、勇于担当的精神铸就了护卫人民的坚实盾牌。
40、日本1931年占领中国东北后，继续侵占华北，11月7日中华苏维埃共和国成立。1933年爆发长城抗战，日军占领热河。11月中国共产d协助建立中华共和国。1935年6~7月日本控制察哈尔省，10月指使汉奸殷汝耕建立“冀东防共自治政府”；李守信与德王筹备蒙古军政府；国民政府遭压迫下准备设立冀察政务wy会。12月9日，在黄敬、姚依林、郭明秋等共产d员组织和指挥下，学生参加抗日救国请愿游行。走在前列的是东北大学、中国大学、北平师范大学和市立女一中等校的学生队伍，清华大学、燕京大学等城外学生冲破军警阻拦，汇集新华门。高呼“停止内战，一致对外！”“打倒日本帝国主义！”“反对华北五省自治！”“收复东北失地！”“打倒汉奸卖国贼！”“武装保卫华北！”等口号。12代表向何应钦递交请愿书，何避而不见，学生激愤，示威游行，由新华门走向天安门，遭到大批警察手执大刀木棍水龙头镇压，有百余人受伤，游行队伍被打散。
41、 “天下兴亡，匹夫有责”是人们熟知的名言，现在常有人把它说成“国家兴亡，匹夫有责”。一词之改，看似无伤于原意，其实是丢掉了原话的根本精神。
42、不像现代，不用去打仗的人，总是炮制出无数美丽的谎言，蒙蔽忽悠百姓去当炮灰，到了战场上每天面对血流成河，他们才发现战争既残酷又毫无意义，如同德法的西部前线，四年时间一直都在这条战壕转来转去，死亡了三百万人，前线通常不过只是往前推进了几百尺。
43、告诫国人：“终为中国患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等当见之。”果不其然，六十余年之后，数百万领土已被蚕食鲸吞，历史证明了林则徐是正确的！
44、 欲挽回天下之无耻，必视乎一二人之有耻。权足以有为，则挽回以政教；权不足以有为，则挽回以学术。即伏处一隅，足不出里闬，但使声气应求，能成此一二人；即此一二人，亦各有所成就；将必有闻风兴起者。纵不幸而载胥及溺，犹将存斯理于一线，以为来复之机。(吴廷栋)
45、现在的天气十分寒冷，滴水成冰，正如祖国正在遭受的屈辱与苦难。然而，这种寒冷不会熄灭我们愤怒的火，也不会浇灭我们的爱国之心。我知道，这次运动，十分艰难，会有很多军警的镇压我们。有些同学甚至有可能一去不复返，但是想一想自己作为中国人的责任，想象一下成为亡国奴的屈辱与痛苦，这些困难又算什么呢
46、热血青年朋友们，现在的天气十分寒冷，滴水成冰，正如祖国正在遭受的屈辱与苦难。然而，这种寒冷不会熄灭我们愤怒的火焰，也不会浇灭我们的爱国之心，更不能阻挡我们正义的脚步！你我知道，这次运动，十分艰难，会有军警的镇压，或有刀枪棍棒，但五四精神激励着我们奋勇向前！有的同学可能受伤，甚至有可能牺牲，但一想到青年的责任，一想到成为亡国奴的屈辱与痛苦，这又算什么呢？走上街头，呼唤正义与真理，坚决斗争到底！
47、以八字成文的语型，是出自于梁启超。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
48、八个字符的书写形式是从梁启超:“天下兴亡，匹夫有责”派生出来的。他出生在动乱时期，经历了几千年来从未发生过的巨大变化，他非常关心国家和人民，他学识渊博，文笔犀利，他对近代中国思想启蒙作出了不可磨灭贡献，他对一个国家的兴衰负有责任践行者。
49、请从上述任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
50、 “春风有脚，今朝先到柴门，”春风敲响了我的家门，轻抚我的脸庞，暖暖的甜甜的，调皮的它又跑到了田间地头，吹醒了小草，叫醒了枝芽 ，还有水田边的小水洼也在和它轻声说话，哗哗哗哗......
