一、女人独守空房的说说
1、“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术，特意提到“巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。”王符认为眼白多的人，会死于兵刃之争。
2、乡里学校啥都全！省钱环保又较为可靠！
3、寡妇这个时候慢慢开口了说:"这些年我就是靠着每天数这些豆子过来的。"
4、残忍，却也是同样准确的定位。面对这样的定位，鲁迅对朱安也只是定期给她和母亲寄去足够的生活费用，以供家庭使用。
5、愁闷一番新，双蛾只旧颦。起来临绣户，时有疏萤度。
6、我不赞成离婚，但离婚不是什么不好的事，能做出离婚选择的人都是对生活很认真的人，关键是离婚后要取长补短，总结过去展望未来，以便以后更好的去对待自己的人生，这是对自己负责同时也是对别人的负责，祝福你幸福！
7、如果是母亲可以说,我已臻美的复制了自己,连时间都刚刚好。父亲说的话,感谢上帝在同1天赐予我2个我爱的女人。
8、说到鲁迅大家都不会陌生，鲁迅是现代非常出名的知识分子，给我们留下了很多经典作品，但是鲁迅还有一个不为人知的遗憾，事情是这样的，鲁迅年轻的时候到日本留学，他的母亲怕他娶了日本人当老婆，就让他回来，并且让鲁迅取了朱安，但是两个人并没有感情，朱安长得瘦小，皮肤也不好，总而言之就是长得比较丑，鲁迅在结婚不就就到国外继续自己的学业了，只留下了朱安和母亲在家。
9、19.你是春风，是烈酒，能让我哭得像条狗。
10、从这时候开始，“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。
11、李女士，30岁，已婚。
12、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
13、最后，请允许我再次引用李汝珍的话：“婚姻一事，若不论门第相对，不管年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”
14、老婆孩子都较为可靠！老人在家不孤单！
15、总结来说，汉代始有“四白”一说，然后在唐代成为女子淫乱的面相特征。唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并赋予了淫乱孤孀的涵义。演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。从此这一说法在民间传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。至太平天国红羊劫的说法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一荒唐说法，一直到了今天。
16、羊年地支属未，八字里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直断一个人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做不到。所以单独把羊年拿出来判断吉凶，根本不符合算命的运转原理。
17、［语法用法］作谓语、定语；用于女性
18、［典故出处］当代·叶圣陶《李太太的头发》：视觉嗅觉都有妙美的趣味，尤其是同床共枕的时侯。
19、小娃念书没人管！原配不再入法眼！
20、译文：我王如果依照小臣所奏，不要再相信同床共枕人。
二、独守空房的女人心理
1、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
2、在《人伦大统赋》里，张行简进一步更详细地阐释了王朴的理论。他写了这么一句：“犬羊鹅鸭何足算，鸡鼠猴蛇奚可凭。”这里的犬羊鹅鸭指代四种眼睛：犬眼荒淫，羊眼招祸，鹅鸭之眼不善终。所谓的“羊眼”，眼珠淡黑微黄，瞳孔散漫无神，四边眼白多，看人的时候低声下气，永远显得无精打采，象羊在看人——关于这个特征，有一个专有名词，叫做“羊目四白”，主贫破。
3、10.我在退缩，我在彷徨，我不想再次受伤。
4、羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古代出名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。
5、晚清最出名的历史事件之是太平天国运动，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地影响了晚清政局。太平天国何以闹起如此规模？有那精通命理数术的先生做事后诸葛亮，屈指一算，算出一个弥天大祸。
6、成语用法：作谓语、宾语、定语；多用于男女间。
7、由此可见，所谓“羊年不宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“腊月羊守空房”之类的说法，纯属民间附会。追其本源，不过是古代相术的讹传错谬罢了。
8、有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但“属羊不吉”这种错误观念的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属羊，人生确实会非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。
9、2命中无桃花者，行运也不走桃花的女人
10、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
11、出处：两汉佚名《青青河畔草》：荡子行不归，空床难独守。
12、在这位女子被俘虏的时候，她当时已经怀孕了。除了她，还有两个宋高宗的侍妾同时都被俘虏了，还有宋高宗的五个女儿。当时在路途中因为骑马颠簸，后来导致流产。到了金人的地盘之后，很多的皇族女子都遭受到了屈辱，简直是前所未有。其中邢秉懿也是不例外的，在那之后邢秉懿就被送到了洗衣院。这个地方是专门关那些犯罪的女人的，也是金国皇族消遣的地方。在这里邢秉懿再次遭受到了屈辱，有好几次都不想活了，可是自杀都没有成功。
13、展开全部《诗经•周南•关雎》关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。宋代李之仪的我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意！
14、我爸妈就是这样的，包装自己，经常打扮开心点，提升你的厨艺，老公不爱回家说明你的做菜水平很一般，男人是不能惯得，你要对她好，但不能惯着他多数男人喜欢走心的女人，注意心理上的沟通男人很讨厌啰嗦的女人不要让他觉得你很八婆男人都有喜新厌旧的毛病，欲擒故纵啊~~
15、dú：声母：d，韵母：u，声调：第二声。
16、从此以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。
17、投稿邮箱：ahzstp@1com
18、《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。”这里的羊裘，代表着品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之,大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。”把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，提升到无以复加的程度。
19、不成熟!男人都成熟的晚!我老公晚上回家,每天不是我督促他看书,他就抱着平板看电影或者抱着手机玩游戏!我总说他长不大!
