1、注：书中說因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
2、【生日祝福语男性爸爸成语】爸爸：岁月的痕迹在纵横沟壑的皱纹中显现，数十年的光辉、数十年的贡献，人民不会忘记您。在这欢乐的日子里，祝您健康长寿！
3、大吉大利 天天快乐 青春永驻 一生幸福
4、服丧期间，通过穿孝服﹑佩黑纱或戴白花等形式对死去的长辈或平辈亲属表示哀悼。亲者服重，疏者服轻，依次递减。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：
5、万兴有正：兴起有正义、讲正气的家风，居心正直做人，公平正义处事。
6、穿衣，一般为九套。有胞兄弟、姐妹的，忌穿5套(后人忤逆不团结)，外套以内第二套应穿红色为好。寿衣、鞋帽选择以亡者在生最喜欢的衣帽为宜。如果亡者父母尚在，还要给亡者头上戴上孝布。
7、家训是对子孙进行立身处世、持家治业的教诲，是家谱中的重要组成部分，家训对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。我族将康熙皇帝《圣谕十六条》《正开家训》《黄龙硐蒲氏家训》作为全族家训教化子孙：
8、到丧家吊唁，先到堂前上香，香点燃后双手横举，上至额头下至腰作揖三个，再把香插入香炉。男士左手插香，女士右手插香。再一跪四叩首。来宾堂前上香祭拜，孝子要先一步到灵柩两侧恭敬站立，客人一跪四叩首后，孝子要两跪两叩首二礼致谢。
9、孙之子为曾孙，呼名不呼姓。
10、父亲对儿女的爱，总是用严厉裹起来；儿女对父亲的爱，总是在心中紧埋；生日快乐让父亲感受最温暖的表白。我们大声说出对父亲的爱，祝愿父亲们生日快乐！
11、信义为立业之本。信义大于天，无信是黑天。对朋友、对伙伴、对家人“凡出言，信为先”“君子一言，驷马难追”，讲道义又讲信用的人，朋友放心，伙伴放心，家人放心；事业沉浮信义在，暂时困难朋友在；一时犯了难，还有亲友团。不讲信义，朋友不在，亲人远离。只有诚实守信，讲究道义的人，事业发展才会成功。
12、班行字派为：汝(万)、心(兴)、中(有)正，善以三传；昭文开化，安常首先；道德经世，大全信天；克纯其武，著述光前；诗礼庭训，家国科联；书香永继，代生明贤。
13、媳之父母、女婿之父母，称亲家、亲家母；或以某哥、某姐相称。
14、副祭祀官兼执事官：蒲平洲、蒲平凡、蒲三学、蒲三立
15、富强、民主、文明、和谐，自由、平等、
16、八德：忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。
17、心想事成，成双成对，对床夜雨，与人为善，善始善终，众星拱月，跃马扬鞭，辩口利舌。
18、大功，亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。
19、 (示例)：清嘉庆年间的“紫地粉彩海屋添筹双耳瓶”,设色精致华丽,颇有清中期宫廷山水画之神韵。
20、清明会时间2017年4月4日(农历三月初八)上午10点。居住汉阴县城、紫阳、安康、宁陕及外地的家族成员必须4月3日(农历三月初七)下午报到。
21、抬丧遇到险路之处，孝子要一丈远之外提前下跪感谢丧夫，乞求丧夫走稳抬稳，以免棺材摔到地下，因为棺材落地一次，亡魂要在这里守候一年才能归塚。
22、父之兄，称伯伯；父之弟，称叔叔。
23、民国年间黄龙硐有亮祖偶尔奔走于安康与达州之间，了解老家源流一二。有容祖有文才、有亮祖善联络，于是二公承头编修《黄龙硐蒲氏家谱》，印数无法考证。据悉新湾教书先生正秀祖、紫阳汪家沟善成伯家藏有家谱，1966年夏季红卫兵“破四旧”，把家谱作为“封资修”、“变天账”抄收焚毁。寿善伯、继善伯藏谱免遭抄收，但分别受潮腐烂或被鼠咬，难以辨认，当做垃圾倒掉，只留下一个念想。
24、治丧期间，共有两次奠酒，无论直系、旁系孝子，都要按照辈分长幼向亡者奠酒。奠酒是一次开席之前，最后一次向亡者奠酒是最后一夜十二点。所有孝子要提前到孝堂等候执事清点孝名，然后从直系到旁系、从长辈到晚辈依次奠酒。
