《好句摘抄网》精选好句摘抄古人对莲蓬的雅称共55句分享给大家欣赏，下面一起来阅读这些古人对莲蓬的雅称吧!精选55好句内容如下：
1、参阅：《中国金银玻璃珐琅器全集6珐琅器》，河北美术出版社，五清乾隆铜胎掐丝珐琅双龙耳乳钉簋。(见下图)
2、云天收夏色，木叶动秋声。
3、它是我们中华民族最有骨气的！
4、荷花，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，冰清玉洁，与世无争，它犹如一位亭亭玉立的少女，带着高贵的品质，载着诗意的生活，静静伫立于湖池。
5、自古中国对外贸易，均仰赖丝绸之路，与欧陆互通有无。然而茫茫大漠成为了阻隔商贸的一大难关。骆驼被称为“沙漠之舟”，极为坚韧，可数周不饮不食，负重前行，因此在长达千余年的丝路之上，驼铃悠扬，商贾驼队绵延不绝。华丽的丝绸、瓷器、茶叶源源不断供应中亚及欧洲，而波斯玻璃、金银器皿等又源源不断的流向中土。因此骆驼的坚韧不但给予人精神上的鼓舞与安慰，更是商路通达，财源茂盛的象征，为历代千金之士所宝爱。此件骆驼以玉材雕琢，料佳工精，实为难得之陈设把玩佳器。
6、黄金莲不止能够养在水池、水池，还能够栽种在天井或许大的建筑物里，由于黄金莲不只具备浏览意义，更可以起到污染水体的感化。
7、起拍价：150,000
8、六月春：六月春是荷的别称，无论是名还是花，都名副其实的美。
9、备注：法国巴黎19世纪后期两大钟表厂之一。
10、怪石嶙峋、悬崖峭壁、珍稀植物……揭开金寨深山里美景的神秘面纱！
11、玉辟邪是古代传说中的一种神兽，其作用，顾名思义应是辟邪祛凶。面如虎似狮而带翼，当时的人们认为辟邪不但能拔除不祥，还可以乘坐其上升仙。玉雕辟邪最早见于西汉时期，流行于东汉至南北朝，自宋以降历代仍有制作。但论及制作成就较高者，当属两汉玉辟邪。
12、盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
13、茶花为山茶科山茶属常绿灌木或乔木，叶互生、椭圆形、革质，有光泽。
14、古人对中国兰情有独钟，中国兰在古代称为“蕙”，“蕙”指中国兰花的中心“蕙心”，常与伞科类白芷合名为“蕙芷”，称芷兰为“领军之香”、“众领群芳”、“天下一香”等。
15、春秋晚期 白玉受沁蟠虺纹齿边形饰
16、水仙素有“凌波仙子”的雅称，是我国传统名花。
17、清中期 翡翠白菜螳螂坠
18、通过大量实例可以看出，这类体量大且玉质较佳的陈设器物，基本上都可以确定为清中期的宫廷官作玉器。乾隆二十四年(1759年)之后，清政府掌控了和阗玉矿的开采权，上好玉料皆为宫廷所用。类似大件陈设器物均不见于民作，只见于官作。
19、茶花是“花中娇客”，四季常青，冬春之际开红、粉、白花，花朵宛如牡丹，有单瓣，有重瓣。
20、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
21、我园中荷花盛开，更有新鲜的莲子莲藕，还有女儿红好酒。不知君可否赏光，来园中一醉方休！
22、水芙蓉：属于天南星科大薸属的多年生浮水草本植物，这种植物生长速度极快，繁殖能力超强。
23、起拍价：18,000
24、桂花在国庆节前后开花，“金风送爽，十里飘香”是吉祥如意的象征。
25、总理记者会翻译还是张璐！知识让女人更美，更有内涵
26、古人对佛手有着别样的情节。清代诗人李琴夫的《咏佛手》写道：“白业堂前几树黄，摘来犹似带新霜。自从散得开花后，空手归来总是香。”该诗在描写佛手时，将佛手与佛教联系起来。清代大诗人袁牧在其《随园诗话》中高度评价了这首《咏佛手》，称“咏佛手至此，可谓空前绝后矣”。
27、南阜小亭台，薄有山花取次开。
28、这件玉雕作品的独特之处，在于玉工将螃蟹与菊花相结合，增添了几分“菊黄蟹肥秋正浓”的意境，也给这件玉雕作品增添了些许文人情趣。明清时期文人士大夫间藏玉玩玉之风盛行，具有科考吉兆之意的螃蟹自然会被玉工匠人相中作为雕琢的对象，制成文人玩把的佩饰或是文房镇纸等文玩器物。
29、以铜为材铸造而成，平口，鼓腹，冲天耳，三长足，颈部饰以兽纹绕之，工艺精细，炉身圆润并饰兽面纹，三长足正立稳当，此炉仿青铜圆鼎形制，双立耳，折沿厚唇，深弧腹，四出戟，下承三柱足。鼎炉铜质精纯，失腊法铸制。器表满饰仿商周兽面纹饰，灵巧之中兼具静穆之美，饶有古趣。此炉铸造精致，器型规整，线条挺拔流畅，气格高雅，包浆浑厚，轻擦抚之，赏玩此炉，乐趣无穷。十七世纪时期，文人雅士盛炽好古之风，流风所至遍及宫廷市井，引为风雅生活之时尚。法古、式古之制器，因应而生，以满足大量好古人仕之需求，该器应为这个时期的产物。
