一、简媜
1、简媜：有。我也不晓得是好的或者是不好的影响，就是我们比较会宽容地愿意站在牺牲的角色，遇到生活当中的事情，我们不会逃避，不会推诿责任，甚至我们的一反应是站在一现场去寻求、解决问题。我也必须要老实讲，在台湾，我也观察到，随着社会更加开放和进步、商业化跟科技化，其实女性变得比较看重自己的个人处境跟利益，她比较不愿意去担负起一个家族、一个家庭的责任。所以现代女性不婚不育的变多了，因为家庭也好，孩子也好，都要求你必须牺牲。
2、在《我为你洒下月光》里，她记下过这段故事。她写散文，从自己的人生现场中撷取时空人事景物，再提炼出真情至理，用她的话说，“吸引情感质地相同的人进入这一场心灵深戏”。散文作家的自我是无处可匿的，没有什么比文字更适合走进她的世界，在作品里，你便了解了她的一切——
3、她不会知道那个出远门的人，枯坐在市集一隅，远远看她提篮牵儿从眼前走过。
4、等到我自己高中开始写作时，尤其在大学念中文系，我接触到的知识、阅读的古典作品更多了，我会要求自己在文字方面更准确、细腻，会意识到文字不要累赘。
5、那时，最兴奋的事不是听蝉而是捉蝉。小孩子总喜欢把令他好奇的东西都一一放在手掌中赏玩一番，我也不例外。念小学时，上课分上下午班，这是一二年级的小朋友才有的优势，可见我那时还小。上学时有四条路可以走，其中一条沿着河，岸边高树浓荫，常常遮掉半个天空。虽然附近也有田园农舍，可是人迹罕至，对我们而言，真是又远又幽深，让人觉得怕怕的。然而一星期总有好几趟，是从那儿经过的，尤其是夏天。轮到下午班的时候，我们总会呼朋引伴地一起走那条路，没有别的目的，只为了捉蝉。
6、简媜，本名简敏媜，生于1961年10月9日。籍贯台湾宜兰。她曾获全国学生文学奖大专组散文一名、中国文艺协会文艺奖章、梁实秋散文奖、吴鲁芹散文奖、中国时报文学奖散文首奖、国家文艺奖、九歌年度散文奖、台北文学奖。
7、人物周刊：你做这样的选择，觉得自己的完整性在哪一部分有失落掉吗？
8、百年前，是否你也是细裁合欢扇的美婕妤？绽不完的笑容，溢不尽的恩宠，款款是你轻点的舞姿，是你翩翩的倩影。箫笙吹断水云间，凤阁醉饮不歇夜，万里烟箩只为博你一笑。日日春殿怨春冷，我想象你娇嗔的樱桃嘴。
9、人的心中是否也有两个相对的天空，一个是艳阳高挂的白昼——我们能够看清楚对方的一颦一笑，听到他的声音里蓄着的是喜是悲。我们能无误地辨认哪一张脸该配哪一个名字，我们知道谁是谁。如果对方把另一个天空翻转在我们面前，那么一切的存在都将变成不存在，除了黑暗还是黑暗。
10、简媜：刚开始一定有，你会觉得你要去驾驭，尤其当自己有很丰沛的情感、有一种非常深刻的感悟时，你终究要用文字表达出来。这就是一个驾驭的过程，好像你开一部大车一样，你要掌握那个方向。
11、若青春可以作注，我已押上一切筹码，
12、弹性这两个字看起来稀松平常，运用起来真的很关键。人必须在他自身的生活与梦想之间，在现实与理念之间，在成功与破灭之间，在追寻与失落之间，在很多个对峙之间，保持你的弹性，不过度地整个栽进去其中一个固定的陷阱。你栽进去之后很难攀爬出来，攀爬不出来的时候，你就会把自己关在那个局限里。当你关在一个局限当中，不可调整、不可协调、不可理解、不愿意去做任何更动时，你把你自己捆绑了，那会带来痛苦。
13、十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉衣你以华裳，而你竟无半点回顾，
14、做了妻子、做了母亲、做了儿媳，简媜只能见缝插针地成为作家简媜。在家庭和自我之间，她自言找到了平衡之道，比如不抱怨，比如把自己变得非常能干——“可你不要再问我如何把自己变得非常能干了。”她大笑。
15、只待风沙四起，尘埃遍野，便折戟扬刀，杀一个回马枪，
16、身，已如秋蓬，心，寄托行云流水，我怎能再做春闺梦里人？
17、在森林捕捉精灵，或者昆虫
18、而夜幕，却依旧如期降临，
19、▲简媜、七堇年成都文学交流签售会现场
20、烟，真美。古人焚香净神，确有高妙之举。观烟，可以思索动静相偕、虚实互动、炎凉轮转之理，及苍天与玄黄参有的过程。中国人谈中庸，不无深意。唯有中庸才宽纳万物万事，使其相生不息。如此说来，这思想不是落伍(落伍者，今是昨非之义，难免以偏概全)，中庸思想落实于每个时代，其规则、条例或有不同，也理应不同；而顺物之至、秉事之情促进生息和谐的本旨，却是不易的。
