一、容天下难容之事;慈颜常笑
1、胸襟宽广，才能让人心服口服。
2、是因为还有情义，可言。
3、踞蹯千古肇豪英，王气葱葱五色精。
4、你有多久没有真正得快乐过了？
5、贤才不备，不足以为治。——朱元璋
6、弥勒尊佛的形态至元代发生巨大变化，大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒尊佛开始在中国大乘寺庙中流行。佛学界普遍认为此表法形象的原型是五代时期的明州僧人契此而已。契此常持一布袋乞食，并口诵偈语："弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识"。
7、“慈不掌兵、义不掌财”这两句话出自《增广贤文》。“重赏之下,必有勇夫”出自汉·黄石公《黄石公三略》上：“香饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死士。”“大肚能容,容天下难容之事”出自北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。出自何人无考。还有两句没找到确切出处。
8、至善能破，破世间罪恶之事；
9、这副对联用了顶真(也叫连珠)的手法，上联后半句“容天下难容之事”的一个字就是前一句“大肚能容”的最后一个字；“笑世间可笑之事”的一字正是“开口便笑”的最后一字，这样读来有一种连绵不断的气势。此外，上联三个“容”字，下联三个“笑”字，则是对联中的重字手法。
10、有时候会心软，会原谅，
11、至美能灭，灭天下丑陋之事；
12、在气质上，外貌不敌风度；
13、笑着面对生机勃勃的每一天
14、笑世间可笑之人：意思是世间一切众生，看不破这些假象，以为有什么可以执着，有什么可以得到，不知生灭之相，不明无常之理，故而于一切注定生灭无常的假象当中，分别、取舍、贪求、执着、纠缠不休，只落得天天纠结，一生烦恼。
15、你焦虑，是因为自己不够从容；
16、金玉非宝，节俭乃宝。——朱元璋
17、大度能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人。这首绝句出自朱元璋之手。
18、教愚顽万缘放下，念佛性脱尘而出
19、自强能摧，摧天下荆棘之物；
20、这件弥勒佛为广袖长衣，双耳垂肩，袒胸露腹，赤足曲肱，左手捻佛珠，右手持布袋，仰首而坐。弥勒佛缩颈耸肩，开口大笑，憨态可掬。其庄严诙谐，慈悲揶揄，寓意中华民族宽容、和善、快乐的大智慧精神。
二、笑能容天下难容之事
1、听到流言蜚语，别在意，
2、也就是说，要想做一个能让周围的朋友感到舒心的人，那就得有“能撑船”的肚量，容天下难容之事，以一种“天下皆醉，唯我独醒”的姿态笑天下可笑之人。
3、大度能容，容天下难容之事；
4、志坚能移，移天下万事万物；
5、双手劈开生死路，一刀斩断是非根。——朱元璋
6、聪耳能悉，悉天下百变之事；
7、智者，以静制动，后发制人。——朱元璋
8、陶安一生和朱元璋交往甚多，朱元璋对他也很放心。朱元璋称帝之后，非常欣赏陶安的谋略和文章，还曾写过一副“国朝谋略无双士，翰苑文章一家”的对联赐给他。
9、光明能驱，驱乾坤中之暗黑；
10、人，活的就是一个情字，
11、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。
12、家和能定，定万家安泰之火；
13、实脚能踏，踏天下崎岖之路；
14、开口便笑，笑世间可笑之人
15、在赚钱上，无度不敌适度；
16、这是北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：大肚能容,容天下难容之事；开口便笑,笑世间可笑之人.出自何人已经无考这是描写弥勒佛的对联弥勒佛的形象是大肚子,而且时常微笑着是说他有海纳百川有容乃大的胸怀天下没有什么事是他容不得的
17、但是你知道弥勒佛笑呵呵的到底在笑什么吗？
18、发生争执时静一静，要大度；
19、而有的人却偏要“斤斤计较”，甚至是“冤家路窄”，对别人小肚鸡肠，对自己的损失耿耿于怀。那这种人就会把“朋友路”越走越窄，最后成为一个孤家寡人。
20、大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。这首绝句出自朱元璋之手。人常说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。大肚能容，容天容地，与己何所不容。
三、容天下难容之事,笑天下可笑之人
1、信任可灭，灭世间诸疑之事；
2、有时候不计较，不较真。
3、慈颜常笑，笑世上可笑之人！
4、大度，是胸怀也是从容。
5、三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。