51、| 清 | 白 | 红 | 山 | 水 |
52、他圆圆的脸上镶嵌着一对炯炯有神的大眼睛，像两颗黑珍珠一样，半圆形的耳朵摸起来毛茸茸的，两瓣嘴微微上扬，像是吃了蜜。又像是得到了妈妈的表扬，他圆滚滚的肚子软绵绵的，像一个枕头一样。他身上披着一件火红的衣服，就像一件红红的战袍，显得威风凛凛。我家的小猴子既呆萌可爱，又威武霸气，非常讨人喜爱！
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54、 把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。
55、 当然，“上下同欲”，并不仅仅指军队内部的上下一心，更是指全国人民的团结一心、众志成城。天下兴亡，匹夫有责，一个国家、一个民族的繁荣与兴盛，每个人都有一份责任。因此，范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，如果不是将个人命运融入国家命运，他何苦要乐在天下后、忧于天下前？谭嗣同说“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，如果不是出于匹夫有责的主人翁精神，他何苦要冒粉身碎骨之险、挺身而出冲在国难关头？“一九”运动中，青年学生们认识到“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”，如果不是甘愿以个人牺牲换来国家复兴，他们何苦要走出校门，勇敢发出“停止内战，一致抗日”的呼喊？今天，面对新形势新挑战，实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要每一个人的担当和付出，需要全国人民的共同奋斗。只有全d全国各族人民团结一心、苦干实干，形成“上下同欲”、团结一致、群策群力、共同奋斗的良好局面，才能凝聚起推进民族复兴的中国力量。
56、“天下兴亡，匹夫有责”流传极广。此语溯源于顾炎武《日知录》卷十三的“正始”条，其本意是指整个社会出现道德沉沦，即使普通民众都应当奋起救赎。顾炎武区分了两种情形：亡国和亡天下。他认为前者不过是改朝换代，后者则是如孟子所说，仁义之途被堵塞，社会沦落于“率兽食人，人将相食”的境况。
57、提醒一下各位，历史上不乏那些借着“亡天下”之名，发动无辜民众，以图“保其国”的案例……
58、或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
59、回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒。
60、我拿着我的小锄头飞奔到田间地头，那一簇簇的绿色就像吸铁石，吸着我的小锄头不停地挖着挖着。看，还处于“婴儿”期的，毛茸茸的，头大身子小的艾草，这么的可爱，也被小锄头狠心的采了下来，我猜一定就是为了那口美味的青团。糯米加嫩嫩的艾草加水揉成面团，大火蒸熟，压成饼状撒上松花粉，或者包上馅料再搓成圆团，这就是较好的春天的味道了。
61、| 导 | 旗 | 帜 | 代 | 表 |
62、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
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64、每个人都想让中国强大,百姓富强.然而,这是需要付出实际行动与努力的.那时发泄不满的的人,在发泄前,你可尽到你应尽的责任了吗? 当然,这个世界有太多的不如意,让人感到失望,有太多的事情让人感到失望.但发泄与事无补,对事情的解决好处不多.如果能从正面去想一想解决的办法,那么是不是可以减少点大家的不如意与失望呢? 而发牢骚与谩骂如果能解决问题也好,而发牢骚与谩骂似乎只能让人心情更不好吧?
65、 有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)
66、读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
67、是她，用自己柔弱的肩膀担当起十里八乡的健康；是他，宁可放弃研读硕士的机会，毅然踏上山区支教的崎岖路；是他，为了公益不惜向生命借贷，他们，原本普普通通，却用责任诠释了非凡的人生。
68、然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫。
69、星期一的早晨，我像往常一样来到后操场，预备检查校牌红领巾。这时，一个慌慌张张的小男孩引起了我的注重：他头发乱糟糟的，校牌戴歪了，还不是一名少先队员。忽然国歌响了，他马上站直，行注目礼。我非常敬佩他，因为他有一颗爱国心，他尊敬国旗，他尊敬国歌。我旁边还有一些人，他们本来一直在叽叽喳喳地讲话，可一听到国歌，也马上闭住了嘴巴，向国旗行队礼。这时全场鸦雀无声，只有那渐渐上升的国旗和激昂的国歌才是主角。看着这动人的一幕，我不禁想说：“爱国，没有界限！”
70、是的，爱国，没有界限。不管你是一个优等生，还是一名忧等生，哪怕被四周的嘲成一个“傻瓜”。你都可以爱国，都有能力爱国。捡起一片纸，帮助一个人……这些微不足道的事，同样也是爱国。而如今，我们学生要做的，是好好学习，不辜负老师、家长对我们的期望，更不要辜负祖国对自己的培养。将来，做一个对祖国有用的人，一个能报效社会的人。才是我们新时代的小学生能做得最大的“爱国之举”。 “天下兴亡，匹夫有责。”做好一个“匹夫”。是要从点滴做起，从身边做起，从身边做起。做好一个“匹夫”，也就真正做好了一名爱国者。