25、让我保留这段芳香的记忆,珍藏这页美丽的友谊,在你生日的今天,请接受我深深的祝福——愿未来的生命成为一首五光十色的诗
26、正心术。心术不正之人，往往口是心非；心术正者，口如是则心如是。心术端正之人，处族d则能亲近，居官位则能仁爱。古谚说：忠厚留有余地，和平养无限天机。族人记在心里，有益家邦。
27、族类当辨谱牒宜珍祠务当理祀典当隆
28、倡行五讲、四美、三热爱
29、著述光前：做学问的后人们，希望你们的论文、著述、创作数量比前人多，质量比前人高，影响比前人大，为前辈增光添彩。
30、母亲的父母，称外爷、外婆。
31、纳税赋。赋税力役之征，国家法度所系。该纳税不纳税，造成为官者心烦。一些该纳税不缴者，往往官服催逼，与其躲不掉，不如先缴，图个自在。族人应该思考。
32、求人解答用请问，请人指点用赐教。
33、身体健康、万事如意、笑口常开、百事可乐、吉祥如意、好事连连、心想事成、寿与天齐、永远年轻、
34、仗义疏财，同胞永固。禁止弟兄、姊妹争夺父母遗产，更不得因继承权发生口角、对簿公堂、行衅滋事。
35、福如东海祝无量寿
36、从这段文字记载清楚地看出，除了米公山蒲文太公祠为西晃山支系独建、渠县岩风滩宗祠为渠县分支独建之外，其余宗祠都是一个支系承头，境内各支蒲姓共同出钱修建，如渠邑墩子湾为帝师堂，七属同建，就是一个显著的例子。一个县、一个乡镇甚至一个村民小组，居住着几个支系的族人，长期交往，互相支持，关系更亲密，宗祠也就成为整个蒲氏家族共有的的精神家园，认同蒲姓一家这个概念，具体到宗祠到底是哪一支系的宗祠，已经不重要了。
37、父亲的呵护让你现在可爱，父亲的教诲让你长大不坏，父亲的照料让你长得很帅，父亲的榜样让你心有关怀。生日快乐快到了，祝福所有生日快乐健康快乐！
38、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。
39、一旦确定恋爱关系，在征得父母允许后，半月前通知父母带回男(女)朋友的大致时间，以便家庭有所准备。要选择黄道节日，带男(女)朋友回家拜见父母。父母要当做自己的子女一样真诚，如实将家庭现状、教育背景、风俗习惯等告诉对方，要听其言观其行，如果发现新人缺少礼貌、嫌弃父母、言行猖狂、固执霸道，当做客人招待过后，婉言拒绝，当机立断，不再纠缠。如果综合素质不错，则要好好疼爱，允许约定发展恋爱关系。走时给予现金打发，留下情感基础。
40、问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。
41、民国三十四年(1945)达县管村坪宝珠山第二次修谱班行“汝心中正”字派，与“万兴中正”(十四代时，芳荣公家族未取“有”字派，将中字派改为“有”字派)并行使用，从正字派开始，多方位统一字派，不准自拟字派，并通过广泛传谱推行。规定“自后命名时永远遵守，期勿陨越矣。如或故违派字，既非我族良善者论”。
42、(举例造句)： 将八盆松景从板箱抬出一看，却是用松针扎成的‘福如东海，寿比南山’八个大字，却也做的新奇。
43、宝珠山支系最后的两个宗祠是达川区金檀镇蒲家坝宗祠和二房支祠。清嘉庆二十一年(1816年)丙子春，合族会议集资于达县西铁山阴山岭发脉篢子寨崇山峻岭中建设蒲氏宗祠一座，即蒲家坝檀木场蒲氏宗祠。1969年毁祠改建金檀中心学校，2005年，学校迁至金窝，现建成杨岩村村委办公室。二房支祠在宗祠坡下对面小岛上，宗祠与支祠遥遥相望，1958年高桥水库建成，支祠淹没于湖水。
44、民国三十二年(1943)芦公长房让组后裔、三房仁祖后裔聚集在达县管村坪宝珠山老家编修族谱，主修鉴衡、国柄、建侯、以藻等10人，总编辑斗恒、松年、静凡、中权、中坊、郁芹6人，编成《帝师堂•蒲氏族谱》一套八卷，其中二房荣登祖后裔人口最多，有分为上下卷。民国三十七年(1948年)由达县印刷厂印刷110套分发通达两房后裔和祠堂收藏。该谱记载了上至元末明初，下至民国三十四年，从芦祖开始，历600年20代的家族史。因距方荣祖迁安近200年，偶有来往，所以我黄龙硐方荣祖子嗣万盛、万学、遇春(万风)，芳华祖子嗣万禄、万举(后改万簋)、万清谱中有名，其余漏记。这套老谱为我们编修《安康蒲氏族谱》找到了主要依据。
