一、唐宋八大家
1、亮点二：熔古铸今，突显唐宋八大家在中国文学发展史上的意义以及对今天的借鉴和启迪。
2、在疫情防控常态化背景下，此次展览将创新采用数字化技术，打造“云展览”“云直播”“云课堂”等线上观展方式，提升博物馆的观展体验，推动博物馆文化服务方式创新。
3、其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。——《醒心亭记》
4、唐宋八大家分别是：柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、韩愈。
5、所谓“古文运动”，就是以韩柳为代表人物的改革文学体裁的运动。他们反对沿袭六朝(指三国吴、东晋和南朝宋、齐、梁、陈，相继建都于建康)以来华丽的骈体文风，而力主恢复古代散文。古文，此指散文，是相对于骈文而言的。实际上，就是要复归先秦散文的那种自然畅达的传统。
6、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
7、唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。据查，“唐宋八大家”的称谓源于明初将以上8位散文家的文章编成《八先生文集》而得名。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。他们是古文运动的倡导者和实行者，主张文学革新，建立有理论、有创作成就的散文系统，成为后人效法的典范。
8、苏辙宝元二年二月二十日(1039年3月18日)出生，仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。嘉祐六年(1061)，又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。
9、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。
10、在南方凡十四年，死于柳州。唐代出名的思想家和杰出的文学家。作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。
11、唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“韩柳欧王曾三苏”概括。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领军，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们让诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
12、⑤苏轼(1037~1101)字子瞻。自号东坡居士。眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家。官累至龙图阁学士。
13、柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现在山西芮城、运城一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
14、韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如"落井下石"、"动辄得咎"、"杂乱无章"等。在思想上是中国"道统"观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
15、(1007—1072)
16、苏轼一生虽然宦途坎坷，但在文学艺术上的成就却享誉千古。他秉承欧阳修的理念，完成了诗文革新运动，成为新的文坛领军，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼的思想气度恢弘，才气纵横，诗、文、词、赋、书、画皆其所擅长。《留侯论》是苏轼出名的史论，全篇以“忍”字贯串，评价张良的一生，并列举史实，彻底摆脱世俗陈见，颇能引人入胜。
17、马伯庸，80后，生于赤峰，长于桂林，求知上海，留学海外。工作之余，舞文弄墨，人称“文字鬼才”。其作品涉猎广泛，风格奇谲幽默，常令人忍俊不禁，拍案叫绝。曾获人民文学奖散文奖、朱自清散文奖、中国图书势力榜年度十大好书等。
18、有人最看重韩愈和苏轼，以为韩愈的文章如潮水苏轼的文章如大海，“韩潮苏海”。这是公平之见。
19、展览将通过书法、绘画、古籍、碑刻拓片等各类文物，结合丰富的链接引申，充分运用数字影像技术，采用多元叙事的手法，结合时代和文化背景，分别述说“唐宋八大家”丰富的人生历程，让观者近距离了解他们的文学、书法、绘画造诣，体会他们的丰富人生和思想人格魅力。
20、“唐宋八大家”排名靠前的是韩愈。这个人到底多有名，就不必细说了，号称“文起八代之衰”。他写得较好的，是议论文。他的议论文结构严整，论证缜密，一句接着一句砸过来，文气绵密贯通，无懈可击，一封《谏佛骨表》把宪宗气得半死，像《师说》、《原道》、《进学解》什么的，送到高考是能拿满分的。最适合韩愈这种煌煌正论的平台，是博客。门户网站首页封推，冠以专家头衔，点击随随便便就能突破数十万，一人写博，众人聆听，正适合韩愈这种喜好“传道授业解惑”的人。
二、唐宋八大家记忆顺口溜
1、韩柳加欧阳，三苏并曾王。
2、苏轼(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋出名文学家、书法家、画家。苏轼大名，举国皆知，本文不作累述。
3、苏辙，眉州眉山(今属四川)人
4、唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩
5、欧阳修(ōuyángxiū)、
6、八大家最让人耳熟能详，一提便知的诗词，作品等。
7、其余六家各有风格，有不可代替的地方，所谓千寻高木替代不了百尺乔木。
8、参考资料来源：百度百科—苏辙
9、百花齐放，造就了唐宋散文的繁荣。
10、熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰八年(1085)，旧d当政，被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎等职，直至崇宁三年(1104)在颍川定居，过田园隐居生活，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日(10月25日)，死后追复端明殿学士，谥“文定”。