二、简媜怎么读
1、那是“下一个就是你”的恐惧。
2、山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读。——简媜来自粉丝「幸得」的应用内投稿。适用于高考奋斗，用功读书等主题，如2009年安徽卷《弯道超越》。示例：忆往昔，山川是不卷收的文章，日月为吾掌灯伴读。踏着6月的刀刃，走向成长，万劫不复也好，粉身碎骨也好，鲜血淋漓后又是一场涅磐重生。然后是结痂，负痛，长茧，受过的伤都成了勋章。我们都是沧海天穹的大鱼，为了抓住星光，幻化出了翼。
3、台湾散文家往往天份极高，笔下的文字更是清新脱俗，出水芙蓉一般，确有大陆作家所不及处也，这大概与台湾没有发生文化断裂的革命有关，保持了传统文化的水土养分，故唯美文学在此地源远流长；雅者如余光中、张晓风、许达然等，皆为一代大家。近年来又冒出一些新生代散文作家，譬如简媜吧，其散文别具一格，可谓是女作家中的“异数”，洗尽铅华，独具慧眼，以卓越细笔，描绘人间生活情态，常有惕然惊心的刻画，令人如在盛夏平添一种寒意也。其虽为女性，但其文却有着男性作家所不及之大气。
4、我不禁想起童年，我的小童年。因为这些愉快的音符太像一卷录音带，让我把童年的声音又一一捡回来。
5、今天非常长，很多街道、行人交错成恍惚的梦。终于我回到自己的青苔路，雨下过了，今日的太阳正在驾马。我是最早响起的銮铃。
6、回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉，醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，
7、空对，一盏冰冷的茶。竟是不能不忘。也罢，且学你拂袖而去，
8、可能是长久接触佛经的缘故，佛经对她的影响极大，简媜在自己的散文世界里始终扮演着“千岁老人”或者“得道高僧”的角色，孜孜不倦地阐释着自己的人生哲学，似乎台湾的女散文家都有这种表达的欲望，相反她们对zz与现实一般比较陌生与厌倦。简媜的思想核心应该说是宿命的，她对生命最本质的认知，就是要恪守既定的社会秩序。这种想法与时代已经隔的很远了，女权主义可能更会不以为然的。但简媜自己却是快乐的，别人无法勉强
9、黄昏早早降临，我所能眺望的天空一派泼墨。最后一只野雀衔走小粟飞回它的巢，我捻亮案头的灯，灯笠轻轻晃起来，终于停止。不记得风怎么来去的，好像流失的光影也是如此。远山有些亮光，不知道什么样的人日复一日捻亮灯，他的心情也随着夜色与灯影摇曳吗？他知道哪些灯影穿越时空映入半山上小屋时，变成我最钟爱的风景吗？那么，我的案头灯又是谁人眼中的风景？
10、提供有格调、有智力的人物读本
11、午后也有蝉，但喧嚣了点。像一群吟游诗人，不期然地相遇在树荫下，闲散地歇它们的脚。拉拉杂杂地，他们谈天探询、问候季节、倒没有人想作诗，于是声浪阵阵，缺乏韵律也没有压韵。他们也交换流浪的方向，但并不热心，因为“流浪”，其实并没有方向。
12、每本书中的每一句话，我们似乎都可以感觉到简媜的温柔。文字的细腻和感情的充沛，是简媜写作的一贯风格。
13、在驾驭文字初期，确实也容易为抓不到确切的文字而苦恼，只能靠着多练习。我从来有一个习惯，就是一篇文章写完之后，我会用自己的方式从头到尾念一遍。不见得把它念出声音来，但我真的是一个字一个字把它念一遍。我们的声音确实是很好的矫正器。
14、《空灵》是简媜又一本散文集，是圆她台大中文系时一个关于诗词的梦。实质上是为古典山水诗写赏析，而她却奇思妙想让自己以“我”的身份灵思飘游，穿越唐宋，置身山水，用别具一格的抒情笔法完成了一趟徜徉于山间水湄的心灵之旅，让我们隔着岁月洪涛，浸入古典诗句中扣问生命。
15、文字这匹野兽，她学着驯了30年，却是用了至今为止58年的人生来浇灌。她的散文处女作发表在高中时期，念台湾大学国文系期间出了一本散文集《水问》。她自认那是她的断代史，是只属于大学少女时期的文字。我一次读到简媜也是那个时期。大学里的前辈教我们判断，从封面的损旧程度便能看出作品的被阅读程度——大学图书馆里，简媜的散文集摆了满排，书皮褪色、书脊开胶，显然是相当受欢迎的一档。
