一、孙悟空
1、孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清。孙悟空在历代的这些民间神话里，被国人奉为神明。
2、在穿搭打扮，人品性情上
3、当然不是，在金鼻白毛老鼠精那里，孙悟空曾经变成了小和尚被老鼠精调戏，就有了这么一句话：
4、一天仙石迸裂，产一石卵，经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。扩展资料孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
5、孙悟空从来都是那个孙悟空。他一直在战斗，只是战斗的目的不同了。前期是为了自己，后期是为了别人，为了大局。
6、黄山君者修彭祖之术，年数百岁，犹有少容，亦治地仙，不取飞升。
7、还是1960年代，中国动画片史上里程碑神作作品《大闹天宫》。
8、你看他让唐僧先行几步，却念个咒语，使个移山缩地之法，把金箍棒往后一指，他师徒过此峰头，往前走了，却把那怪物撇下。
9、如果我们循着这条思路反过头来回顾《西游记》原著中的故事情节，就会发现，孙悟空与观音的关系最为亲近，他一而再、再而三地寻找观音帮忙降妖伏魔，而如来佛祖却只能激起他的敬畏之心，恰如一个受到了惩戒的儿子面对他严厉的父亲。如来佛祖将孙悟空压在五指山下，最后又派观音菩萨指引唐僧将孙悟空从山下放出的情节，仿佛是一种特殊的“再生仪式”的戏剧性表演，通过了这一仪式的孙悟空，不再是之前大闹天宫的叛逆妖王，而是一位重返佛教大家庭的回头浪子。
10、这好比堂吉诃德破除一切骑士小说，好比周星驰在《九品芝麻官》里让包龙星在妓院里学吵架就能纵横官场，好比韦小宝可以靠各类狡猾小聪明决定康熙朝历史大事似的，是一次美好的颠覆与解构。
11、火眼金睛：孙悟空在太上老君炉里被烟熏出来的老病眼。
12、当然，孙悟空不知道的是，比他牛逼的多的二郎神才是个小圣。
13、他得到了当时天帝的承认，因此其他的人自然不可以再将孙悟空称之为是弼马温。
14、孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者。公元前578年六月初出生于东胜神洲傲来国花果山，乃一仙石吸收天地之气孕育而生。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。
15、之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。
16、在孙悟空大闹天宫的时候，他之前的身份确实是帮天宫看马的，所以由于他这样的一个职称，才会有很多的人将他称之为是弼马温，再加上孙悟空在当时大闹天宫的时候他所摧毁的天庭的财务是非常多的，并且在那时还惹怒了很多的人。
17、然而，纵使龙宫里珍藏的7200斤重的方天画戟，也都被嫌弃“太轻”。龙王只好用“定海神针”来“为难”这个自己也降不住的大仙。
18、佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”
19、唐僧能不能飞行的话题又告诉我们：体验也必须是自由的。这是一部《西游记》从不同角度反复说明的最重要的问题。
20、黄风怪看似平平无奇，实则是一个分水岭。
二、孙悟空的性格特点
1、孙大圣，是从一个逍遥自在的秩序嘲笑者和破坏者，一个让维持秩序者奈何不了的猴子，慢慢追加了桀骜、顽强、不屈的战斗形象，终于成了一个战神，一个斗士。
2、另外一次痛彻心扉的流泪，是被人误解。
3、经过种种磨难，孙悟空终于彻底意识到，自己的局限，也认识到了朋友、伙伴的重要性。
4、托塔李天王带儿子哪吒和巨灵神去征缴，未遂；玉帝招安了悟空，封了大圣的虚衔；大圣仗着法力，偷了桃子、骗了赤脚大仙、喝醉酒把金丹当豆子吃了，再出门去。
5、弼马温这个官儿虽然不大，但也算后勤部门相当重要的一个部门了，管着整个天庭的战备物资啊。
6、在我们的印象中，孙悟空就是一石猴，估计连相应的器官都没长，是个无性别的猴，怎么可能有七情六欲？