11、熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
12、而柳宗元和韩愈不太一样。他这个人除了也喜欢议论以外，还喜欢编写一些寓言小故事——《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《骂尸虫文》、《牛赋》等等，均是短小精悍，寓意深刻。毫无疑问，这样的人，到了今天，最适合他的舞台肯定是微博，而且还是个喜欢编段子的主儿。《黔之驴》这样的小段子，定然是网络哄转，还创造了一个年度热门关键词——“黔驴技穷”。
13、欧阳修(1007－1072)
14、参考资料来源：百度百科—柳宗元
15、其创作思想，主张实用，反对骈体，对后世散文的发展影响极大。尤其是韩愈、柳宗元所领导的唐代古文运动，不仅有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风，而且直接启示了北宋的文学革新运动，开创了我国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，对后世产生了极为深远的影响。
16、(1037—1101)
17、唐宋八大家是指中国唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。
18、亮点一：历史，聚集“唐宋八大家”主题文物。
19、见笑了。我是青鸾惊鸿，70后属女一枚。编故事写小说，喜读书好行走，信奉人生就是一场修行。感谢喜欢我的文字，更多内容敬请关注，谢谢。谢谢邀请！
20、古文运动在唐朝，韩愈加上柳宗元。
三、唐宋八大家唐朝有哪几位
1、苏轼，眉州眉山(今属四川省眉山市)人
2、这个问题仍然是两个，需分别作答:
3、其他作品杂文有《杂说》、《获麟解》以及出名的《祭十二郎文》
4、唐宋八大家是指唐朝和北宋两代八位出名的散文作家，他们分别是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼和苏辙。一提到唐宋八大家一些人就会产生疑问，他们之间的文采待敌孰高孰低呢？其实，他们之间的散文风格和特点都不同，是无法作比较的。
5、亮点四：家国情怀，分析解读“唐宋八大家”的大忠大义大爱。
6、北宋时期zz家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰(今属江西)人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)。
7、王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。抚州临川(今江西抚州)人。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了熔叙事和议论于一炉的独特散文文体。
8、唐宋八大家的散文开辟了我国古代散文发展新的高峰，在整个散文史上占据着承前启后、继往开来的崇高地位。韩愈、柳宗元提倡“古文运动”，以革新六朝以来骈俪雕饰、专事浮华的文弊，开创崭新的文风为号召，在文坛上掀起一股改革风潮。
9、唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领军，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“韩柳欧王曾三苏”概括。
10、苏轼：著有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。
11、“唐宋八大家”是我国唐、宋两代八个出名散文家的合称,他们是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
12、唐宋八大家，指的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。这是明代散文家毛坤对唐宋两代散文创作的个人意见，但得到了大部分人的赞同，今天的文学史还是这么认为的。
13、除了八大家之说以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称为宋四家，或宋朝古文四家。
14、曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年，进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。元丰四年，以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。
15、与其子苏轼、苏辙合称"三苏"。
16、“唐宋八大家”的起源与历史背景：
17、柳宗元：作品《江雪》，千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
18、欧阳修上其所著《衡论》、《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有二十卷，及三卷，均《宋史本传》并传于世。
19、唐宋八大家中的许多人不仅是卓绝的散文家，还是杰出的诗人、词人，乃至zz家、哲学家、史学家和书画家。因此，他们的文章也涉及社会生活的各个方面，其内容之深刻，观点之精辟，论述之卓越，几乎达到了当时社会的最前列。可以说，八大家的散文是中华文化宝库中的珍贵宝藏，是国学的重要部分，值得每一个人认真品读。所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”。详细请看：http://baike.baidu.com/view/30htm唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
20、字退之，河南河阳人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、zz家。
四、唐宋八大家宋代有哪几位
1、王安石(1021－1086)，字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川(今江西抚州)人。北宋出名zz家、思想家、文学家。中国散文史上出名的“唐代八大家”之一。
2、《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》
