一、匡衡勤学
1、今天的家风故事就到这里，谢谢大家！
2、古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。(标3处)(3分)
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4、读到这里，突然发现，匡衡小时候凿壁偷光，我们只注意他的好学，凿壁的行为很是励志，但是还是有些占人便宜的感觉。而老了已经有三十几万亩地了，还要多占别人的地，那种心态和小时候还是挺像的。匡衡小时候偷光，老了窃地，三岁看到老，还真中了这么一说。
5、锺会则不然，机捷善辩但不诚实，失之于浅浮。就生理而言，汗不似泪，可以主观控制。真的惶惧，汗是不由自主的，绝非“敢”与“不敢”。“战战栗栗,汗不敢出”，孩童的这一谎言，由于机巧敏捷而貌似玲珑可爱，可它却映射着其人的性格走向。后来的钟会，多巧智事人，以“精练策数”、多谋而显名，时比之于汉初智谋之士张良，人谓为“子房”。可他在深谙世情处却远逊于子房，所以破蜀后盲目自信。最终以“谋反“罪殉命。
6、融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
7、该句话的意思是：匡衡勤奋好学，但是家中没有蜡烛照明。
8、张俭和孔融的哥哥孔褒十分要好，便跑到孔褒家去躲藏。可是刚好孔褒外出没有归来，他的弟弟孔融在家，孔融刚刚16岁，知道张俭是逃难而来，于是替哥哥作了主张，留张俭住了几宿。
9、(资给)资助，这里指把书借给他。
10、亲爱的大朋友们小朋友们，晚上好！欢迎来听杏儿姐姐讲成语故事。上周五的节目中，我们讲了成语《囊萤映雪》，这个成语由两个小故事组成，晋代的车胤夏天以练囊装萤火虫照明读书以及晋代的孙康在冬天利用雪反射出的光来读书的故事。这是具有代表性的古人刻苦读书的故事，除此之外还有，凿壁偷光、悬梁刺股、闻鸡起舞、韦编三绝，程门立雪。
11、匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
12、(示例)：古人囊萤映雪;~;头悬梁锥刺骨的学习精神;实在令我们敬佩.
13、匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。
14、匡衡(生卒年不详)，字稚圭，东海郡承(今山东枣庄)人，西汉经学大师。他自幼勤奋，曾向当时的博士学习《诗经》。他对《诗经》的理解透彻，被当时的经学家们所推崇。汉元帝即位后，他曾引用《诗经》中的道理，上书劝谏元帝。他曾多次为元帝讲解《诗经》，并得到元帝的赞赏，历迁光禄大夫、太子少傅、御史大夫、丞相等职。
15、匡衡由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，于是想了一个办法“邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光”。
16、匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人欢笑。”鼎，是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。匡衡同乡有人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题。这个人折服了，(羞愧得)倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，再把前面说的梳理一下。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就离开了，不再返回。
17、凿壁偷光描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事，最终成为大学问家。这个成语表面上的意思是把邻居相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光读书。现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。
18、匡衡抗疏：汉元帝时匡衡多次上书，议论朝政，后来升任光禄大夫，太子太傅。诗人感叹自己任左拾遗时上书被贬官的事。
19、家风涵养民风，家风塑造国风。让我们一起聆听“声音里的家风故事”。大家好，我叫曹洛依，是锡林浩特市第三小学一年级的学生，今天与大家分享家风故事《匡衡勤学不辍》。
20、匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。后来，人们就用凿壁偷光这个成语形容家贫而读书刻苦。
二、匡衡勤学成语
1、街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。
2、欢迎原创投稿，打赏全归作者，阅读量大另有稿酬。
3、董遇谈“三余”勤读
4、文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终(匡衡)成为了大学问家。匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。
5、近年来，文言文阅读试题分值在上海中考语文试卷中所占的比例近30%。它既是考生的难点之又是获得高分的关键所在。只要复习得法，完全有可能获得满分。
6、这是关于凿壁偷光的故事，匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮意思是说：匡衡学习很认真，可是家境贫困，没钱买蜡烛他的邻居有蜡烛可匡衡却无法看见邻居家的光线。
7、翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
8、翻译：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，(王冕)于是学成了博学多能的儒生。
9、(不逮)指烛光照不到。
10、文中两处写到他人佩服匡衡的具体行为：“时人”的行为是“为之语”，“邑人”的行为是“”，他们的行为侧面衬托了匡衡的。(3分)
11、写了匡衡少年时读书的两件事，一件是夜晚凿壁借光刻苦读书，一件不要做工工钱而求借书读书。表达了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神。匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名，表现了他顽强的意志力和勤奋学习的精神。
12、翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
13、主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终(匡衡)成为了大学问家。
14、宗悫(què)乘风破浪