20、打从去年年初开始，我身边的好多亲戚朋友同事就开始忙活备孕的事儿。我挺好奇，怎么你们都事先商量好的吗？他们的回答都出奇地一致：“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。”我问他们怎么不好了？一半人说不上来，反正家里老人说羊年就是不吉利；另外一半人回答得比较详细，告诉我古人有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——尤其是女孩子——容易孤寡，一生命苦多舛。
三、独守空房的女人怎么形容
1、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
2、我哪里是不曾牵挂只是我不敢表达(2021独守空房的经典句子)
3、曾被伟人评价：“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”这样一个在社会文化交替动荡之时的领军者，探路者，也曾被那些‘旧’的文化深深的束缚过。
4、这种比附非常荒唐，对此清代李汝珍已有驳斥：“人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？——且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇，况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。”
5、4.一天内，我眨了28820次眼，想你了73次，听了了25遍幻听，发了43次呆。也许，这就是孤独吧。
6、于是在这部教科书里，“四白”兼具了“淫乱”和“孤贫家破”两种涵义，还和羊明确联系到了一起。相术界的非常专业相书《麻衣神相》(此书托名北宋陈抟的老师所著，但大规模刊行要在元末)，将张行简的理论全盘继承并作了总结：
7、春秋多佳日，而“山亭水榭”的风光当分外迷人，但词人却以极冷漠的笔调作出此词，因为“良辰美景奈何天”，消除不了“凤帏”中之“寂寞”——独处无郎，便没有什么赏心乐事可言。“凤帏”句使人联想到李商隐《无题》诗中的名句：“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长”。有意味的是，词人使“愁闷”与“颦眉”分属于“新”“旧”二字。“旧”字以见女主人公愁情之久长“新”字则表现其愁情之与日俱增。一愁未去，一愁又生，这是“新”；而所有的愁都与相思有关，这又是“旧”。“新”“旧”二字相映成趣，更觉情深。
8、鲁迅和朱安的婚姻可以说是完完全全旧思想下的包办婚姻，一方毫不知情，一方无法反抗。对于那时朱安来说，她的思想中甚至可能都不存在反抗的想法，她是完整的被就思想支配的人，面对婚姻自然而然的信奉着父母之命，媒妁之言。
9、吴女士，45岁，已婚。
10、你处在更年期，老公每天夜不归宿，你守着空房独自寂寞，时间长了，你需要的男人不需要你了，你独立的空间里没有了自己，你抓不住他，也放不下自己，你把一切怨言归于他的身上。
11、很多女人都比较看得开，她们的生活中不止有男人，还有闺蜜、父母，当没有男人在身边时，她们也能找到其他人陪她们逛街、吃饭。刚开始的时候，她们有很多事可以做，比如说逛街购物，买买买可以转移她们的注意力，这时候，她们完全把男人抛到脑后，一点也不想他们。但是当一个月过去后，她们做这些事做腻了，就又开始想男人了。
12、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
13、经常道听途说留守妇女出轨的传闻，其实是极少数而已，不是留守妇女的问题，而是出轨女人的本性，有些夫妻即使没有两地分居，女人也会出轨，有些夫妻即使长年累月聚少离多，女人也不会出轨，关键在于是否对待婚姻忠诚，倘若没有忠诚度可言，即使没有肉体出轨也会精神出轨，我虽然处于四十如虎的年纪，但是我会耐得住寂寞以及经得住诱惑，七情六欲要发乎于情，止乎于理。
14、咱们再往前找，在明前的历史记录里，这种提法就几乎没有了。所以基本上可以锁定，“属羊不吉”在明代才开始流传。