3、韩愈、柳宗元共同倡导了"古文运动"，故合称"韩赫洋柳岸"。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了"辞人咳唾，皆成珠玉"的高潮局势。
4、曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。
5、明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，"唐宋八大家"之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
6、唐宋八家唐宋期八散文作家合称即唐代韩愈、柳宗元宋代苏轼、苏洵、苏辙(苏轼苏洵苏辙三称三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修师)(唐二家宋六家)
7、代表作:《黄州快哉亭记》，为传世名作。
8、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》等。
9、苏轼，北宋人，字子瞻，号东坡居士。北宋时期出名的文学家、zz家、艺术家、医学家。一生仕途坎坷，学识渊博，诗文书画皆精。其文肆意畅达，与欧阳修并称“欧苏”，诗清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词豪放不羁与辛弃疾并称“苏辛”，对后世影响巨大。主要作品有：《水调歌头.明月几时有》、《念奴娇.赤壁怀古》、《题西林壁》等等。
10、唐宋八大家是哪八位？
11、唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。明初，朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
12、(1009—1066)
13、诗文作品《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等;散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。
14、苏辙：苏轼弟弟。“三苏”之一。接下来，将一个一个学习并分享。
15、苏辙《上枢密韩太尉书》、《栾城集》等
16、苏洵、苏辙两个人，一个是苏轼他爹，一个是苏轼的兄弟，民间声望虽不及东坡卓著，但在专业内还算是赫赫有名。这两人沾亲带故，拉帮结伙，与之来往的亲戚朋友居多，去人人网最方便不过了。
17、明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。
18、韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
19、苏轼(1037－1101)
20、哲学作品哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《袁家渴记》《石渠记》《小石城山记》等。
五、唐宋八大家指的是唐宋什么八大家
1、曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，白幼就表现出良好的天赋。曾巩一生著述丰富，有《元丰类稿》50卷、《续元丰类稿》40卷、《外集》10卷流行于世。
2、天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领军者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。
3、《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》
4、到了明朝，有人把他们的作品集结成册，说是八家之文，慢慢就把把大家叫出名了。
5、韩愈：《师说》、《马说》等作品等在课本中有学习过。虽过去很久，但对“师者，所以传道，授业，解惑也”。“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”等词句大家应该都还可背诵出来。
6、自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。
7、参考资料来源：百度百科—曾巩
8、《北宋徽宗赵佶瑞鹤图卷》《瑞鹤图》描绘了鹤群盘旋于宫殿之上的壮观景象，绘画技法精妙，图中群鹤如云似雾，姿态百变，各具特色。
9、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋出名文学家、书法家、画家。
10、唐宋八大家是指唐、宋两代八个散文作家的合称。即唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石，他们提倡散文，反对骈体，是古文运动中的重要代表。
11、话说明朝初期的朱后最初将上述八位作家的散文作品编选在一起刊行《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八位唐宋作家的作品。明朝中期古文家茅坤在前人基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷，风靡海内。“唐宋八大家”从此得名。
12、柳宗元，字厚，代表作《永州八记》《柳河东集》《柳宗元集》
13、《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。
14、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领军，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。
15、清唐宋八大家像(从左到右依次而下为：韩退之像、柳宗元像、欧阳修像、苏洵像、苏轼像、苏辙像、曾巩像、王安石像)国家博物馆藏
16、韩愈，为“昌黎先生”，他提出了“文道合一”对后人具有很大的影响，也是一个仕途坎坷，屡次被贬的诗人，代表作《师说》，论点鲜明，有很强的说服力。欧阳修，号醉翁，很明显，爱喝酒，考科举考了两次都未上榜，考入官场之后也是一路坎坷。这些诗人“伤春悲秋”的，真不适合在官场里面勾心斗角，但就是个个都心怀抱负，都有理想，都往官场里冲，不试不知道，一试就写出这么多抒情诗，壮志难酬啊！
17、苏洵：大器晚成之人，27岁发奋读书。“三苏”之一。
18、参考资料来源：百度百科—王安石
19、诗文作品《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。
20、唐宋八大家online