15、翻译：张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就(把所抄的)烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，(张溥)不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以(张溥)的名声在当时很高。
16、匡衡凿壁偷光。匡衡，西汉人，农家子弟。幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。
17、语文有点意思教育有点意思
18、匡衡急中生智将家里的墙壁打穿，让邻居家的烛光照到他的家里来，把书映照着来读书。这个故事说明匡衡很好学，后来匡衡终于成为了大学问家。
19、过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢。
20、出处：《西京杂记》——汉代·刘歆
三、匡衡勤学而烛......文言文阅读
1、最后，杏儿姐姐要做一个小小的征集。
2、庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让像蚊蝇的翅膀那样大小的白土玷污了他的鼻尖，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石像风一般挥动斧子，郢地的人站在那里任凭他砍削。鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君听说了这件事，召见匠石说：‘请你试着为我表演一次。’匠人说：‘我曾经能够砍掉鼻端白粉，即使这样，但我施技的搭档已经死去很久了。’自从惠施先生死去之后，我没有施技的人了！我也没有可以与之谈话的人了！”
3、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻居家有蜡烛却穿不过来，匡衡因此把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。同乡有一户人家文不识(人名)，家中富有，有很多书，匡衡给他做佣人却不要报酬。主人很奇怪，问匡衡为什么，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人感叹，就把书借给他。后来，他便成了学问家。
4、匡衡，西汉人，农家子弟。幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了出名的学者，特别是对於《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问器识极为当朝赏识，所上之疏屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话。
5、葛洪(284～364或343)为东晋道教学者、出名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。葛洪精晓医学和药品学，主张道士兼修医术。“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”，认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。
6、可是孔融让梨，从道德角度看，谁先拿，并拿了小的，就是道德的；另一方就是不道德的。但是先拿的人把善名留给了自己，而把不道德的恶名留给了对方。有人说，孔融这个行为，不仅提升了自己在父母眼中的形象，也以“融四岁，能让梨”在道德典范中塑造了形象。
7、西汉时候有个农民的孩子叫匡衡，他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。
8、匡衡勤学，选自西汉刘歆的《西京杂记》。“西京”指西汉的首都长安。该书是古代历史笔记小说集，写的是西汉的杂史，也有西汉的许多遗闻轶事，“昭君出塞”“卓文君私奔司马相如”等许多妙趣横生的故事皆首出此书。
9、不想官府闻知，前来追捕，此时，张俭已走，孔融及刚刚回家的孔褒抓了去。在公堂上，孔融首先站出来要为兄开脱，要承担死罪。孔褒也站了出来为弟开脱，要承担罪责。最后，朝中下了批文，把孔褒连坐问斩，孔融释放回家。
10、钟毓、钟会少有令誉。年魏文帝闻之，语其父繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
11、全文共660字，阅读10分钟获得知识升级
12、翻译：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客人)也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”
13、匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮①衡乃穿壁引其光以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人资给以书，遂成大学②。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐③。”鼎，衡小名也，时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑤。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。
14、答：因为匡衡虽然家里很贫困但是却能坚持自己的德行，不求报酬，小小年纪能做到这样实在是难能可贵答：一件是凿壁偷光，一件是借书苦读。
15、信箱：youyisi2015@1com
16、翻译：文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
17、翻译：项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
18、翻译：颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“(希望我)能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
19、那个人说：“我讲不出什么来了。”
20、匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛(照明)。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就(在墙上打洞)凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。(于是)匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。
四、匡衡勤学而无烛文言文翻译
1、全文应是：匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。匡衡勤学而无烛：匡衡勤奋好学，但家境贫穷买不起蜡烛。
2、请问，蓝色字“衡乃穿壁引其光”的“引”是什么意思？引来，拿过来
