一、致橡树舒婷
1、有一天归侨老诗人蔡其矫与舒婷散步时，向她说起这辈子碰到的女孩。他这样说道：有漂亮的女孩子，又没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，找一个十全十美的女孩子很难。
2、TotheOakShuTing
3、也爱你坚持的位置，足下的土地。
4、也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。
5、《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
6、ToanOakShuTing
7、橡树，是最接近天空的树。它生长着，以不容抗拒的姿态，无限制地接近着梦想。木棉，有胜似桃花的灼灼其华。花朵绽开的时候，好似天边祥云落满枝头。
8、第爱情中的包容性。
9、MyLyrictoOakShuTing
10、诗人鲜明地表示自己不当附属品，，而是必须是和对方有相同气质的人，你是树我也必须是同样高大挺拔的树，我们必须是平等的。
11、橡树则显示了种阳刚的气质，那是伟岸、刚强的性格象征。此诗有了这种独特、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具有丰富的内涵。它既可以看作是男女之间平等真诚的爱情，也可以理解为一种亲密、平等、和谐的人际关系。
12、也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
13、爱，不仅爱你伟岸的身躯。
14、没！！！！！这是爱情诗更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。朦胧诗人的杰出代表舒婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞，用其《致橡树》向人们提出了一个爱情的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象，鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。
15、舒婷，原名龚佩瑜，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。舒婷擅长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。她的诗歌充盈着浪漫主义和理想的色彩，对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱，既温馨平和又潜动着激情。代表作有《神女峰》、《惠安女子》等。
16、它既可以看作是男女之间平等真诚的爱情，也可以理解为一种亲密、平等、和谐的人际关系。诗人巧借“木棉”的表白，派生并组合了一系列蕴含丰富的具体意象。
17、《致橡树》以木棉树对橡树的表白为载体，象征了作者理想的爱情观，体现了现代女性对于爱情的深刻认识。不过并非所有的爱情都能构成稳固的婚姻，何况橡树与木棉树一北一南，根本无法生活在一起。
18、朗诵｜九月，遇见最美的你
19、也不止像险峰，增加你的高度。
20、作者通过木棉树对橡树的"告白"，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。
二、致橡树舒婷拼音版
1、(JuliaC.Lin译)
2、朗诵｜以最深的孤独，与这个世界静对
3、关于爱，传统的女性对男性的爱是依附性的，所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，是夫贵妻荣，即使是二十世纪的七八十年代，男性与女性对于爱情的理解是不是具有现代性，是值得担心和怀疑的。
4、推荐理由：《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女平等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。
5、诗中说，仿佛永远想离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里。爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
6、全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。
7、坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，
8、舒婷说：“实际上，这首诗的产生既简单又普通。”1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其骄到鼓浪屿作客，一天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其骄向她说起这辈子碰到过的女孩。
9、每一个人都是自然人和社会人的统不可能孤立的活在自己的世界里，怎样与别人和谐相处也是古往今来探讨不断的话题，诗人在这里给我们重申了人与人之间的道德联系。这实际上也是诗人对于时代给予的创伤的一次沉思与反省。
10、也不止象泉源，常年送来清凉的慰藉；
11、我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
12、新诗赏析|刘祖慈：龙湾湖
13、女：甚至春雨，男：甚至春雨
14、叶，相触在云里。
15、舒婷当时听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男女应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时，才改作《致橡树》。
16、这是舒婷诗歌创作的一种普遍的观照方式。她总是在比较单纯的爱的外观下，蕴藉着比爱情本身更丰富的社会内涵。
17、橡树则显示了种阳刚的气质，那是伟岸、刚强的性格象征。此诗有了这种独特、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具有丰富的内涵。
18、也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
19、“实际上，橡树是永不可能在南国跟木棉树生长在一起的，在这首诗中，是将它俩作为男性与女性的指代物。”她补充说。
20、全诗采用抒情主体“木棉”对“橡树”做诚挚的表白，把二者人格化、心灵化，使这两个中心意象从外到内都闪射出思想和审美的光芒。木棉可以理解为是充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，也可以理解为那是炽热、丰富的感情及独有一份深沉的个性。
三、致橡树舒婷原名
1、绝不象攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；
2、橡树则显示了一种阳刚的气质,那是伟岸、刚强的性格象征。此诗有了这种独特、精美的意象作为象征核心，就自然地脱离了具体的有限的形体，具有丰富的内涵。它既可以看作是男女之间平等真诚的爱情，也可以理解为一种亲密、平等、和谐的人际关系。
3、视频来源:蝴蝶为你朗读
4、橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。