30、古代诗人对于荷花的喜爱同样趋之若鹜。如宋朝诗人杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。比如唐朝诗人白居易“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通”。如欧阳修的“荷花开后西湖好”。再如唐朝王昌龄“吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣”等等。
31、清中期 白玉双龙纹斋戒牌
32、莲蓬是哪种水生草本花卉的果实
33、故人具鸡黍，邀我至田家。
34、注：《中国古代玉器艺术》(上卷)第114页收录同类器物，可供参阅。
35、所有出色背后，都是苦行僧般的自律！(深度好文)
36、【古人对莲蓬的雅称】莲蓬营养价值非常高，具有清热解毒、清心安神、止泻养胃等功效。对于坐月子的产妇来说，更是大有好处，用晒干取出种子的莲蓬，熬汤加冰糖喝，能治产后胎衣不下、止流鼻血、瘀血腹痛、白带过多等症。且莲蓬煮茶可预防糖尿病，避免产后高血糖的出现。但是莲子是寒凉性的,吃多了会引起肠胃受凉的,给孩子多喝点热水,吃点药
37、清初之炉，口足皆厚，腹壁略薄，此炉造型规矩，润口微敞，收颈鼓腹，圆熟丰腴，圈足外撇。双耳出颈曲折下收于腹部，圆润而温，造型英挺。双蚰耳比例适宜，规整端正。炉底落“宣德”二字篆书款识，底平字峻，修刻工整。通体包浆臻美古朴。蚰龙耳，又称“蜒蚰耳”，为宣铜炉中比较具有代表的炉式。当为其时期厅堂之用器也。居殿堂则永固社稷，列宗庙能礼承天道，器制至此，可谓极矣。藏经纸色，全色无伤，厚润莹泽，全无漂浮之意，光洁细腻，视之丰腴，抚之滑腻，为古宣炉之妙色也。正如《宣德彝器谱》三卷本赞美此式炉“款制大雅为诸炉之冠”。本炉法度严谨，庄重典雅，大气蔚然，为陈设佳器。盖审美与实用追求所致，当为康乾盛世之器也。
38、注：河南安阳殷墟妇好墓曾出土一件类似造型的“铜内玉戈”，可参阅《中国出土玉器全集5》(河南卷)第45页。
39、2018春季香港佳士得拍卖，重要中国瓷器及工艺精品，3027号拍品类似。
40、✎立秋悄然而至，夜长日短，清凉静谧，台阶的草丛中有了露珠的点缀。此诗让人看到了生活中被忽略的小小美景。
41、▼下拉屏幕参与文章留言
42、《南史•齐纪下•废帝东昏侯》记载：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰此步步生莲华也。”东昏帝萧宝卷在地上用金箔贴出莲花，命令宠妃踏之而行，人为造出步步生莲的效果，可谓是东施效颦。不过也可以从侧面看出当时古人对荷花的喜爱程度。
43、玉质青黄色，质地温润，局部受微沁。器呈弧形，两端饰龙首，卷鼻，阴刻椭圆形眼，口微张，耳后伸，颈部饰绳索纹。器体中部满饰卧蚕纹。双面纹饰相同，背部正中打一小圆孔，整器琢工精美，具有战国时期的典型风貌。珩是一种弧形片状的玉器，是成组佩饰中最重要的组件之起着平衡成套佩饰的作用。
44、你若喜欢，点个在看
45、款识：“家藏珍宝”四字篆书私款
46、这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
47、春花秋月，花为温馨，为繁；月为清寒，为简；由此秋夜明，秋风白，才有碧水秋素，秋水为神玉为骨。
48、黄金莲是一种能够作为药材运用的草木，据古书记录：《本草拾遗》：主补虚，益气力，厚肠胃。《广西草木名录》：调经，止痛。治月经不调，腰腿痛。
49、桂花品种较多，常见栽培有4种：金桂(花金黄色)、银桂(花黄白色)、丹桂(橙红色)和四季桂(花乳白色)。
50、玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，目前对良渚玉琮功用的猜测不下二十多种。良渚玉器的发达有一个重要原因，那就是原始崇拜的作用。《周礼》中就有“以黄琮礼地”的记载，也就是说，在礼仪活动中用琮来祭祀地神。但是，良渚文化要比周朝早近两千年，其功能及文化内涵不可一日而语。多数学者认为琮是一种沟通天地的中介，上大内圆象征天，下小和外方象征地，以兽面和神人组成的神人兽面纹是良渚玉器装饰的主要题材，它体现了以兽面神崇拜为核心的神权，也是良渚人崇拜的主神。
51、莲花是圣洁、清净的象征。莲蓬：连生贵子/多子多福。多用于祝人世代绵延，家道昌盛。荷花丛生的荷花画，适合客厅，餐厅的悬挂。
52、大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
53、民间传说荷花是王母身边的侍女玉姬化身而来，传说玉姬贪恋人间的生活，偷偷下凡，却流连忘返犯了天条，被王母用莲花宝座镇压在西湖的淤泥中，永世不得再登南天。自此人间便多了一种平和而高洁的鲜花。
54、清中期 血珀朝珠108颗
55、莲花是圣洁、清净的象征。莲蓬：连生贵子/多子多福。多用于祝人世代绵延，家道昌盛。荷花丛生的荷花画，适合客厅，餐厅的悬挂。
