一、译文
1、不亲仁无限害小人进百事坏
2、无心非名为错有心非名为恶
3、进必趋退必迟问起对视勿移
4、在当今的社会上，压力在不断的增加，我们的生活节奏不断的加快，但是滋养我们心灵的场所特别少，我们需要一个能够指引灵魂的灯塔——《道德经》。道德经全文5162字，建议每天诵读几章。
5、与其锦上添花，不如雪中送炭。与其别人好的时候跑去贺喜，不如别人苦的时候送去帮助。
6、不遇：没有遇到，没有见到。
7、万物复苏：读音wànwùfùsū，万物，宇宙间的一切事物。复苏，苏醒；恢复生机。指世间万物都恢复了往日的生机。
8、利用图书馆的校园网找。
9、(解释)对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；
10、但我们有责任成为贵族的祖先。
11、众人都有余，只有我好象什么也没有，我真是愚人的心肠啊，混混沌沌啊！人们都是那么清醒，我却混混迷迷，人们是那么精明，我却什么也不知道。辽阔无边啊，象大海，无尽无休啊，象大风。.众人都有能耐，唯独我愚笨无能。我和人们都不一样，是因为我以得了道为贵。
12、大漠沙如雪，燕山月似钩。
13、孙过庭《?书谱》云：“篆尚婉而通。”余谓此须婉而愈劲，通而愈节，乃可。不然，恐涉于描字也。
14、但不论有多少事情计划着要去完成，我们当下能做的就是认真做好一件事，并承担接下来的压力。
15、亲有过谏使更怡吾色柔吾声
16、即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
17、(解释)如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；
18、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
19、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
20、奸巧语秽污词市井气切戒之
二、译文评阅导师评语
1、不知则问，不能则学。有不知道的就要虚心向他人请教,有不明白的地方就要深入学习。
2、长者立幼勿坐长者坐命乃坐
3、(解释)委屈才能保全，弯曲才能伸直，低洼才能充盈，破旧才能生新，少取才有收获，多取反而迷惑。因此圣人用这一原则作为天下事理和模式。不固执己见，才能看的分明；不自以为是，才能是非昭彰；不自我夸耀才显得有功，不自高自大才能保持长久；正因为不与人争，所以天下就没有人能争得过他。古时所说的委屈才能保全等话，怎么能是空话呢！真正能全部得到它。
4、圣人作《易》，立象以尽意。意，先天，书之本也；象，后天，书之用也。
5、它汇集了海内外一大批中青年名流学者和翻译家，如董鼎山、陆谷孙、罗新璋、钱满素、陈良廷等，特别强调翻译的严谨及行文的优雅，为读者提供更新颖、更多方位的文化信息。
6、日积月累三《十二生肖歌》(39页)
7、(解释)自古以来凡是得到一的：天得到一就清明，地得到一就安宁，神得到一就有灵，洼坑得到一就充盈，万物得到一就繁衍滋生，侯王得到一就能为天下的首领。他们都是从得到一才能达到的境界，天不能保持清明，恐怕要破裂；地不能保持安宁，恐怕要废弃；神不能保持灵验，恐怕就要消失；洼坑不能保持充盈，恐怕要枯竭；万物不能繁衍滋生，恐怕要灭绝；侯王不能保持高地位，恐怕要垮台。所以，贵以*为根本，高以下为基础。所以，侯王自称为“孤家”.“寡人”“不*”。这不是以*为根本吗？难道不是这样吗？所以，追求过多的荣誉就没有荣誉，不想做高贵的美玉，要做坚硬的基石。
8、(解释)不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；
9、(解释)到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望；
10、(解释)善于行路的，不留辙迹；善于言谈的，不留话柄；善于计算的，不留筹码；善于关闭的不用锁具却不能打开；善于捆绑的，不用绳索却不能解脱。因此，圣人总是善于救人，所以没有废弃的人；总是善于用物，所以总是没有废弃的物；这就叫做内在的聪明。所以，善人是恶人的老师，恶人是山热病的借鉴，不尊重他的老师，不爱护他的借鉴，虽自以为明智而实际上很糊涂。这就是精深奥妙的道理。
11、冰雪融化：读音bīngxuěrónghuà，意思是比喻万物重新充满生机、生机勃勃的场面。
12、(解释)百姓是国家的根本和基础，百姓安居乐业，国家就能太平。
13、先来看被习大大引用过的古诗文——
14、别样红：红得特别出色。
15、秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。
16、(解释)打斗、赌博、色情等不良场所，不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；
17、篆书要如龙腾凤翥，观昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齐而无变化，则椠人优为之矣。篆之所尚，莫过于筋，然筋患其弛，亦患其急。欲去两病，?笔自有诀也。
18、芝麻开花——节节高：本意:芝麻开的花是一节接一节的高。比喻意：比喻学业日日有成，职位总在升或生意蒸蒸日上等。因为芝麻总是从下往上开花的，所以这句歇后语是用于形容人们步步高升、生活越过越好之意。
19、不知则问，不能则学。——《荀子》
20、百鸟争鸣：读音bǎiniǎozhēngmíng，基本意思为千百种鸟一起鸣唱，比喻各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百鸟，各种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。
三、译文是什么意思
1、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。
2、征引、转写或改写时所依据的文字。
3、财物轻怨何生言语忍忿自泯
4、(解释)我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。
5、作者姓名以及作者的工作单位也不用必须翻译。
6、天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
7、墨磨偏心不端字不敬心先病
8、1934年的9月，杂志发起者是鲁迅和茅盾，最初三期为鲁迅编辑，后由黄源接编，上海生活书店发行。当时，鲁迅先生对他的这本“小小的《译文》”有这样的说明：“原料没有限制、门类也没有固定”。
9、过能改归于无倘揜饰增一辜
10、(解释)重是轻的根本，静是动的主宰。因此，圣人终日行走不离开辎重。虽有豪华的生活，却不沉溺在里面。为什么身为大国的君主，却轻率地对待天下的事情呢？轻率必然丧失基础，妄动必然丧失主宰。
11、(点评)这里翻译的亮点在于动词的选择，make和bring虽然是很常见的两个动词，却让整个句子都生动、自然起来，看见“是”就想用is或是are的小伙伴们快学起来~
