佛家名言名句60条
1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
2、14)承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
3、1恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执着与追求。
4、如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。(佛家名言名句60条)。
5、 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
6、人之过恶深重者，亦有效验。或心神昏塞转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐;或施惠而人反怨；或夜梦颠倒；甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！(袁了凡)
7、谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
8、夫有其志，必成其器。《曹操•褒扬泰山太守吕虔令》
9、---杂阿含经卷二佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
10、世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱着。(智者大师)
11、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
12、畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。(莲池大师)
13、上善若水，处下才能通达。腰肢软了，天地就宽了。强者脚下，自有通山之路。无论前途如何险阻，总会有路可走。
14、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。
15、7)自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
16、1要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
17、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
18、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
19、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性—塔西佗
20、诚与恭敬，实为超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀。
21、一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕!不学他法，又有何憾?
22、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。。
23、佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
24、念阿弥陀佛，正觉圆满之名;观极乐世界，清净庄严之相;如此滞着，只怕未能切实;果能切实，则世间种种幻化妄缘，自当远离。(悟开禅师)
25、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
26、我们都在在阴沟里，但仍有人在仰望星空。—王尔德
27、1与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
28、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。—《论语》
29、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。—《道德经》
30、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
31、16)此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。
32、人，失意便思乡，因那是家的方向。无论身处何地或任何环境，总要守住自己的本份。
33、八条佛曰佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。)佛曰：不可说,不可说,一说即是错。佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
34、25)法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
35、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
37、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
38、我未曾见闻，慈悲而行恼，互共相嗔恚，愿生阿弥陀。若人如恒河，恶口加刀杖，如是皆能忍，则生清净土。(诸法无行经)
39、 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
40、心跳恶梦，乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶，转变在乎自己，恶业现而专心念佛，则恶因缘为善因缘。
41、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
42、17)逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
43、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
44、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
45、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。—《韩愈•进学解》
46、10前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
47、20)境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
48、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
49、当一个人就要大祸临头的时候，往往是让他最志得意满，忘乎所以的时候。
50、名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
51、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。
52、24)世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣;然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也;随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。
53、19原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕；若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：“佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村。”女人，从来看感觉。哪怕物质，也是她要的感觉。
54、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
55、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
56、人法地，地法天，天法道，道法自然。—《道德经》
57、3)以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
58、21)闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。
