《好句摘抄网》精选好句摘抄写武功的诗词共66句分享给大家欣赏，下面一起来阅读这些写武功的诗词吧!精选66好句内容如下：
1、驻跸抚田畯，回舆访牧童。
2、雾扫清玄塞，云开静朔方。武功今已立，文德愧前王。
3、山藤六十轻分付，肋下三拳已太迟。堪笑不能知痛痒，上堂犹道拂蒿枝。
4、飞流直下三千尺，(真气化作甘露过十二重楼直达下丹田)
5、愿乘泠风去，直出浮云间。
6、百年华诞墨韵扬，载歌载舞好时光。天山昆仑克州会，中华儿女共欢赏。同吃同住护边防，牛年文润心盈香。喜乐平安常相伴，克孜勒苏挚爱长。
7、日照香炉生紫烟，(心火降至丹田，炼精化气)
8、壮士快鞍马，锋镞如星飞。
9、诗的题目《冬日的武功》，引人入胜，让人浮想联翩。“武功”，一语双关，既为地名，又容易让人联想到武力功绩，甚至军事冲突的本义，加上其前缀的“冬日”，让人蓦然而生一种千年沧桑、冬日萧杀的通感，营造了一种古远、厚重、沧桑的氛围。
10、再大的雪也不过是虚张声势
11、全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。
12、铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。
13、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——《对酒》
14、秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗
15、李世民从自己的旧宅想到了今日的文治武功。“八表同文轨，无劳歌大风”一句，表达了他对自己的治理的自信，想到了刘邦，但是我不唱那首大风歌了，因为天下归心，“架海波澄镜，韬戈器反农”，四海之内波澄如镜，大家都把兵器收了起来，开始从事农业耕种了。可以说进入太平盛世了。
16、出自宋代释法成的《颂古二首其二三顿棒》
17、登山窥代北，屈指计辽东。伫见燕然上，抽毫颂武功。
18、杂文|漫话武功(文/漆水河)
19、荆轲的勇猛，在市井中杀人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。
20、垂衣天下治，端拱车书同。
21、李世民本人也比较喜欢这首诗，有个音乐家吕才配了乐，在朝会或者有大的活动的时候就要表演庆善乐，象征天下安乐太平。《全唐诗》对这首诗的题下注:“《乐府》诗题作《唐功成庆善乐舞辞》，一曰《九功舞》，殿庭朝会所奏文舞也。《新唐书·礼乐志》曰:“太宗生于武功之庆善宫。贞观六年，幸之，宴从臣，赏赐间里，同汉沛宛。帝欢甚，赋诗，吕才被之管弦，名曰《功成庆善乐》，以童儿六十四人，冠进德冠，紫挎褶，长袖漆髻，屐履而舞。”
22、杀人如剪草，剧孟同游遨。
23、边塞男儿重武功剑光如电气如虹。
24、《新唐书•文苑传》特别指出，李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。
25、这本书已经距今整整500年了，书中清晰记录了唐太宗的悬弧地(出生地)，庆善宫的来历等信息。悬弧指古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后称生男为悬弧。可以想象，李世民出生在建子沟一个窑洞，洞外悬挂着一张弓。
26、羞道易水寒，从令日贯虹。
27、宝剑黯如水，微红湿馀血。
28、观公孙大娘弟子舞剑器行
29、【写武功的诗词】救赵挥金锤，邯郸先赞叹。
30、《送赵大夫护边(一作送赵都护赴安西)》
31、将士们骑着大马，手中的弓箭如星云密布般飞射出去。我方将士一下就攻破敌军堡垒，手中的兵器挥得密不透风。
32、碧野悬风露，青灯照古琴。
33、从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
34、为了呈现100年前原版本较好的效果，我们又拆了一本上世纪宝贵的《吴鉴泉氏的太极拳》原版书⋯⋯此时此刻，我们的编辑还在流泪当中⋯⋯高清扫描，复原成原大开本大小的珍稀资料。
35、诗的开篇似乎就呼应题目。“黄色就足以展示其纯金的价值”，起兴和点明主旨。“黄色”和“纯金的价值”不仅道尽了黄土地黄皮肤起源于此的地方特色和价值，还点明了赞美武功“纯金的价值”的主旨，引领全诗。
36、辛弃疾是南宋豪放派词人，同时辛弃疾也是一个出名的爱国将领，他先后在江西、湖南、福建等地做守将，因为由于他与当政的主和派政见不合，所以他数次起落，最终隐退山林。在北伐时，韩侂胄重新起用辛弃疾，并让他入朝任枢密都承旨官，但是时间不长均遭辞免。最终辛弃疾含冤病逝，他作为一代名将武功肯定不在话下，他的诗词能力也很强大，所以我觉得他武功和诗词都很厉害。
37、书香涤月影，墨韵荡秋思。
38、这首诗写的很潇洒、浪漫，很精彩，意象既宏阔、又具体。比喻自己像风一样，从关塞到瀛洲，从山谷到天空，再到故乡和四海，威加海内兮归故乡。“拂林花乱彩，响谷鸟分声。披云罗影散，泛水织文生。”两句，既是写实，又是意象，在树林中、山谷中、天空的云彩、水上的纹路都是风的踪迹，又是李世民威加海内的如风一样的领军之气。借物抒情，作者借风，把自己的文治武功表达了出来。