6、弥勒佛即弥勒菩萨也称弥勒尊佛，是世尊释迦牟尼佛的继任者，即未来佛！在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。北京的潭柘寺就有这么一副对联！
7、这句话出自北京潭柘寺弥勒殿的一副楹联。
8、这里有观湖山居、水上木屋、湖心岛居、归朴山舍、帐篷客舍、树上爱巢等多种文化主题的度假产品，也有神玉艺术馆、自然博物馆、苗文化风情小镇、神玉儿童乐园等观光旅游项目。
9、此句是北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。
10、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
11、山东济南千佛寺的弥勒佛对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄，把古代文人那种愤世疾俗的傲气，与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐。
12、大度，是宽容也是气量。
13、朋友之间，有的强势，有的随和。
14、大肚能容，容天下难容之事；
15、在新的QQ版本又增加了一个叫QQ问问的图标，点击它暂时没有反应.现在好多人都想点亮这个图标,估计这个QQ问问跟百度知道差不多的~腾讯客服现在已经做出解释：您好!感谢您对腾讯的关注与支持,只要使用过问问的用户即可点亮.目前此业务尚未推出,敬请期待,谢谢!看来腾讯本次又要冲击百度知道、新浪爱问之类的网站了。
16、大爱能化，化天下最恨之事；
17、乐山大佛景区凌云禅院中弥勒佛坐像，两旁的对联；上联:开口常笑，笑天下可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。各地寺庙禅院中弥勒佛坐像，两旁的对联；上联:开颜一笑，笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:开口长笑,笑世上可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:慈颜常笑,笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:金面堆笑;笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。收起
18、清者自清，人正何惧污言！
19、楼上答错了(大肚能容)和(容世间难容之事)是顶真，(笑口常开)和(笑世间可笑之人)不是顶真大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人草堂留后世.诗圣著千秋海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空
20、淡然一笑，才是较好的解释，
四、肚大能容世间难容之事,慈颜常笑笑天下可笑之人
1、你嫉妒，是因为自己不够出色。
2、在成事上，才华不敌韧度；
3、顶天立地，是要用胯下之辱来换的。——朱元璋
4、无论天南海北，在香火旺盛的寺院中，总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨，他就是弥勒佛。古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点大做文章，写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人被人铭记。
5、和谐能安，安天下邦国之态；
6、天冷了，将手捂在热水壶上，沏一壶香茗，也许味道有点涩，却香味浓郁，可以尖着嘴轻轻吹着它，饮一口，也许，茶叶多了，味道有点苦，但还好，这冰寒的天气，总给身体带来些许暖和，在茶烟缭绕中，看见这俗世红尘的纯净顿悟。
7、律己何妨真面目，待人总要大肚皮；万法皆空，因果不空；持戒为本，净土为归；观心为要，善友为依；真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘、念佛；落日悟得尘缘尽，静观莲帮妙境生，万有生灭无有性，痴堕三途忧无期。
8、慈颜常笑，笑天下可笑之人；
9、净心能清，清天下浑浊之态；
10、当时朱元璋还没攻克南京，更没有称吴王，他行军至当涂时，当地有一位颇有名望的老人来迎接他，并为朱元璋献策，早日拿下南京，顺应人心，称王称帝。朱元璋很高兴，当即让陶安留下来，辅佐自己。
11、人常说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。
12、都会成为你一生中重要的组成因素
