《好句摘抄网》精选好句摘抄爱情中行至水穷处坐看云起时共53句分享给大家欣赏，下面一起来阅读这些爱情中行至水穷处坐看云起时吧!精选53好句内容如下：
爱情中行至水穷处坐看云起时
1、做一个内心强大的人，人生中我们会遇到很多问题，努力解决是一种很好的生活态度。
2、直译登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。这话有两种境界在其中。一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。兄弟，有搞！努力吧。。。。
3、中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。
4、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。
5、 导致她如此的原因，有着说法不一的版本。有人说是因为情感困扰，有人说是…嘈杂的人总是占大多数，不忍卒听。但是，生活是自己的，太多太多的时候，生活、爱情、事业给我们设置了一个又一个的障碍，我们也一次次地在没有人的角落里崩溃过，重整旗鼓过。日落月升，黎明黄昏，日子复制黏贴般地开始和结束。我们看似输给了生活，输给了爱情，输给了事业，其实，我们不过只是输给了处处想赢，认为自己应该赢的自己而已，因此我们焦躁、忧虑、畏怯。我们就像笼子里的鸟，被关久了，连如何飞翔都忘记了。但那又如何呢？自己在，一切就都在，“看成败，人生豪迈，只不过是从头再来…”
6、“行到水穷处，坐看云起时”意为处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。
7、“行到水穷处，坐看云起时”，出自唐代诗人王维的《终南别业》。我理解，它蕴含的哲理至少有两个方面：一是随遇而安，悠闲自得；二是遇到逆境，淡若自定。
8、 孤枕梦相连。
9、行至水穷处，坐看云起时，实则是深有禅意的。在佛家眼里，云象征“无常心”“无住心”，坐看云起时，分明就蕴藏了“应无所住而生其心”的禅机。通俗的说法就是一个“空”字。如果人能够去掉执着，做到像云那样无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得以大自在了。
10、一息奄奄气游丝，二目垂垂泪流水。
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12、最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
13、 命运是把大伞，时而风暴时而和煦，人在其中，既要有撑得开的勇气，也要有合得拢的底气。路的旁边还有路，只要我们愿意走，生命往往会有意想不到的惊喜。人生往来，缘聚缘散，有人坐拥万千，转身一无所有；有人无病无灾，却是孤苦一生。每分每秒，每时每刻，我们都不知道命运会带来怎么样的变化。那不如随缘而活，随心而行，看淡所有，便不惧人世间的得失。
14、 我并不想把这篇文章又一次写成鸡汤，我只是很单纯地缅怀下我心里的那座高山。但是我还是忍不住要说几句，就像这么多年来我激励自己的一样。
15、王维擅长写田园诗，他的诗大多恬淡释然给人一种悠闲之感，这首《终南别业》也是这样的。诗人闲来无事就随处走走，不知道走到了哪里也不要着急心慌，那么不如就直接坐下来看天上的云卷云舒，享受这时的恬淡快乐，偶然碰到了一个老叟那么就一起坐下来谈谈心聊聊天也是很好的。全诗都给人一种放松、随遇而安的感觉，让人特别的舒服，给人一种想要一起坐下来享受时光的感觉。
16、心明则世界明，心美则世界美，心净则世界净。我们改变不了世界，但可以改变自己。学会欣赏，学会感恩，学会包容，与人为善，助人为乐。与其指责社会，不如融入其中；与其独善其身，不如奉献些什么。
17、偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
18、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
19、“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”(《归去来兮辞》)，而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。
20、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
21、这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
22、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什麽？登山时溯流而上，走到最後溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者，走到水不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
23、生命将给予你的，必然全给你，不必等待，无需远行。你必须爱自己、爱生活。然而有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，你会累，你会痛，你会哭，你会难过，你会无助。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。
24、“兴来每独往，胜事空自知。”山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。
25、【爱情中行至水穷处坐看云起时】去看看北方的天空吧！天好蓝好蓝，蓝得纯净、蓝的深邃、蓝得辽远。一眼望不到边际的穹幕下，大朵大朵、大片大片的白云，层叠着、翻滚着。逆光眺望，边际有着耀眼的白，深浅浓淡，如深山积雪；顺风看去，流云飞渡，如千驹过海，长空腾浪。秋天，最适合看云的季节。仰目处，天高云淡，心旷神宽，一种心无尘埃的宁静，瞬间远了红尘，却了凡心。
26、中岁颇好道， 晚家南山陲。
27、终南别业唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
28、 沉淀自己的心，静观事态变迁。是一种真正的修行，而我们都在修行的路上，只希望自己，每次“行到水穷处”，可以“坐看云起时”。
29、春遊燕雀鬧春枝，匆匆喚友離。山行多曲折，嶺上更嵬巋。行到水窮處，坐看雲起時。勸君休立志，立志莫輕移。 作者与友人同游，看见春光旖旎，山路曲折，山岭葳蕤，不禁想到自己的前程与梦想，告诫自己不要轻言志向，如果有了目标就不要轻易更改！
30、⑤穷：穷尽，尽头。
31、——终南别业 王维
32、行到水穷处，坐看云起时。
33、“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。
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35、若无姐妹送新药，定有魂魄随旧鬼。
36、 只求心所安。
37、 与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
38、 笑看起云端。
39、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
40、做人千万不要“玻璃心“，这是懦弱，是没有未来的，过分脆弱的情绪，怎么有资格出席生命的狂欢宴席？
41、 那时候，对自己说的总是“相见不如怀念”，也不知道是自我安慰还是看清现状，因为也许相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以在脑子里把已经注定的谎言和现实变成童话，我就是编剧，这样她在我心里的样子会永远如过去一般美好。有时候，又会想象，某年某月的某一天，如果在路上偶遇，我们都已经变成当年期许的出色的模样，那时候，是否会暂时卸下满身繁华和疲惫，在街角的咖啡店，坐着喝一杯咖啡，不提过去，互相祝福，然后再微笑继续上路，各自奋斗……时光如白驹过隙，很多年过去又过去，我们始终没有再见面，更别说走进同一家咖啡店。
42、行到水穷处，坐看云起时”的意思是：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。出自：《终南别业》唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。译文及注释译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
43、“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
44、此句有两种意境一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
45、远离尘世烦恼，忘却生活压力，扬洒人之天性，怡情于山水之间......
46、第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
47、答：王维很悠闲的一首诗，写尽看破红尘的淡然，堪称经典
48、望断流云，便悟了那纠缠不清的俗世情缘。被自己的心魔困住的时候，不妨抬头看那流云舒卷，想那人生聚散，眼前的种种只不过是过眼云烟。那些风花雪月、爱恨情仇，又有什么舍弃不下？“生生往复事，拈花一笑之。”
49、⑦无还期：没有回归的准确时间。扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
50、 此生无为我，
51、 忘情人世间。
52、随遇而安，悠闲自得。丰子恺有句话：“不让心太在意得失，因为有得有失，有舍有得，都是生命来往的常态。”无论做官也好，还是平民百姓也好，都要保持一颗平常心，“知足者常乐”。有时间，多到大自然中去走走，看山郁林深，看水澈缓流，看云舒云绻，领略大自然的美好。这样，心情舒畅了，什么事也就想开了。
53、坐看云起，心是平静的，平静的如桃花流水，杳然而去；坐看云起，心是自由的，自由的如朗月清风，随处可游；坐看云起，心是从容的，从容的如花开花落，宠辱不惊。