5、男：我们共享雾霭、流岚、虹霓。
6、诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
7、又像英勇的火炬，
8、你有你的铜枝铁干，象刀，象剑，也象戟；
9、诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无语的会意。
10、每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。
11、根，紧握在地下；叶，相触在云里。
12、但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干。
13、我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。
14、《致橡树》这首诗是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌，全诗原文如下：
15、这是一首爱情诗。在这首《致橡树》中诗人把自己的抒情主体，化作一株木棉的形象，作为爱的另一方是橡树的形象。诗人以“致橡树”作为诗的题目，表明诗的中心是爱的一方对另一方的倾诉。这种顿诉，不仅表白对爱的诚挚、坚贞和炽热追求，更主要在于表现对爱的理解和信念。这样，这首沉浸着浓烈感情色彩的爱情诗，便具有清醒的理性倾向。
16、千万考生语文有效提分平台
17、这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
18、《致橡树》运用了抒情主体拟人化这一表现手法。抒写对象明为橡树，实为木棉。写法上又独辟蹊径，不直接描绘木棉外貌的秀丽挺拔，而用了一连串精妙的比喻从各个角度反衬木棉的种种品格、信念和抱负，接着从心理和性格上加以刻画，这样就从四面八方、里里外外饱满地表现了木棉对橡树的爱情。
19、《致橡树》，是79年到80年代初新崛起的诗歌流派，朦胧诗派代表性诗人之一——女诗人舒婷的诗作。舒婷是福建人，与顾城、北岛等成为新诗歌流派的主力。
20、男：不，这些都还不够！
四、致橡树舒婷
1、女：却又终身相依，男：终身相依
2、你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
3、诗篇一开始用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不想一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。
4、这首歌发行于1994年。
5、绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。
6、诗人巧借“木棉”的表白，派生并组合了一系列蕴含丰富的具体意象。这些意象要么是暗示木棉对传统人生观中不和谐不平衡，甚至向一方倾斜的人际关系的看法，要么是大胆肯定在人格独立基础上的互相依存，显示了对和谐的人际关系、新型的爱情观、人生价值的向往和追求。
7、爱不能失去自我，否则爱就失色;没有同甘共苦的勇气及包容，就可能走不长远！
8、在艺术表现上，这是把反映式变为表现式的写法，显得更为浓缩、凝练、概括、集中。另外，诗人改造了传统的赋、比、兴的手法，避开了铺叙，加入了现代诗常用的内心独白方式，更易表达抒情主体的主观感受。《致橡树》强调爱情世界中个体精神独立的重要性，使这首诗代表了那个时代的女性的心声。
9、可耻的人他们反对生命反对无聊
10、女：每一阵风过，男：每一阵风过
11、TotheOakTreeShuTing
12、绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；
13、女：仿佛永远分离，男：永远分离
14、舒婷在《致橡树》中主要表达了向往以下三种爱情观：
15、衬托你的威仪，甚至日光，甚至春雨。
16、舒婷曾经谈过《致橡树》这首诗的创作背景：“实际上，这首诗的产生既简单又普通。”舒婷回忆说。1975年，福建有位曾经在写作上给予她很大帮助的归侨老诗人蔡其骄到鼓浪屿作客，一天晚上，舒婷陪他散步时，蔡其骄向她说起这辈子碰到过的女孩。
17、为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，
18、全诗采用抒情主体“木棉”对“橡树”做诚挚的表白,把二者人格化、心灵化,使这两个中心意象从外到内都闪射出思想和审美的光芒。木棉可以理解为是充满青春气息的柔中带刚的现代女性美的象征，也可以理解为那是炽热、丰富的感情及独有一份深沉的个性。
19、根，紧握在地下，叶，相触在云里。
20、我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
五、致橡树舒婷作者简介
1、这首诗写于1977年。
2、舒婷《致橡树》赏析
3、为绿荫重复单纯的歌曲；
4、选自《诗刊》1979年第4期
5、普通人的爱情生活，还是可以从诗歌《致橡树》里汲取到一些芬芳的爱的养分的。
6、女：你有你的铜枝铁干，
7、致橡树作者：舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿阴重复单调的歌曲；也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下叶，相触在云里。每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你铜枝铁干，像刀、像剑也像戟；我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
8、舒婷当时听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的。于是当天晚上，她就写了首诗交给蔡其矫，就是出名的《致橡树》。
9、朗诵｜浅秋，念你在最深的红尘里
10、《致橡树》的含义：诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞，通过整体象征的艺术手法，“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。
11、作为树的形象和你站在一起。
12、(FangDai,DennisDing,andEdwardMorin译)
13、这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性。全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得饱满、美丽、鲜明。
14、却又终身相依。这才是伟大的爱情，
15、审校：付婷婷、周敏璐/责编：杨衢
16、选自舒婷《双桅船》1902版第17页。
17、第有同甘共苦的勇气;
18、我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；
19、你可以用别人用过的啊丁建华朗诵《致橡树》背景配乐叫做美国鼠潭你在百度中搜索可找到，只是丁建华老师使用的是曲子的中间部分，时长3分38秒
20、应当说，在四十年前，女诗人用这样的铿锵玫瑰般的诗意，描绘了爱情的真谛，如忠贞，信任，支持，平等，奋斗，共享幸福，共担苦难，是感人的。