16、人物周刊：那努力跟天赋的关系，你怎么看？
17、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
18、你说的是简媜吧，她的很多句子都很好用，看具体是用在什么主题里：
19、简媜：我觉得不需要很大的勇气。我们想想两个词汇，一个叫真相，一个叫。我认为真相是法律层面要厘清的事情，但文学家处理的是内心的事情，是感受的事情，是伤痕的事情——有时候我们每个人身上都带着伤，或轻或重而已，或多或寡而已。
20、《水问》不同，这本书是纯粹的散文，讲青春点点滴滴，写少女痴话梦呓，一页页少女心事铺下来，写得好，却难以再感同身受。偶尔也有老成的妙笔，或“觉人间，万事到头来，都摇落。”或标题“不系乾坤系流年。”
三、简媜作品为什么被禁
1、作家的心是朝向世界而开放的……室内没有天气，可是写作必须要天气的，是刮风是下雨，你必须要经历才能体验，有了体验你才能思考，有了思考你才能结晶，就是化漫天的烟尘归思想的凝露
2、简媜：曾经有人讲过，作家一生当中一定会有一本书，是返回他的童年的，是他的成长自传，只不过也许在散文作家当中，这样的现象更明显而已。我很小，父亲过世了，整个家庭其实等于是掉入到黑暗的谷底，孤儿寡母是从谷底慢慢往上爬的，爬的过程中，冷暖自知。
3、生命可以有不同的姿态，但同样是航行于真理之海。万物各有其迷人的韵律，而终究是以不同的方式在演算一道相同的定理，每张证明的纸上都写着同一答案：一个最初及一个最后的坐标点，都是线段。
4、简媜：天赋比努力更关键一些，在艺术跟写作上。有些人非常努力，但是你就看到那口井的井水就已经满了，因为它的井就是这么大。从事所有创造的工作，天赋必须要像湖泊一样，慢慢地经过作家自我的锻炼，最后达到像海一般的感觉，就是《念奴娇》里苏东坡开展的那样一种气魄、格局跟境界了。
5、如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀？
6、访你，于有雾的春晨。
7、已有许久，未去关心蝉声。耳朵忙着听车声，听综艺节目的敲打声、听售票小姐不耐烦的声音、听朋友附在耳朵旁，低低哑哑的秘密声……应该找一条清澈洁净的河水洗洗我的耳朵，因为我听不见蝉声。
8、她的作品《只缘身在此山中》
9、《美丽的茧》有时，很傻的暗示自己，去走同样的路，去买一样的花，听熟悉的声音，遥望那扇窗，想像小小的灯还亮着，一衣一衫装扮着自己，以为这样，便可以回到那已逝去的世界，至少至少，闭上眼，感觉自己真的在缤纷之中。
10、山中若有眠，枕的是月；夜中若渴，饮的是银瓶泻浆。——《微晕的树林》
11、采访时我忍不住问她，你会觉得自己作品的生命力是有阶段性的吗？她很快说，当然。“我再也回不去《水问》的。”她说，“我曾经是二十啷当岁的年轻人，可是现在我毕竟是五十多岁了。二十啷当岁的年轻人，我曾经爱过她，但是她已经离我而去了，永远消失在这个世界上。我自己都如此了，读者更应该是如此。这是时间给我们的变化，是自然而然的事情，也是美好的事情。”
12、时间确有一双鬼斧神工的手。她曾以为自己将独身度过下半生，甚至为自己安排好了养老保险等种种不至让自己凄凉度晚年的措施，在与朋友的论争中，以现代独立新女性的立场言说婚姻和家庭对女性的束缚。大学毕业后曾在出版社做编辑，尽管是长发长裙，但同事都唤她“简兄”，一杯曼特宁喝完必吞云吐雾，自言在以男性为主导的文坛，不得不“像个男人”。
13、每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的食衣住行罢了。阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画中原是有画。
14、忘记你，不如忘记我自己。
15、短短一行，被你飞快地写下，翻过。再提起，只怕也要在多年以后，由阔达圆和的魏体悄然重写，方可看清，
16、我只是粗略看过她的几本书，谈不上有多深刻的了解。起初是因为几句话对她的作品有了好奇心。后来看了她写的书发现这是个才女。人情世故，风花雪月，在她的手里被揉碎，化成一颗颗晶莹的露珠在你眼前，所见即所得。