13、下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。
14、中国东晋以来，弥勒净土的信仰日益盛行，且与阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土宗慧远的导师道安，因为对经文原义有疑问，发愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法。玄奘、窥基等一代高僧也以往生兜率内院为临终之大愿。
15、绅君能找，找世间贤淑之女；
16、最后两句大气磅礴，明写是公鸡三声喊出了太阳，赶走了月亮和星星，但实际上这是托物言志，是朱元璋在说自己的志气，必定能像雄鸡一样，三下五除二打败蒙元，建立好自己的国家。领军霸气，令陶安发自肺腑的佩服。
17、至诚能碎，碎天下狡黠人事；
18、取财有道，纳天下富贵于身；
19、弥勒佛背面题刻五代契此和尚升平事迹，因为中国民间把契此和尚称为布袋和尚，传说他是弥勒佛托世。
20、大度难容容天下难容之士，慈颜常笑笑世上可笑之人。——朱元璋
五、容天下难容之事,笑口常开
1、弥勒佛意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
2、契此和尚被中国地方僧人认定为是弥勒菩萨的化身，所以此后弥勒菩萨的塑像就经常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被中国人乱称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。一句话自己个人的理解是：大肚=大度一颗豁达的心大度的姿态能宽容天底下不能活着很难容忍的事情结合宰相肚里能撑船差不多就这个意思第二句：慈祥的笑脸就是颜容让人看的很温和很近人可以笑看世人做的可笑之事我只笑笑不说话这是朱元璋当上天子之后，为曾经他当过四年和尚的老家寺庙皇觉寺写的楹联，同时赐名龙兴寺。意思是说一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。
3、高筑墙、广积粮、缓称王。——朱元璋
4、你悲伤，是因为自己不够坚强；
5、在交友上，较真不敌大度；
6、世间有那么多的可笑之人,难容之事,若我们都去认真计较,那岂不是要喊破了嗓,气炸了肺,流干了泪?还是菩萨有大智慧,既然气不得,恨不来,与其徒然伤损了自己.还不如随遇而安,以一颗平常心笑看人生,快乐地过好每一天.反正善也好,恶也罢,将来统统还是要归于一处的.
7、太能算计的人，让人远；
8、朱元璋传说，朱元璋17岁时，曾在老家凤阳皇觉寺当过4年和尚，“化缘”于合肥、六安、信阳、淮阳等地。32年后，身为“天子”的朱元璋来旧地重游，眼见一片瓦砾荆棘，因此下旨择地重建，更寺名为“龙兴寺”，还派人在寺庙门楹写下一副对联。大度能容，容天下难容之士；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
9、此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。
10、坚手能扛，扛天下千斤之物；
11、布袋和尚，五代后梁僧人契此。蹙额广腹，笑口常开，精通禅法，出语无定。常手持一杖，上挂布袋，入市化物，随处卧寝。所化之物，皆放入布袋，持之若空。又常为人预示吉凶晴雨，十分灵验，人皆以为奇。教人唯以念南无般若波罗蜜，主张不如心。后梁贞明二年，契此坐化于明州狱林寺庙下之一磐石上，圆寂前留一偈言：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。”后又见之在别州荷袋而行，至此时人方悟，布袋僧乃弥勒菩萨化身度众生也，因塑其形像供于寺中。
12、你惆怅，是因为自己不够阳光；
13、匡庐之巅有深谷，金仙弟子岩为屋。
14、对朋友，对亲人，对爱人，
15、平易近人，才能拉近距离;
16、出自：北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
17、大度能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人。这首绝句出自朱元璋之手。人常说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。大肚能容，容天容地，与己何所不容。
18、隋唐之后，弥陀信仰愈盛，但弥勒净土依然不衰，在平民和士大夫中大有传播。出名诗人白居易便是弥勒信徒。他组织了“一时上升会”，希望这个会的成员都能往生兜率净土。
19、大肚能容，容天容地，于人何所不容
20、弥勒佛身上所表现的头大、耳大、肚大、手脚大、乳大等五大特征，代表着欢喜、长寿、福气、丰满、健康等意义。