15、这其实也跟当时的社会环境有关，因为古代人女子一般排解寂寞的方法就是做女红。但对于寡妇而言，失去了丈夫就等于失去了依靠，所以她们内心会更加难过。而且古代人讲究嫁鸡随鸡嫁狗随狗，所以一般不轻易改嫁，所以她们只能在自己的余生里一遍又一遍思念着自己的丈夫。
16、“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”
17、从他的诗作可知，太平天国是红羊劫的说法，在同时代已开始流传。
18、3官星为用较旺，紧贴日干或对日干起有益作用的女人比如八字的四柱分别是己巳、戊辰、乙酉、庚辰，该八字从弱，正官庚金为需用五行，在地支有酉强根支撑，旺而逢生前来合身，所以和恋人的感情甜蜜深厚，不容易出轨。情投意合。4官星为忌较弱，远离日干或对日干没威胁的女人比如八字四柱为乙丑、戊子、庚子、辛(巳)。这组八字身弱，正官巳火为忌讳的五行，离日干远，而且落空，克不到自身，这代表和恋人的感情浓厚，相恋多年，情投意合，很少有感情波折，很少发生矛盾，自然感情就专一。
19、1920年鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴风俗，说当地流传一句话，叫做“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，属羊的女子，天生寡妇命，对男方不利。他之所以讲这个故事，是因为大哥鲁迅就曾被这个传统影响过。
20、为祖国站岗，却让你独守空房。为生活奔忙，却把思念洒在他乡。多想张开臂膀，为你遮挡，抚慰忧伤，奈何天各一方，梦中幻想。今夕何夕？织女会牛郎。
四、独守空房的经典句子33条
1、8.有些事有些物，不是我们说不要所以丢掉，而是它自己一点一点，一丝一丝慢慢的消磨殆尽，直到某一个点的来临，我们突然就心痛的发现已经不再。
2、若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
3、在完成这场所谓的婚礼后，鲁迅当天晚上直接回到自己的书房睡了一觉，在第二天的早上，早早的便奔赴赶回日本的行程上了。
4、中国过年有一个民间传统，说正月不能剃头，正月剃头死舅舅。这么多年了，我一直保持着正月不剃头的习惯，就是怕我妈不乐意。后来我觉得好奇，为什么正月剃头要死舅舅？为啥死的是舅舅不是别人？于是动手去追根溯源，略做查询，答案让我啼笑皆非。
5、再往前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正是羊年。在这一年的年初，《申报》特意刊文，忧心忡忡地指出：“本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。”老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一迷信在民间造成的影响有多大。
6、亲，你若一直在，我便一直爱！
7、清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。”无一字提及属羊是否不吉。
8、出处：上海书店出版社《明成化说唱词话丛刊·石郎附马传》:“我王若依小臣奏，休信同床共枕人。”
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10、fáng：声母：f，韵母：ang，声调：第二声。
11、［成语解释］独：独自；守：守候。独自居住在房子里
12、17.眼泪是真的，心酸是真的，想和你在一起一辈子也是真的。愿孤单的人不必逞强，愿逞强的身边永远有个肩膀，愿肩膀可以接住你的欢喜哀伤，愿有情人永生执手相望。愿你爱的人，最后都能成为你的爱人。
13、一夜悲雨相思凉，独守白昼等天荒，秋风一辞无景音，在世寻访掌难明，走在东方若谷的刻薄心语，绕来心中相思布景，华丽的脸庞，独自去忧伤，忧不能减去心中的乱，而伤不能叠加再次相遇。
14、中年已婚女人独守空房，女人会耐得住寂寞吗？近期四位女性读者就此问题给我发来私信，她们先后陈述了各自的见解，倘若你对此有更多的见解，欢迎在评论中发表观点......