17、安妮宝贝的书:前期:《彼岸花》《八月未央》《告别薇安》(成名作)《蔷薇岛屿》后期的安妮，文字逐渐成熟《素年锦时》《二三事》《清醒纪》《莲花》简媜:著有《水问》、《只缘身在此山中》、《私房书》、《下午茶》、《女儿红》、《胭脂盆地》等十余种散文集。纳兰容若:著有《通志堂文集》二十卷
18、推荐看“台湾文学经典”(三十本)。
19、今天的天空是手染青布，鎏云细琢。我想成为风的一部分，向青天泼釉。
20、简媜：我在古典诗词当中开始参悟，参什么？像佛家参禅一样去参这些伟大的诗人词家，如何用最精简的文字，却达到那种极丰富的内涵。我大学时很喜欢玩这种游戏，从古典诗词中看这些伟大的作家诗人们，如何找到文字那种最奥妙的联系，使得寥寥数字间传达出永垂不朽的意境。有没有很了不起？这种游戏或者说体会深刻、丰富一点的时候，它一定会带动你在写作上的转变。
四、简媜作品
1、太阳从天空向我洒絮，案头一片水光浮影，照得笠叶、印石与炉烟都透亮起来。每当我感觉自然界步履轻盈地行进时，常想静静独坐，什么也不想，任凭心中的经卷被风翻起，字句铿锵一地。
2、一些少年时候想不到的事，如今都一件件实现了，有时候觉得不可思议。
3、我感到，对于一些人来说，岁月是蹉跎，是抹杀。
4、“像每一滴酒回不到最初的葡萄，我回不到年少。”
5、先读简媜后期的书，能感到兜兜转转，炎炎凉凉，一笔一画写的是落寞，再于落寞处起清欢，偶尔能看到简媜学佛入门时兀自淡薄的地方，更会会心一笑。
6、当她走入另一个屋檐，她的少年空城也归还给我了。
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8、本文于南方人物周刊2019年第31期
9、那么，除了遥遥一见，我焉能怀抱两座空城走到她的面前，把残枝败柳的故事又说一遍呢？
10、她泪下如雨。趁着一线天光，我们都没开灯，对坐着谈她二十年一场大梦的婚姻，真耶？非耶？只能问天，而天只顾下着夏日雨，
11、想不透自己为何喜欢花花草草，更想不透为何爱那些落花枯叶？如果含苞的花朵象征青春，那么地上泥里的花叶即是老年，像人生。也许是喜欢这一点灵犀相通。
12、“当三毛离我们远去，现在我们枕边放着的，是简媜。”那些书上印着这样的言语。学者徐学将台湾散文作家分为四代，一代是1949年前后移居台湾的五四时期作家如梁实秋、林语堂，第二代于1940年代登上文坛、承继“五四”余韵，第三代中坚力量以余光中、杨牧、张晓风、三毛等为代表，而简媜，属于被称为“新世代”的第四代——50年代后出生，经历了台湾从农业社会进入工业社会的历史性变迁，80年代后在文坛展露锋芒。他们的童年里保存着最后的农村经验，青少年后迎来现代城市经验的洗礼，同时接受古典文学的熏陶与现代的转向——这几乎是简媜成长经历的时代写照。
13、整个夏季，我们都兴高采烈地强迫蝉从枝头搬家到铅笔盒来，但是铅笔盒却从来不会变成音乐盒，蝉依旧在河边高高的树上叫。整个夏季，蝉声也没少了中音或低音，依旧是臻美无缺的和音。
14、简媜：我已经要进入到初老了，要到人生的最后一个阶段了，到目前为止，我回过头去看，从进入婚姻到现在这二十多年中，为了守护自己的文学梦想，为了实践自我的生涯，应该说我付出了加倍的努力跟自我调整。
15、没想到34岁那年，经朋友介绍遇见数学家姚怡庆先生，几乎是一拍即合，越走越像夫妻，不出三个月闪婚，做了母亲，推翻了先前的一切信誓旦旦。
16、错落于五月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。
17、人物周刊：就你对当代台湾文坛的观察，会有疲软的感觉吗？
18、一盏茶的爱，终我一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。
19、离开故里的那夜，我是空了的人。
20、所谓海，应该就是自己的脑海——是否不再澎湃，思想的动力是否朝向凝固了，对新事物是否一味抱持否定态度，而不是好奇它如何形成？那种好奇就如同，因为看到一抹尖尖的影子，被诱发起了好奇心，伸手往前一摸，竟然抓到一条色彩斑斓的大蟒蛇。永远写作，在艺术创作的领域当中，要保持这样高度澎湃的活力，就是天赋不断在自我提炼的状态了。
