孟德斯鸠图片
1、这种法律的主要目标是太平，是让老百姓勤劳刻苦，让他们能够平静地生活。为了太平，便要提倡服从，所以，君君、臣臣、父父、子子虽属于道德范畴，在中国却具有法律的效力。老百姓既勤劳刻苦，生计也就比较容易得到保障；人民能得温饱，国家也就处于相对的太平之中。他认为，这种融礼仪、风俗、道德为一体的法律是中国古代的君主所制定的，数千年来行之有效，历代的皇帝不得不予以尊重，人民也习惯地予以遵守。所以，中国是一个既无法律又有法律的国家，与其它专制国家不同。
2、那么，孟德斯鸠对于东方的学习就是基于这些旅行观察家的所见所闻，以及他们各自学术著作的发表。
3、回国后的前三年，孟德斯鸠主要居住在家乡的拉布莱德庄园，深居简出，闭门著书。除了撰写《论欧洲统一王国》和关于英国立宪制度的两篇论文以外(后者日后作为《论法的精神》第11章第6节的《英格兰政制》发表出来)，经过艰苦的阅读和写作，完成了他的创作生涯中的第二部重要著作《罗马盛衰原因论》。1734年，该书在荷兰出版，虽不像《波斯人信札》那样轰动一时，但它其实是孟德斯鸠思想成熟期的著作，孟德斯鸠首次在书中阐述了自己的社会学理论，探索了历史更替的一般原因。
4、有一种跌倒叫站起，有一种是失落叫收获，有一种失败叫成功坚强些，相信自己，明天必将属于你!
5、通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力，通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。
6、人生就是一次旅行，走过的山水，都是风景；尝过的欢愉，都是幸福。掬一抹禅意入墨，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；用淡泊写意人生；用安然葱茏时光，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好。
7、那么而启蒙运动则是18世纪欧洲资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动
8、看懂一件事，你就长大了。看清一件事，你就开窍了。看破一件事，你就理性了。看透一件事，你就成熟了。看穿一件事，你就到头了。看淡一件事，你就放下了。看明一件事，你就聪明了。看好一件事，你就成功了。看过一件事，你就经历了。看坏一件事，你就流泪了。看准一件事，你就给力了。(孟德斯鸠图片)。
9、(2)成为精神武器，在人类历史发展进程中发挥重要作用。(孟德斯鸠图片)。
10、克察,《中国图志》(A.Kircher,LaChineillustrée,1670年)
11、郭英南.孟德斯鸠思想研究(D).上海:华东师范大学,200
12、君主政体是18世纪欧洲普遍采用的政体，它的特点是君主掌握国家最高权力，但要受到法律的限制。贵族与法院、议会等法律机构共同构成现实中对君主的约束。这种政体要求的是荣誉，各个阶层的人民出于荣誉感而自发地约束国王的权力。这种政体使得欧洲在告别古典时代之后依然保持了一定的自由而没有堕落到专制。
13、18世纪的欧洲人、特别是法国的知识分子，他们对社会现实强烈不满，纷纷以生动的文笔，通过戏剧、小说等形式，宣传自己的zz主张，表达对社会的愿望和设想，掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动，因试图摆脱迷信和蒙昧，开启人类的智慧，所以这一运动在历史上被称作“启蒙运动”。
14、 “要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”
15、人在较好的时光，总会犯上一些痴，一些傻哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤。
16、然而这些文件的规定，却未能完全成为现实。经过三年学习，孟德斯鸠于1708年7月29日取得法学学士学位。学士学位就拖沓了三年，原因并不是孟德斯鸠懒惰愚笨，而是因为管理混乱，波尔多法律系每况愈下，在他毕业的次年，连学生也招不上来。
17、通过对启蒙运动兴起的历史条件和重大影响的探究，使学生认识到社会存在决定社会意识的基本观点。
18、英国、美国等不得不专门对大班们进行培训，使他们成为茶叶专家，才能避免被骗。清朝后期，随着出口量的增加，有人发明了染色茶叶，还把石灰等杂质混进茶叶包，变着法地坑洋商的钱，逼得洋商只能在装船前检验每个茶包，大大损害了中国茶叶的声誉。
19、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——谚语
20、伊斯卜朗,《从莫斯科到中国》(E.Isbrand,VoyagedeMoseoualaChine)
21、 自清末民初西学东渐，以《论法的精神》为代表的一批西方经典学术名著陆续传入中国。一百年来，中国学人乃至普通民众，对伟大的启蒙思想家孟德斯鸠可谓耳熟能详。但很多人不知道，这位十八世纪伟大的启蒙思想家对中国这样一个东方的文明古国亦充满了兴趣，在孟氏的著作中，多处可见对于中国的论述。
22、从这几则材料中我们可以看出伏尔泰的哪些主张?