7、孙悟空有两个师傅，一个是菩提老祖，一个是唐僧。须菩提祖师是古典名著《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他大品天仙诀、七十二般变化、筋斗云，但却要求悟空出师后不能提起师门保守自己的状况，为一个精通诸子百家的世外高人形象。唐僧西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，直到21世纪仍然被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。孙悟空个性孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。
8、《大闹天宫》的导演万籁鸣先生，当年如是说：
9、孙悟空和他一次的斗争，至此算是失败了。他只得又去寻求帮手。
10、所以，他也是斗战胜佛。
11、比如大圣在山下压着时，其他妖怪在勤练武艺；比如天庭诸位自扫门前雪，大圣闹天宫时只看热闹；甚至可以说，玉帝并不是真奈何不了大圣，只是借他之手排除异己……
12、后来，这个石猴走出来了，跑到了方寸山，学习技艺，他的师傅便是十分厉害的菩提老祖，菩提是佛家用语，本来便是指智，石猴拜菩提为师，也就是说拜佛，成为了佛家弟子，在此修炼心性。心性也就是精神性的存在，他是不会死亡的。
13、这句描述中，有一个关键的东西是“风”，为什么见到风就成了石猴了呢？
14、孙悟空是中国出名的神话人物之出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴，尊为“美猴王”。
15、古往今来，人间天上，这般颠倒打滚儿的闹天宫，豪迈浪漫至矣尽矣，蔑以加矣。
16、孙悟空在漫长五百年的服刑期间，想要找个人弄死他，不也是分分钟的事儿？
17、三十六变记得不太清了，好像是不能变成小的东西。这是猪八戒自己说的，他变化的时候还要孙悟空帮忙。
18、但是此时，他心底里，仍旧是那个“齐天大圣美猴王”，离真正的“孙悟空”，还差得远。
19、这具死尸，就是唐僧的肉身。此时的唐僧，已经抛弃肉身，成了“仙体”，不再和凡人相同了。
20、换言之，大圣两次闹天宫，一次是飞贼盗丹，仿佛锦毛鼠白玉堂；一次是越狱发威，让天宫诸位围不下。
三、孙悟空的人生模拟器
1、整体而言，大圣是个灵活油滑难以制服的自由主义者，并不是横推纵碾当者辟易的霸王猛将。
2、其中《朴谚解》本、杨讷的杂剧、《大唐三藏取经诗话》里，花果山都在西域，这也就是唐僧西行的必经之处。另外几部，都没有说花果山在什么地方，更没说是花果山在东海，而且是一座海岛。
3、姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。
4、一句话，从头到尾，玉帝根本就没有要弄死他的想法。
5、唐僧转回身不睬。大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。
6、但孙悟空所处的取经团队，特别不让人省心。他是业务骨干，但几乎处处被掣肘。
7、1960年代之后，就加上了逆天斗士的成色。
8、是个愣头青也就算了，偏偏孙悟空一上任都开始拼了命的干活，(但是马睡的，赶起来吃草，走的捉将来靠槽)。
9、换言之，大圣两次闹天宫，一次是飞贼盗丹，仿佛锦毛鼠白玉堂；一次是越狱发威，让天宫诸位围不下。核心主题，是“擒他不下、打他不死、近他不得”。
10、没成想，非但没有为难住，还被孙悟空一把薅了去，造成了龙宫的大动荡。龙王只好求助于天庭。
11、自己整天用来炼丹造兵器的炉子自己居然不知道有个风口？
12、大家在一起合作的不是挺愉快的吗，天天还有小酒喝着。
13、自古以来，中国人的精神就是由儒家文化主导。
14、三打白骨魔，谁都记得那份委屈；真假美猴王，同样装束的红衣猴王与白衣猴王斗法，正所谓二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭。