五、简媜经典语录
1、——原题《相忘于江湖》，选自简媜《水问》
2、人物周刊：经历了这样的对峙阶段后，慢慢找到平衡，会给自己的文字带来变化吗？
3、忘，谈何容易？烟水亭边，你用青色丝绦挽就了我的心结，江南的水光潋滟了你的眼，
4、如果，你仍然执意自了，我们也不需挥别的礼仪，你有归路，我扔在旅途。——《女儿红》
5、多年以来，老师已著作等身，那些森林般青翠、幽深的散文，蓊蓊郁郁地，润绿了我心底最萧索的季节。她笔下炼过的字，锻过的句，一刀一斧凿成一座座关于“生”的雕塑，那种文字不是平面的，而是雕塑一般——固体的，具象的，静默而至美的。与其把成就这些艺术品的人称为作家，不如说称为文字雕刻家。
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7、人物周刊：你更愿意以哪个维度作为衡量自己写作价值的标尺？
8、简媜：我想我对文字的警觉性很早就开始了。我念书时较爱读的就是国文课本，尤其是古典诗文。那时候台湾国文课本编得真好，偏重文言文，白话文也有，老师都讲解得非常到位、非常精彩。学生时代，觉得念这些古典的诗词，感觉像荡秋千，很晴朗，它把我荡到了一个摸不着的、看不到的、但是我知道的地方，我进入到那个地方去了，那种感觉是很细腻、很愉悦的。
9、像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。是了，那段年岁里较大的主题是爱。渴求美善的爱，却不懂得去彼此守护；总在拥抱同时互使出个性的剑芒、在赞美时责备、倾诉时要求、携手时任性分道，分道之后又企盼回盟，却苦苦忍住不回眸，忍着，二年，忍着，三年，忍到傅钟敲响骊音，浪淘尽路断梦断，各自成为对方生命史册里的风流人物，便罢。
10、绝句该吟该诵，或添几个衬字歌唱一番。蝉是大自然的一队合唱团；以优美的音色，明朗的节律，吟诵着一首绝句，这绝句不在唐诗选不在宋诗集，不是王维的也不是李白的，是蝉对季节的感触，是它们对仲夏有共同的情感，而写成的一首抒情诗。诗中自有其生命情调，有点近乎自然诗派的朴质，又有些旷达飘逸，更多的时候，尤其当它们不约而同地收住声音时，我觉得它们胸臆之中，似乎有许多豪情悲壮的故事要讲。也许，是一首抒情的边塞诗。
11、《水问》、《梦游书》、《月娘照眠床》、《胭脂盆地》、《私房书》、《女儿红》、《下午茶》、《七个季节》、《只缘身在此山中》、《顽童小番茄》、《浮在空中的鱼群》、《红婴仔》、《天涯海角》等作品。
12、若有人叛逆社会，其实是在背叛社会化至深的某一部分自己，人与人无仇，与自己的仇才不共戴天。
13、所有的鸟儿都以为把鱼举在空中是一种善举。
14、你已到达彼岸，水草丰美，桃花怒放，
15、简媜心思镇密，敏感多才，举目倾耳，周遭人事莫不有情。这个学中文出身的女子不仅有着杜拉斯般的爱情使命感，更可贵的是文字在运用古典意象上达到了“存乎一心”之妙，所谓“行于所当行，止于所当止”。譬如那篇篇幅极短的《相忘于江湖》，这个题目可不好写，简媜在文中刻意淡化了人物、年代与地点，写出了一种洒脱之气，有着宋元山水画的意境，她自古典文章里练就一种圆融的句式，触类旁通，大有可观。
16、●泡面“起死回生”的秘密
17、她怎能了解，我山高水长地想遗忘她的容貌，又在异乡庄园寻找似她身影的人。
18、我喜欢一面听蝉一面散步，在黄昏。走进蝉声的世界里，正如欣赏一场音乐演唱会一般，如果懂得去听的话。有时候我们也抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了；其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。也太专注于自己，生活的镜头只摄取自我喜怒哀乐的大特写，其他种种，都是一派模糊的背景。
19、天堂鸟是花中动物，它其实不是花，乃是因为某个特殊且不可原谅的理由，被造物者罚为一只不能飞的鸟，禁锢于花族之中。
20、叔本华不得不低叹：“人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。”谁逃得过时间之蹄而不苍老？谁躲得过现实的棰而不折骨？没有。没有。
