一、为学译文
1、孔子谓子贡曰：“女以予为多学而识之者欤？”曰：“然。非欤？”曰：“非也。予一以贯之。”去妄以求复性，可谓损矣，而去妄之心犹存。及其兼忘此心，纯性而无余，然后无所不为，而不失于无为矣。
2、译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。
3、天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
4、所以：……的原因，为什么……；用来……的方法，用来…的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人(事)，靠它来……的。
5、前中国外交部翻译室主任、原驻外大使徐亚男做精彩点评。
6、(1)资：资治、天分、天资。
7、表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与……相比，谁(哪一样)……”。表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”；这种情况，还可与选择连词“与其”配合使用，译为“与其……不如……”。如：
8、所谓：所说的，所认为。
9、《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何？
10、《游褒禅山记》：何可胜道也哉？(兼有感叹)
11、蜀之鄙(1)有二僧，其一贫，其一富。贫者语(yù)(2)于富者曰：“吾欲之(3)南海何如？”富者曰：“子何恃(5)而往？”曰：“吾一瓶一钵(bō)足矣。”富者曰：“吾数年来欲买(6)舟而下犹未能也。子何恃而往？”越明年贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
12、孔子对子贡说：“你以为懂的多了就有见识了吗？”子贡说：“是这样吧。”孔子说：“不是的，我以道来贯通我的知识。”去掉妄想来恢复本性，是做减法，而去除妄想的心思还在。等到连这个心思都没有了，本性纯净没有杂质，然后你的影响能够施加于所有东西之上，然而自身仍然保持没有作为。
13、我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，很久都不放纵懈怠，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
14、一切：一律，一概；权宜，暂且。
15、②此之谓失其本心。(孟子《鱼我所欲也》)
16、②财物无所取，妇女无所幸。(司马迁《鸿门宴》)
17、乃尔：居然如此，竟然如此，这样。
18、anslation,见楼上的说明。rsionThisbookwastranslatedintomanyversionsandsoldallovertheworld。这本书被翻译成多种译文并行销。targettext(orlanguage)Targettextqualityrequirementsfortranslationservices翻译服务译文质量要求。
19、且夫：再说，而且。
20、译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。
二、为学译文
1、文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。
2、毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。
3、(选自《白鹤堂集》，原题为《为学一首示子侄》。鄙：边境。语：读四声，告诉。南海：指佛教圣地普陀山(属浙江省舟山群岛))
4、为之，则难者亦易矣不为，则易者亦难矣
5、袁英慧说，学习英语纯粹是为了兴趣和让生活更有意义，不是因为看重名气，名气是虚无缥缈的。她借助媒体宣传，只是希望能进入翻译行业。
6、(1)为之/则难者亦易矣不为/则易者亦难矣
7、都有权利去追寻不平凡的光芒
8、细节调整，整合句子，输出译文
9、英译汉可采用八字句构成同义重复，增加张力。心系读者，站在写作的高度审视翻译。
10、她说，她现在心里很矛盾，一方面很渴望进入翻译行业，哪怕是作为业余爱好者去跟行业人士交流也好，一方面又想放弃了，想过上正常的生活。
11、《道德经》被誉为“万经”，内容涵盖哲学、伦理学、zz学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、zz、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。
12、汉语多重复，英语多替代
13、《为学一首示子侄》收录于中学课本，上学时学过，许多年过去了，偶然读到，别有一番感受。文中讲到两个和尚要去普陀山，千里迢迢，有钱的和尚顾虑重重，始终没有去成；穷和尚靠化缘去成了。
14、而况：何况，况且。
15、本文收录于《白鹤堂集》，作于1744年(乾隆九年)，彭端淑家子侄众多，其祖父直系子侄有69人，没有一个举人，彭端淑为此忧心，故而写下此文以劝勉子侄读书。因为彭端淑的子侄读书不多，所以本文语句浅显，易于阅读。
16、在青岛城阳区棘洪滩街道古岛社区，
17、eg：graymourtains不好的译法：灰色的山脉✘
18、上外松外口译社团的同学们现场观摩了这场精彩活动。口译社团在朱海燕副校长的支持下成立，聘请上外专业口译老师任教，已经学习有将近一年的时间。上外老师纯正的英式发音，扎实地道的口译功底，广博的知识和眼界，一次开课就征服了孩子们。听说这次有机会去上外口译大赛现场学习，同学们都兴奋不已。
19、上外第七届“方重翻译奖”辩论口译大赛
20、《逍遥游》：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
三、为学译文朗读
1、何所……？(所……是什么？)
2、以至于：一直到；结果。
3、(8)圣人：这里指孔子。
4、数字翻译，英译汉，数字收尾；汉译英，数字先行。
5、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
6、富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”
7、(7)而力学不倦者/自力者也
8、①问女何所思，问女何所忆。(《木兰诗》)
9、宁……耶？(哪里……呢？)
10、无几何：没有多久，不久，一会儿。
11、《阿房宫赋》：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
12、《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉？(兼有感叹)
13、还能独立翻译原版英文小说。
14、蜀之鄙(边远的地方)，有二僧：其一贫，其一富。贫者语(读“欲”)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买(雇用)舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以(之)告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