12、原作：JamesAltucher
13、两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
14、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
15、此咏梅之作，精妙全在结韵，形神兼备，虚实相间，尤重写意。其所以迟迟不落，挺立枝头，只为春天娇懒未到。词人匠心独运，自出新意，以轻灵流转之笔触，写活了梅花唤春报春的特有风神。修竹：长竹。冰玉：冰清玉洁，指梅花。清溪三百曲：苏轼《梅花》诗：“幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”此用其意。雪屋：覆雪之屋。疑以苏轼“雪堂”借喻家园。苏轼贬黄州时，寓居临皋亭，在东坡筑雪堂，并于雪堂前植梅一株，明嘉靖后始枯。(参阅《嘉靖一统志·黄州府》)“行人”两句：篱边梅树不堪行人系马攀折，幸好高枝尚存。“留得”两句：言高枝数点梅花所以不落，是因为等待春天的来临。只缘：只因为。娇懒春迟：春天娇懒，迟迟未至。
16、(解释)别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说；
17、(解释)事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
18、才大者望自大人所服非言大
19、为“诗仙”的侠客精神点赞↓↓↓
20、(解释)来到了就不可白白丧失掉的是时间，遇上了就不可白白丧失掉的是机会。
四、译文的拼音
1、民惟邦本，本固邦宁。天地之间，莫贵于人。
2、(解释)取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；
3、善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。
4、(解释)不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；
5、读书百遍，而义自见。读音dúshūbǎibiànéryìzìxiàn，汉语词语，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。
6、(解释)父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
7、敏而好学，不耻下问。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
8、很多人站在自己律师的角度，盼望别人先于自己失败，殊不知自己却陷入更大的陷阱之中。成功只是短暂的快乐，之后你就会体会到坠落云端的痛苦滋味。
9、旧刊为29期，汇聚了当时最有名的作家译者，1937年6月停刊。
10、你为他人创造价值的同时，也实现了自我价值。就像池塘倒映晴朗的天空一样。
11、或许我们不是贵族的后代，
12、(解释)父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；
13、读万卷书，行万里路。读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
14、纤纤擢素手，札札弄机杼。
15、(解释)对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
16、与其锦上添花，不如雪中送炭。
17、(解释)空虚是永恒存在的，这叫做深奥的母性。深奥的母性。是天地的根源。它连绵不断地存在着，其作用无穷无尽。
18、(解释)路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
19、《侠客行》是唐代诗人李白创作的一首诗。这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。
20、(解释)做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。
五、译文题目是中文还是英文
1、心有疑随札记就人问求确义
2、善相劝德皆建过不规道两亏
3、尊长前声要低低不闻却非宜
4、小信诚则大信立。做小事情讲信用,就能够建立起很大的信用!
5、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
6、一个母亲的格局智慧和品行
7、平时肯帮人，急时有人帮。
8、(解释)zz宽松，人民就淳朴。zz苛刻，人民就狡诈。灾害啊，幸福就在它身边，幸福啊，灾害就藏在里边。谁知它最后会怎么样？它没有定论。正常的可能变为反常，善良可能变为妖孽。人们的迷惑，由来已经很久了！因此圣人虽是方正的但不是切割的，虽是锋利的，但不伤人，虽是坦直的，但不放肆，虽是光亮的到不刺眼。
9、四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
10、目标带来的压力会促进你一步步迈向成功。
11、(解释)万物依靠它生存而它从不说什么，成功了它不据为己有。养育了万物而不自以为主宰，经常没有欲望，可称为渺小；万物想它归附而它不自以为主宰，可以称之为伟大。因为它到底不自以为伟大，所以才成为伟大。
12、(解释)人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢？假如人民真的畏惧死亡的话，对于为非作歹的人，我们就把他抓来杀掉。谁还敢为非作歹？经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替专管杀人的人去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。
13、美国翻译理论家奈达认为，译文读者对译文的反应如能与原文读者对原文的反应基本一致，翻译就可以说是成功的，奈达还主张翻译所传达的信息不仅包括思想内容，还应包括语言形式
14、尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶出色。
15、(解释)不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
16、房室清墙壁净几案洁笔砚正
17、谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？
18、⑹裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。
19、(解释)天下人能说“我道”伟大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它：一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。
20、执虚器如执盈入虚室如有人