15、在《西游记》原著里，大圣的威风，与之后的各类电视改编比，其实是打过折扣的。
16、“做妖就像做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。人和妖精都是妈生的，不同的是，人是人的妈生的，妖是妖的妈生的……”
17、当然了，除了在意这猴生中的一份工作，孙悟空更在意的是“我这弼马温到底是个多大的官”？
18、一万个读者心中有一万个哈姆雷特，孙悟空这个形象也不外如是。对于影视文学作品中层出不穷的孙悟空形象，人们往往是非常挑剔的，最重要的是，每个人心中都有一个孙悟空，他代表着中国文化中最富有反抗性的，最自由的，最隐忍的，最富有禅机的那部分。
19、一个猴子，学了法术，就可以欺负龙王、喝令阎王、当大圣、偷蟠桃、吃金丹，把仙人们耍得团团转。
20、好好地一场发福利的好活动被你个猴子搞得一塌糊涂，大家渴望已久的分红连个毛都没有了。
四、孙悟空
1、比如史书说赵云在当阳长坂保护了阿斗，罗贯中就敢编出百万军中七进七出；史书说李存孝突阵骁勇，五代残唐评书就敢说李存孝带十八骑平了长安；史书里只说李渊有儿子李玄霸早死，评书就编出他锤震四明山，能把一百八十万响马打得剩六十二万。
2、有人一直努力，却没有考出理想的成绩，与心仪的学校失之交臂；
3、3秒加星标，再也不担心找不到洞见君↓↓
4、我们当然可以扯出许多阴谋论。比如大圣在山下压着时，其他妖怪在勤练武艺；比如天庭诸位自扫门前雪，大圣闹天宫时只看热闹；甚至可以说，玉帝并不是真奈何不了大圣，只是留着他当个反对派在野d，显得自己也不是一言堂……
5、而且，全天下，凡是暴露在外面的石头，哪一块不是吸收天真地秀、日精月华来着，为啥这些石头没有孕育出生命来呢？
6、迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯。
7、而且，这个捧珠龙女，后来菩萨收了红孩儿以后，捧珠龙女又变成了善财龙女，其实跟孙悟空是有点关系的。
8、这个虽然不是同个物种，但有二师弟这样的同事，作者也是要孙悟空对于美色拒之门外。正所谓君子有所为有所不为。
9、但是另一方面，我们又很乐意相信，“孙悟空就是能打”。
10、但是，由于原作者思想的局限性，在前七回里也还有一些消极和不够臻美的地方，特别是考虑到美术片的表现特点，如果不提炼原著情节，适当地加以改编，有损于积极的浪漫意义的光采和深厚的主题思想。”
11、最后当然是猴王个人秀，《通天大道宽又阔》的音乐，嗯，青回了，又回到暑假里吃西瓜追《西游记》的日子了。
12、很多人都说玉帝让孙悟空来当这个弼马温其实只是为了羞辱他，天地良心，玉帝真没有这样的想法。
13、孙悟空当然求之不得，立马屁颠屁颠的跟着太白金星，开始他养马的职场生活。
14、你这弼马温啊，无非就是个不入流的的职位，(较低最小)，你看你现在干的挺起劲，那也(只落得道声“好”字)，可你要是干不好呢，那就免不了要被打屁股。
15、上面的朋友说的两种可能应该合起来说才能完整：说有一天观音讲经归来走到东海某个小岛上，看这的风景不错就停了下来，找了个石头上坐了下去，突然例假来了，擦拭不及漏了一滴，观音见四处无人，赶紧走人，话说如来，在灵山掐指一算观音来例假了，赶紧腾云赶去，来到观音坐过的石头，留下一滴他那个什么，经过多少年孙悟空出世。按道理说观音是他妈。
16、所以当唐僧取到真经，送回东土大唐的时候，八大金刚才能作起香风，“唐僧等俱身轻体健，荡荡飘飘，随着金刚，驾云而起”，这时候，唐僧才获得了驾云飞升的资质。
17、孙悟空一次见玉帝是被太白金星哄着上天去当官。当时，玉帝问：那个是妖仙？悟空躬身答应道：“老孙便是。”