15、CA项都是取独，B项都是“的”的意思D项都是“往”“到”的意思。
16、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉(加强语气的助词)。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(表示反问语气，相当于“吗”)？是故聪与敏，可持而不可持也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
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18、人们都有取得天下的野心，所以制造事端来促成其条件；这种野心表现在外，而受到其他人与物的厌恶，所以最终也达不到目的。圣人无所作为，所以也没有什么事情需要处理，他的心思表现出来，万物都感觉安宁，虽然不去主动争夺天下，天下也会自然来归顺、拥戴他。
19、何其……也！(怎么那么……啊！)
20、译文：尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样畜养起来而控制它呢？
四、为学译文告诉我们什么道理
1、见……于……：被。
2、译文：说到学习这件事，本是为了求取知识的。常见世人才读数十卷书，便自高自大起来，冒犯长者，对同辈轻视傲慢。(以至于)别人怨恨他就像仇敌一样，厌恶他就像对恶鸟一样。像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不要学习。
3、因为性格使然所以做了这个选择。人跟动物的区别就在于理想追求，吃穿不愁固然好，但是不看书的人生没有意义，再选择一次还是会选择这种生活。这么多年下来，她和英语已经连为一体了，看得懂外媒内容已经是很大收获。
4、2011年，袁英慧觉得疯狂英语作为业内公认的“拦路虎”，她都已经学得懂了，当时有点飘飘然，就想尝试点更高级次的东西，于是订了中国日报海外版。
5、吾资之昏(愚笨)，不逮(赶不上)人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！
6、(3)自力：尽自己的力量。
7、人皆有欲取天下之心，故造事而求之；心见于外，而物恶之，故终不可得。圣人无为故无事，其心见于外而物安之，虽不取天下，而天下归之矣。
8、缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。
9、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下，常以无事。及其有事，不足以取天下。
10、我们从贫僧到达南海之事可以得出“”的道理；从富僧没有到达南海之事可以得出“”的道理。(4分)
11、口译社团的同学们经过一段时间的专业学习和训练，已经初步地体验到译员在语言和专业功底方面的高要求，立马变身一个个小粉丝，不时地为台上的老师们和大哥哥大姐姐喝彩。
12、是故：所以，因此。
13、既……且……：又……又……。
14、②卖炭得钱何所营？(白居易《卖炭翁》)
15、①我孰与城北徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
16、四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去？”穷和尚说：“我一个水瓶和一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，还没能够去成呢，你凭借什么去！”到了第二年，穷和尚从南海返回，把(达到过南海)这件事告诉了富和尚。富和尚面有惭愧之色。
17、向使：假如，如果。例如：向使三国各爱其人。
18、网友们纷纷给予支持和鼓励
19、直……耳！(只不过……罢了！)
20、四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
五、为学翻译一句一译
1、辩手老师们围绕“人工智能时代的到来将会弱化/凸显英语专业的意义”的辩题，引领全场观众经历了一场精彩的头脑风暴。参加传译的同学沉着冷静，表达准确，措辞精当，面对诸多难点，如成语典故、俗语俚语、专有名词等，选手们都能自信应对。
2、表示反问的固定结构。它的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与(欤)”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。同义结构还有“得毋……乎”、“得非……乎”等。如：
3、译文：《诗》里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”——(这话)说的就是您这样的人。
4、既而：随后，不久。
5、一路下来袁英慧的英语水平逐渐产生变化。
6、美国翻译理论家奈达认为，译文读者对译文的反应如能与原文读者对原文的反应基本一致，翻译就可以说是成功的，奈达还主张翻译所传达的信息不仅包括思想内容，还应包括语言形式
7、eg：infernallyhot.
8、否则：如果不……就……。
9、西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
10、江西多所名校任选专业齐全
11、译文：我才能够有用来报答太子的(机会)。
12、此次口译大赛观摩，上外同学地道流利的口语、敏捷的思维、扎实的中英转换功底，给孩子们留下了深刻的印象，也在同学们心中埋下了一颗种子，为促进中外交流学好外语！
13、为道则需要我们时刻剔除心中的杂念，保持一颗平常心，这个“平常心”指的就是道。如果人们在修道的过程中不断摒弃心中的杂念，使私欲渐渐消除，最后就能达到无为的境界。前面说过，无为不是真正的无所事事，而是不妄为。不妄为也就是合乎了道的德行，如果做什么事情都能合乎自然规律，那么不妄为就变成了无所不为了。
14、《廉颇蔺相如列传》：岂以一壁之故欺秦邪？
15、给画横线的句子断句(括号里的数字为断句的次数，每处2分，共22分)。
16、译文：天下的事情有困难和容易的区别吗只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了.四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:"我想去南海,怎么样"富和尚说:"您靠什么去呢"穷和尚说:"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了."富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您靠什么能去!"到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧神色.四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?
17、(3)越明年/贫者自南海还/以告富者/富者有惭色
18、无乃……乎(欤)(恐怕……吧？)(兼表反问)
19、①樊哙曰：“今日之事何如？”(司马迁《鸿门宴》)
20、虽然：虽然如此，(但)，即使如此。
