《好句摘抄网》精选好句摘抄山东典故诗句共50句分享给大家欣赏，下面一起来阅读这些山东典故诗句吧!精选50好句内容如下：
山东典故诗句
1、西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。
2、桑榆 《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”
3、汉江回万里，派作九龙盘。
4、女墙如带指城中，别露平畴尖翠二三峰。依山凿佛人争拜，生怕金身坏。
5、语出唐代杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。”商女代指歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
6、表现归隐后的田园生活或闲雅情致。
7、但愿人长久，千里共婵娟。
8、高考必背篇目易错字填空：《师说》
9、辞第输高义，观图忆古人。
10、(西真攘桃)宋·陈师道：“金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿。”
11、亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
12、在济南，还有一个关于秦琼的古老传说：话说当年秦琼在历城县衙当捕快的时候，有一次手持双锏骑着高头大马追赶贼人，在与贼人交战中，秦琼所骑的战马猛一回头，由于蹄力过猛，马蹄落处出现了泉眼，一泓清泉从地下汩汩冒出。济南人为了纪念他，就将这处泉池取名为“回马泉”。
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14、(长亭)古代驿站会在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后来“长亭”就成为送别之地的代称。
15、梨园:梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批出色的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
16、代称传情之物。据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选巾的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后借指以诗传情。
17、折腰：陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜？”
18、唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下"四绝"之一。泰山道教早在战国时就有方士隐居岱阴岩洞；秦汉后词庙林立，保留至今的有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早，创建于公元220年以前。
19、从与作品的感情结合方式上看，“用典”大致可以分为“正用”和“反用”。
20、唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”
21、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
22、陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。
23、哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
24、悲鸣的鸿雁，比喻悲伤苦痛、流离失所的人。
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26、化碧 《庄子·外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地被杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
27、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
28、【山东典故诗句】可叹停机德，堪怜咏絮才。
29、山东人给人什么印象？
30、李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”
31、亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,谦辞，多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道。
32、红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
33、古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
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35、传说很早以前，济南北郊原是一马平川。二郎神赶太阳，挑着两座山走到这里，放下担子歇脚小憩。不料两座山竟生了根，再也挑不起来。就连他从鞋里倒出来的两堆土，也变成了后来的粟山和马鞍山。二郎神挑来的两座山天天增长，惊动了太上老君，他怕这山会把山明水秀的济南压起来，就围着两山撒了圈丹药，山从此不再长了。后来，人们便把这两座山称为南药山、北药山。
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37、还珠 古时合浦盛产珍珠，地方官员很贪，使当地百姓大肆采珠，珠蚌产量越来越少。东汉的孟尝到这里做太守，革除贪污流弊，合浦又盛产珍珠了。故以“还珠”比喻官吏为政清廉。
38、问鼎:春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎的机会。
39、高山流水:也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
40、湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹上生了斑痕。
41、五柳 陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以号为焉。”后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”
42、三个臭皮——匠顶个诸葛亮，民间歇后语
43、王献之——山东临沂(人琴俱亡)
44、风骚 原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指出色的文学作品或指文采。如《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
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46、《中国通史》第六十七集：辽金文化
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48、天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。
49、几年以后，鲁班在街上闲逛，忽然发现许多做工精良的家具，很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊，这么厉害，有人在一旁告诉他:"就是你的徒弟泰山啊。"鲁班不由感慨地说:"我真是有眼不识泰山啊!"
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