23、虽然撞脸喜羊羊是真的新奇了，不过看久了还默默接受了，是怎么回事。
24、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
25、关于这一点，古阿斯戈的回忆提供了证明：“当安逊的游记出版后，他(孟德斯鸠——笔者)高声喊道：‘啊，我早就说过，中国人不是《耶稣会士书简集》力图让人相信的那样诚实。’”据我们所知，孟德斯鸠对安逊游记的利用，仅限于在《论法的精神》1758年版中添了一句话：“我还可以找出知名人士安逊勋爵作见证。”
26、十八世纪的法国人，大多通过来华传教士的译作和著述了解中国。孟德斯鸠当然也不例外。根据他本人的记述和其他材料，他读过的有关中国的书籍至少有以下几种：
27、明星就不能言论自由，更不能想到什么说什么，很多时候，说错了话，可能就会影响自己的前途，甚至现实中一些私生活如果不注意，也被人曝光了，也是很容易影响自己的名声，走向失败。
28、巴黎，一座闻名于世的繁华大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客无不被一座纪念法国历史名人的圣殿——先贤祠所震撼。古朴的建筑，浓厚的文化氛围，非凡的事迹，涤荡着来这里参观的每一个人。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。而伟大的启蒙思想家伏尔泰、卢梭则位列其中。在卢梭的墓碑上刻着他自撰的铭文：“睡在这里的是一个爱自然与真理的人。”而在安葬伏尔泰的灵柩车上，人们写着这么一句话：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类理性迅速发展，他教导我们走向自由!”然而，两人生前命运坎坷，为捍卫真理付出了极大的代价。
29、该书所倡导的法制、zz自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的zz纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级zz实践和zz思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的zz制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对zz理论最杰出的贡献。
30、材料：■“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”
31、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
32、疑罪从无——孔子曰：大辟，疑，赦。五刑，疑，赦。孔子提出疑罪从无，利于被告的无罪推定论。孟德斯鸠领先了1800年。
33、问题探究，体现史论结合，论从史出的历史思维方法和历史学习的方略;
34、经早年在朱利学校(CollègedeJuilly)求学时的师长戴穆莱(Pierre-NicolasDesmolets)的介绍，他结识了汉学家富尔蒙(Fourmont)和东方学家弗莱雷(Fréret)。富尔蒙对汉学有精深的研究，参加过汉语语法和辞典的编纂工作。他与在华的法国传教士长期书信往来，对中国的情况了解较多。关于孟德斯鸠与富尔蒙的交谊虽未留下文字记载，但有一件事使我们有理由推断，他们的关系相当密切。
35、例题1答案分析：科学革命尤其是牛顿力学体系的建立，是人类理性的产物。这对启蒙思想家产生重大影响，其结果是启蒙思想普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会科学，确立人类社会同样存在简洁的客观规律的信念，从而将一切置于人类理性的审视之下加以考察。这就是启蒙运动的思想核心——理性主义。
36、理性主义是对人文主义的继承和发展，为什么?