15、让我们两个人相互辉映，光芒胜过夜晚繁星，永不分离！
16、为祖国站岗，却让你独守空房为生活奔忙，却把思念洒在他乡多想张开臂膀，为你遮挡，抚慰忧伤，奈何天各一方，梦中幻想今夕何夕?织女会牛郎
17、爱是无论生老病死，你在，就好。
18、钱钱一分没赚到！别人老公瞄上眼！
19、命带桃花的女人，或者行运至桃花大运的女人，感情很难专很难只爱一个人，或者为某人守身如玉。桃花是吸引异性的一大神煞，桃花旺的女人异性缘比较多，容易吸引异性，甚至容易受到异性的骚扰。自控能力也比较弱，很难把持住诱惑，容易陷入两性情感生活。所以说命中不带桃花或不行桃花大运的人，对配偶会比较忠贞。
20、说实话，你说的那些事我没有完全听进去，因为我不想让自己的心中填满无聊的事情，只一件，我便知道了你要表达的是什么。
五、女人独守空房的句子
1、首句“桂魄初生秋露微”，意思是说，夜幕降临，月亮刚刚升起，稀微的秋露也已经诞生。“桂魄”，指月亮。相传月中有桂树，加上月亮初生时的微光曰魄，故称初生之月为桂魄。从这句诗中，可以看出它主要起到点明时间的作用，以及烘托出女主人公内心的清冷孤寂。
2、对不起，没时间陪你，又让你独守空房，可不准做深闺怨妇哦！
3、金玉其外败絮其内。祝你早日修成正果！你挺适合走上层路线的！你这种人真是世间少有！面具带久了，那就是脸了。此人已经已经虚化成功了。虚伪的心不会有坚固的腿。装装装，接着装，累不累啊？虚伪的真诚，比魔鬼还可怕。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
4、可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。
5、这话是因为朱安对许广平和周海婴的生活不了解、加上长年积郁说出来的，听说许广平的生活也很不顺，周海婴还病了之后，她的脸色立刻好转了很多，藏书也终于没有卖成。换位思考，任何女子出嫁后与丈夫形同陌路、独守空房数十年，恐怕都会有怨言的，朱安说得少一是因为她习惯了旧式思想，二是她觉得自己在周家那些年大先生没有亏待她，但她的一生算得上可怜可悲了。
6、7.如果你要提前下车，请别推醒装睡的我。
7、生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
8、但是这样的提议对于守旧的朱家来说，却是难以接受的，他们拒绝了鲁迅的想法，并且对此难以避免的产生了一些担心，他们觉得自己的这位未来的女婿并不够‘安分’这样的想法是十分‘叛逆’和‘可怕’的，但是最终却没有改变这场婚约。
9、而这样的两个从生平上看截然不同的两个人，却因为一场‘婚约’而有了交集。
10、甚至在知道了朱家的情况后，还曾给朱家的长辈去信，希望能给自己的妻子放脚，停止裹足，并且送到学堂学习，并且为此还准备好了学费。
11、虽然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描写反映的都是明代生活细节。从这一回的描写可知，女子前世作了孽，今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。可见在明人观念里，属羊已经不算什么好事。
12、被教导成为一个‘大家闺秀’的样子。她早早的缠足，脾气和顺，精通针线和女红，会烹饪，却不识字，只是学习了简单的数字计算，为的也是在将来的夫家能够很好的打理家中事物和开支。
13、但到最后却也没能成功，最终和鲁迅的母亲葬在了一起。对于朱安来说，造成她这一生悲剧的因素很多，但是归根结底还是要怪那个新旧交替，风起云涌的时代。
14、20.也许，这就是生命的原貌，这就是生命不用走到尽头，就可以预见的未来。鲜活到笑泪并生的我们，就这样被孤独围成两颗洁白的茧，各自去寻找化蝶的命运，再各自凭着一个人的气力，一起相望着，飞过今生的沧海。
15、虽是清人之言，倒比许多今人要聪明多了。
16、清代有一部小说叫《镜花缘》，作者李汝珍从1795年(嘉庆元年)动笔，写到1815年(嘉庆二十年)，前后二十年时间。在这部书的第十二回《双宰辅畅谈俗弊两书生敬服良箴》里，提到过一句俗语：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。”
17、12.人生心累多于身累，心累重于身累，心累困于身累。人生当如歌，何处不蹉跎，唱吧天籁音，吟时泣箫和。身累的时候你可以休息休养疏筋按摩，很快就能恢复过来;而心累则无方可施，无药可治，伤其精，损其神。重则如履薄冰，随时都有生命之忧;轻者如其多病，病来如山倒，病去如抽丝。
18、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
19、这个说法还有一个旁证——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》。
20、1.我常常会想，要是世界上有个人和我一样，了解我的所思所想所作所为，包容我的一切原谅我的一切，再给我无人能及的信任与爱，那我就死而无憾了。如今我发现我错了，我是个孤僻寡言的人，虚伪又恶心的混蛋。和我一样的话，我们只能是根茎深厚的两株植物，表面亲密无间，实则芥蒂丛生。
