楚辞经典名句
1、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》
2、对称指的是一联诗中，在上下句相同位置上的字要属于同一类，如“东圃青梅发，西园绿草开”。“东”和“西”，“圃”和“园”，“青梅”和“绿草”，“发”和“开”，各自相对。
3、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——出处：《离骚》
4、名字出自《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：即指历久而名声日益显著，也形容人聪明睿智、贤明阔达。
5、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》(楚辞经典名句)。
6、 屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父唱出了上面的几句歌。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
7、失之东隅，收之桑榆。(范晔(后汉书·冯异传))
8、可与《诗经》的风雅与浪漫相媲美的，当属《楚辞》。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
9、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓sè瑟吹shēng笙。《诗经小雅鹿鸣》
10、令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合?此句道出人生常态。
11、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
12、 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
13、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
14、道路远又长，我将上天下地地求索(理想)。这种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。
15、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。
16、只要我的心端正坦荡，即使身处僻远又有什么妨害呢？
17、奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居》)
18、［释义］再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。
19、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。--来源：《吕氏春秋·诚廉》
20、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
21、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
22、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
23、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安?道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。
24、桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》)
25、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《楚辞·九章·涉江》
26、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》
27、 夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。(屈原《卜居》)
28、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经风雨》
29、与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不纯正兮，何百姓之震愆。
30、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰——宋玉《九辩》
31、其曲弥高，其和弥寡。——出处：宋玉《对楚王问》
32、善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而又报兮，孰无实而有获。
33、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
34、(屈原《九歌 国殇》) (解读)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌 大司命》) (解读)谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
35、红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮？红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮？红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮？——韩墨染《诗经》
36、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
37、食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。
38、九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多讲述诗人抑郁的心情与高洁的志向，与离骚很相似，但是较离骚的感情每篇都有一些变化。这句诗人用食用玉英比喻自己修养行为高洁。
39、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)
40、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
41、 虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
42、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
43、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
44、屈原是一位最受人民敬仰和崇拜的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五日投江自尽，因为怕祭屈原之米被鱼虾所窃，因此创造了粽子这种形色。中国民间五月五端午节包粽子、把粽子系上五彩丝线，赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
45、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
46、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下》)
47、郑振铎在《屈原作品在中国文学史上的影响》一文中给予《楚辞》极高的评价：“像水银泻地，像丽日当空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的无星之夜，永远在启发着、激动着无数的后代的作家们。”
48、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。
49、已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
50、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
51、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
52、(句意与评点)长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
53、即使被肢解我也不会变，我的心难道会因受创而改变吗!
54、“桃之夭夭，灼灼其华”、“蒹葭苍苍，白露为霜”、“既见君子，云胡不喜”让中国人吟咏了三千年。
55、出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。太息：叹息。我掩面垂泪而长叹，哀叹人民的生计是如此的艰难。这句话是屈原在被流放途中所写，抒发了诗人的悲愤之情，表达了对广大人民悲惨遭遇的哀伤。
56、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧——《楚辞·九歌·山鬼》
57、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
58、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
59、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
60、老冉冉兮既极，不亲近兮愈疏。固人命兮有当，孰离合兮可为?
61、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。--来源：晏几道《鹧鸪天三首其一》
62、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
63、离骚全篇共373句，其中直接提及兰草的就有八句。
64、早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
65、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
66、韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
67、《天问》是《楚辞》中的一篇作品，虽然从知名度上不及《离骚》，但是《天问》中，诗人从天地阴阳问到日月星辰，从神话传说问到古今圣人，充分体现了诗人挑战传统观念的勇气和“上下求索”的求知精神，被誉为“千古万古至奇之作”。其诗气势恢宏，是取大气简单楚辞名的不错选择。
68、(屈原《离骚》) (解读)我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
69、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
70、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
71、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——出处：《楚辞·离骚》
72、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》
73、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
74、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。--来源：《江城子》
75、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
76、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》
77、 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)
78、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。--来源：韦庄《女冠子二首其一》