18、孙悟空是猕猴。《大唐三藏取经诗话》中孙悟空自称：花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王，跟六耳猕猴一个品种。孙悟空长得：圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。而且还炼成了火眼金睛，许多特征都与猕猴吻合。只是孙悟空身高不到四尺，唐代四尺跟现在差不多，就是一米四左右。而一只成年雄性猕猴较高64厘米，所以身高上还差点。原著中关于孙悟空的介绍是石猴：在小说中，作者没有明确写出他是什么猴，只说明他是石猴。那么只能从侧面推测出孙悟空是什么猴。作者在西游记中这部著作中提及了四大特殊猴类，详细描写了其余三类，但却没有说明灵明石猴。这说明作者默认孙大圣爷就是灵明石猴，但这也是有争议的。
19、《西游记》第八回“大圣道：如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣”，实际远不止五百年，从公元8年至公元640年，孙悟空在五行山被压有整整632年。扩展资料孙悟空，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴，尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等较好的法术。
20、猴王出得八卦炉，亮出七七四十九日炼定火眼金睛，推倒老君，翻出三十三天；奔到灵霄宝殿，舞一万三千五百斤定海神珍铁，变作万万千千，打得诸天神灵惊怕；玉皇大帝滚倒龙书案下，大叫：
五、孙悟空图片大全
1、从石头理出来的所以叫石猴啊(赠人玫瑰，手留余香，如若，您对我的答复满意，请选择“好评”，谢谢您的采纳)
2、正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。
3、你的老大是狗腿子，奴才，那你们自己又是个啥呢？
4、有人性格耿直，无意中得罪人后被联合打击；
5、1960年代初，有位大人物看了《三打白骨精》后，写了名句：
6、对自己的老板也是恨铁不成钢，但是从一而终，这个也贴合当时的忠诚。
7、“酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈……没奈何，也与他相倚相偎……面赤似夭桃，身摇如嫩柳……几番常把脚儿跷，数次每将衣袖抖……”
8、唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。
9、元神出窍：元神离开身体去其他地方。
10、这样看菩提祖师即会三十六变也会七十二变。将三十六变和七十二变加起来一共是108变。那这样菩提祖师目前已知的变化术是108变。只是不知道菩提祖师是否有更多的变化，也不知道108变是否就是变化的极限。
11、可是孙悟空不这样想啊：劳资是齐天大圣啊，公司里搞团建开趴体居然没人通知我一声？
12、没有如来佛祖，没有五行山，甚至没有西游，只有一个顶天立地、火眼金睛的豪杰。
13、所以，天庭的蟠桃会其实就是天庭集团的员工分红大会。有资格的都可以参加，最不济的就算吃不到蟠桃也可以整点龙肝凤髓的吃一下。
14、摆出来要孙悟空自己挑，孙悟空贪多，挑了个七十二般变化。那问题就来了，如果当时孙悟空挑三十六变，菩提祖师能教吗？很明显是能教的。毕竟是让孙悟空自己选的嘛。
15、因此在《大闹天宫》文学剧本中，戏剧矛盾集中表现在孙悟空与以玉帝为首的统治者之间，通过一系列矛盾冲突，孙悟空的勇敢机智、顽强不屈的性格逐渐成长成熟起来。
16、可以看出，几乎每一次遇难，孙悟空都要上天求助，顺便接受天兵天将的一通奚落：“大圣，又来了？”他也只好低声下气地请求：助我一臂之力。
17、法天象地：长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。
18、第这段话提到了一个概念：肉骨凡胎，重似泰山。搬泰山都很容易，唯独是携带凡夫俗子驾云最难。
19、但实际上，齐天大圣的这种高光时刻特别短，磨难倒是来得很早。
20、有的一定要“拔宅飞升”，不但自己飞升，全家人都飞升，连同住宅，养的鸡呀、狗呀，都能带着一起飞到天上去，甚至在地上还能听到鸡鸣狗吠的声音，所以有个成语：“一人得道，鸡犬升天”，讲的就是这种事情。