37、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
38、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
39、有一颗随缘心，便会更洒脱;有一颗平常心，便会更从容;有一颗慈悲心，便会更善良;有一颗感恩心，便会更知足;有一颗因果心，你便会更睿智;有一颗忍让心，会更快乐;有一颗超脱心，便会更淡然;有一颗质朴心，便会更纯粹;有一颗包容心，便会更豁达;常常观自心，便会更智慧。晚安~
40、最精彩的段落，莫过于他模仿当事人的语气，对这些看似精英的法律人的批评：“(当事人说)我们来到你们面前，而你们却让我们蒙受耻辱；你们看到了我们的伤口，却不想在我们的伤口上敷些油膏；当我们在离你们很远的地方受到侮辱时，你们愿意帮我们争得公道，但有人在你们眼皮底下给我们更大的侮辱时，你们却什么话都不说；你们，高踞法庭之上，我们把你们当作神明，但你们却一声不吭，就像泥塑木雕的神像。要是你们没有力量……那至少请告诉我们，哪个法庭比你们更公正！谁能说你们不是那些攻击我们的恶徒的同伙？”
41、人生就是在取舍之间进行抉择，学会了舍，才能真正的得到。
42、上文已经提及，三种政体的理论是孟德斯鸠的主要学说之从某种意义上来说，可以看作他全部学说的核心部分。在他看来，一个国家的政体决定着这个国家的其他制度，诸如教育、司法、税收、贸易等等；政体变则一切皆变。
43、专制政体与君主政体之间的主要区别就在于前者的皇帝权力不受限制，没有法律的约束也缺乏有力的贵族力量与之抗衡。孟德斯鸠认为专制背后的精神主体是恐惧，统治者用暴力控制社会，并对不服从统治的人进行惩罚，这是对人性的践踏。孟德斯鸠对这种专制持批判态度并竭力避免当时的法国滑向这种政体。
44、如所周知，孟德斯鸠将政体分为三种：共和政体、君主政体和专制政体。共和政体以品德为原则，君主政体以荣誉为原则，专制政体则以恐怖为原则。
45、在喜欢你的人那里，去热爱生活;在不喜欢你的人那里，去看清世界。
46、(TheEveoftheBattleofEdgeHill)
47、课堂设问：你认为哪一位思想家的主张在当时最激进、影响深远?谈谈你的看法。
48、孟德斯鸠的司法之路，是早已注定的。早在16世纪，他的家族就获得了世袭的波尔多高等法院庭长职位。他的伯父让·巴普蒂斯特·德·孟德斯鸠作为家中的长子，继承了庭长一职，并被称誉为“当时最杰出的法官之一”。孟德斯鸠的儿子这样描述这位自己的伯公：“他是罕见的天才，称得上是当时最自由、最正直的人，他的同事和朋友都把他当作名副其实的首领。”
49、思想上:文艺复兴和宗教改革运动的深入发展，促进人们思想的解放；
50、宋朝最值钱的假货当属假钞，宋代发明交子、会子等纸钞的同时，也给了假钞贩子很大的便利，以前需要铜料和铸造设备才能自己铸钱，现在一套印刷机就行了。
51、没有什么爱人是不吵架的，可以随便吵，但千万不要轻易说离开。因为吵架是一时情绪的冲动，而分手是对两个人永久的伤害。如果真的不想分开，那就一定要让吵架有底线，可以互相攻击但不能互相伤害。因为一时的冲动而分手，大概是这世界最蠢的事情。相爱，相争，但不相分。
52、例如，雍正皇帝曾诛杀两位皈依天主教的亲王。孟德斯鸠就此事写道：
53、孟德斯鸠任职的高等法院，是在路易十一治下于1462年建立的，共分为五个法庭，分别是大法庭、轮转法庭(即刑事法庭，因为审判成员由大法庭和调查庭推事轮流担任而名为“轮转法庭”)、诉讼审理庭和两个调查庭。除院长之外，所有法官都对职位享有“绝对的所有权”，可以继承、赠予或出售。
54、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