3、匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到(他的房间)。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，(匡衡)终于成了大学问家。
4、匡衡为了读书替别人打工，在夜晚，即使有一丝的亮光也要抓紧学习。这样的态度，以及努力刻苦的品质使匡衡成为大学者。
5、鲁肃之所以主动与吕蒙结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。简而言之，鲁肃觉得吕蒙有真才实学，值得深交。文不识借书，是因为被匡衡那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的借书请求
6、汉代的匡衡，是一位勤学上进的人，因为家境贫寒，故有“勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”，这就是“凿壁偷光”的故事，匡衡勤学，积极上进，为了获取知识，不畏惧暂时的困境，实地是值得后人学习。
7、翻译：陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”
8、匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
9、凿壁偷光啊匡衡，字稚奎。匡家世代务农，匡衡少时靠雇给人做工维持生活。但他很有志向，勤奋好学。《西京杂记》称，匡衡小时勤学苦读，因穷无烛，便将隔壁墙穿一洞，引邻家烛光读书，这就是成语“凿壁偷光”的来历，这个故事说明匡衡对学习的执着。
10、家风涵养民风，家风塑造国风，我们一起聆听声音里的家风。
11、匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
12、匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉出名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出:外因(环境和条件)并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。
13、其实，从小看钟会晚年的悲则，早已在少年时代埋下了根苗。
14、《中文自修》全新出版的12月“聪明小豆丁”
15、同是出生于书香之家,同沐浴着锺繇儒雅练达的父风，可二子性情差异甚大。毓“机捷谈笑,有父风”(《三国志锺毓传》)，一生严谨、忠诚，历仕明帝、齐王芳、曹髦、元帝朝，屡上疏匡谏，甚至不惜得罪炙手可热的大将军曹爽,表现了对司马集团的耿耿之忠。这则故事里的“战战惶惶,汗出如浆”，如点睛一样，活现出其人朴实而机捷的性格特征。
16、翻译：匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到(他的房间)。匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。”主人感叹，就把书借给他，(匡衡)终于成了大学问家。
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18、(原文)匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。(译文)匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说：“我希望能得到你家的书,通读一遍。”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。写了两件事,1写了他凿壁借光,刻苦读书。2他给大户人家作佣,不要报偿,只要读书。
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20、"愿得主人书遍读之"的"之"意思是他家的书；"时人为之语曰"的"之"意思是他(匡衡);"衡从之与语"和"衡追之"中的"之"意思都是他(解说《诗》的邑人)。
五、匡衡勤学而无烛停顿
1、翻译：智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮(缸)写坏的毛笔头，每瓮都有几担(那么重)。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
2、还是这一句“遂成大学”，你知道这里“大学”指什么？指大学问家
3、书上说家穷无钱点灯，故偷光，实际上现在的观点来说就是为了做秀而已。是侵害别人隐私权的。如果解决了你的问题，请点好评，谢谢
4、匡衡就是这样刻苦学习，勤俭节约，后来成了一个很有学问的人。这个故事也就是人们传颂的凿壁偷光，又做凿壁借光。匡衡博览群书，后来他不但当上了丞相，还当了皇帝的老师呢，他凿壁偷光的刻苦精神，更是成为了后人读书的榜样。后世评价他说：“匡衡勤奋无比、通古博今，经学绝伦，直言进谏，刚直不阿，受人敬重，是汉代出名经济学家和zz家。匡衡被《汉书》列为一代名相而世代相传。”
5、“凿壁偷光”是非常经典的故事了
6、翻译：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”
7、文不识感到惊叹，就把书借给他。最终(匡衡)成为了大学问家。匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问。”
8、有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
9、衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。
10、匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。
11、(感叹)心中有所感触而慨叹。
12、出处：《凿壁偷光》：匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
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14、匡衡，字稚圭，东海郡承县人，西汉经学家、大臣，以说《诗》著称，汉元帝时位至丞相。匡衡小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
15、(佣作)受雇为人工作。。
16、原文：匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。
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18、这则故事，如果据史考证，性会存疑。然而，这个故事生动描摹出两个少年性情、品格之不同。
19、这篇文章非常简单，无需注释哦！
20、西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