39、(旧书·乐志》曰:“《庆善乐》，太宗所造也，名(九功之舞》，舞蹈安徐，以象文德洽而天下安乐也。冬正享燕及国有大庆，与《七德舞》偕奏于庭。”
40、这两句话是一个整体，所以就放在一起说了。水是流动的，桥是静止的，为什么却是桥流水不流呢？意在告诉我们，万事万物都是我们的心在动，一念之间，流水哪里在流？桥又哪里是静止的？一切事物在此时都没有了差别，动静就在我们心里。当功夫练到一定的程度，招式、攻防都没有了意义，一切都没有差别，都变成了我们的本能反应。抬手就打，落手也是打，内家拳就是要将一切招式变成本能反应，将一切攻防变成本能意识，打与不打，对手的动与静，都在我们一念之间！
41、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
42、葬剑悲声切，拈花恨意迟。
43、 “人在桥上走，桥流水不流”
44、死去凭谁报，归来始自怜。犹瞻太白雪，喜遇武功天。
45、忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。
46、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》鉴赏：
47、伊人笑残花香酒撒七步诗满月月影照花花自伤
48、况兹承眷德，怀旧感深衷。
49、诗人将一首冬日之诗写得如此热烈而激昂，我认为是因为诗人非常成功地运用言语为他的抒情搭建了仪式。有学者将仪式性看作抒情诗的本质特征。语言既抒情又为抒情助阵。
50、没错，就是诗仙李白。
51、空手如何能握住锄头，这句话的核心字在“空”，何为“空”呢，空指的是虚空，放空。空可以涵盖一切，无所不包。鼻孔不空，怎么能够呼吸？心若不空，充满烦恼，那么快乐与智慧如何能进的来？有些习练者，练拳的时候总是执着于“自我意识”，跟着自己的感觉走，而不是跟着拳的感觉走，导致练来练去还是原地踏步。只有真正的放松下来跟着自然行拳的感觉走，才能真正体会到内家拳的劲。空也就是“松”。而“把锄头”，体现了“紧”这个字，有空有松怎么能没有紧，“把锄头”指的就是在放空自我以后，还要想着我们的行拳要领，想着实战意识，这样松紧结合，方能有所提高，简单的一句话，有多少人真正重视和做到了呢？
52、阿明东白，中国作协会员，出名诗人。热爱诗歌，让生命多姿多彩！
53、“纯金的价值”何止这些。回到现实里，那“挻挺的白杨、交错的阡陌”，“高洁与鲜活”，全无冬日的寂寥。那“暖暖炕头”，幸福地做着“离离”原上的“梦想”。读到此，才知道，诗人用“冬日”只为对应“希望于立春前放飞”的需要，而不是要写冬日的萧杀。——意在“冬胎”了那么久想要的春生。“是正入浴的美女，脱去旧装”，“焕发蓝田玉的华彩”。一幅新时代焕发着蓝田玉华彩的武功，美好而幸福，跃然纸面。
54、花太香花儿未苞季未到三年离家孤军归只徒伊人想
55、1白马饰金羁,连翩西北驰。借可谁家子,幽并游侠儿。少小去乡邑邑,扬声沙沙漠陲。一曹植
56、吴图南，蒙古族人，原姓乌拉汗，名乌拉布，生于北京。九岁时，拜吴氏太极拳宗师吴鉴泉先生为师，学拳、剑、刀、大杆子、推手等8年，后经吴鉴泉先生推荐转至太极拳一代宗师杨少侯先生门下学太极功、打手、小架等4年；又拜张策先生为师学习通背拳、刀术；广涉各门武功。其一生涉猎领域甚广，著作甚丰，尤以倡导科学化的国术太极拳、从事太极拳的普及和研究为著，被海内外誉为"太极泰斗"、"太极拳百年发展史的见证人"。其大部分武术著作汇集在《太极拳》。
57、已佩登坛印，犹怀伏奏香。百壶开祖饯，驷牡戒戎装。
58、《白马篇》鉴赏：
59、风流倜傥，行侠仗义，年轻时的李白，正是这样的形象
60、玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
61、副总：蔡泗明 倪宝元 赵继平
62、眼花耳热后，意气素霓生。
63、用诗和远方，陪你一路成长
64、白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。
65、李白年轻时行侠仗义，据李白自己说，他早年游览扬州的时候，在不到一年的时间里，“散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之”(《上安陆裴长史书》)。据李长之的《李白传》记载，李白与蜀中好友吴指南结伴游历，他们到达岳阳的时候，吴指南得重病去世。李白悲痛欲绝，伏于吴指南之尸恸哭。李白为友守丧期间，来了一只猛虎，此时李白如逃走，猛虎便会撕食吴指南尸体而不会追赶他。但李白为了保全朋友的遗体，竟冒着生命危险与猛虎对峙，最后终以手中剑逼退饿虎。武松打虎，也是借着酒劲壮胆，换做一般人，早就吓得屁滚尿流了。李白能逼退饿虎，可见其胆识超群。
66、专稿丨武功十大历史名人(执笔/丁群练；文史顾问/王祥)