45、遠祖之父为鼻祖，称鼻祖爷、鼻祖婆。
46、五常：仁、义、礼、智、信。
47、庆寿准备。平常之家，准备肉菜、烟酒、烟花火炮；安排做厨、走杂人员招待客人。子女合计为寿仙购买衣服。恭请直系亲属、交往甚密的旁系亲属、寿仙的朋友届时参加。在外的子女，力争赶回。
48、一个人无论职位高低、钱财多少，不懂礼仪别人从内心瞧不起。我蒲氏自古有耕读传家、礼仪待人的优良传统，在安康传为佳话。继承优良传统礼仪，结合现代规范社交礼仪，建立符合时代特征的、大众的、通行实用的蒲氏礼仪，是蒲氏家族的重要任务。通过践行家族礼仪，使蒲氏族人有教养、知尊卑、懂礼貌、受欢迎。现按照衣食住行分类规定如下基本礼仪制度，男女老幼共同遵守。
49、是您，高峻的双肩挺起生活的艰难；是您，昂扬挺拔的勇敢抵挡所有忧烦；是您，撑起温馨一片铸造爱的港湾；祝老爸一生平安。
50、本族隋朝为三教堂系字派，宋末为宝玉山字系派。
51、天保九如 长命富贵 父爱无言 南山献颂
52、重要的事情说三遍！！！
53、日月轮转永不断，情若真挚长相伴，不管你身在天涯海角，我将永久记住这一天。祝叔叔生辰开心！
54、 (出自)：元·无名氏《蓝采和》第四折。
55、灵柩要停在正堂的正中，四周留下人行通道，便于吊唁亲友绕棺材通行。小回头向门口一方，前面放置供桌，供桌正中安放遗像、灵位，灵位前放置香炉，香炉两边摆放蜡台。香炉前摆放刀头、水果、冥币、元宝、菜饭、酒盅。众人开饭前换一次供米饭，用开水温热刀头一次，不能让亡者吃冷饭冷菜。
56、各位族人，祭奠我们共同的先祖，就是为了牢记祖德，重振家风；为了巩固家族的团结，为了家族的伟大复兴。参天大树，必有其根。先祖是我们每一个族人共同的根，根深才能叶茂，叶茂才能繁荣。每一个方荣祖的后裔都不能忘记我们的根在老湾，这里长眠着我们敬爱的的祖先，我们要经常记之祭之。回去以后，我们要在日常行为中贯彻落实蒲氏家族wy会蒲红卫会长的讲话精神，发扬祖德、遵守族规，落实家训，完善家风，立志高远，奋发努力，团结一心，共同为蒲氏家族兴旺发达做出自己的贡献！
57、请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
58、昭文开化：昭文，旧县名，在江苏常熟，相传是南朝梁昭明太子读书选文处。借用古典，是说要重视上学读书，开化头脑，开扩眼界。
59、斩衰(音：崔)，丧服名。衰通“缞”。“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父(养父)母(继母、慈母、养母、嫡母、生母)、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩衰，是最重的孝服。
60、【生日祝福语男性爸爸成语】万寿无疆 ( wàn shòu wú jiāng ) (解释)：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
61、七月十二传说七月半阎王爷为所有的鬼魂放假，让他们自由三天去中央大会消费，所以儿孙必须在中秋节前两天祭祀，烧(捎)给先人足够的钱财。七月半祭祀可以不到坟前，只在门前祭奠。为防止无子无孙的孤坟野鬼四处游荡、乱抓钱财，烧给先人的纸钱要封包写名字，每人三至五包，从右到左竖写清楚时间、钱财数量、收钱人称呼、寄钱孝子姓名。例如为父亲写包：“今当中元赦罪之期，具包財一万元上奉，故显考x公讳xx老大人魂下受用。孝子xxx,公元二零一七年农历七月十二日”，格式如同碑文。七月十二日傍晚准时焚烧，每个先人焚香一柱(三根)。远在城市的儿孙，晚上在僻静处，用粉笔在每个先人烧纸处画一个圈，写上名字称呼，面向埋葬先人的方向焚香烧纸。
62、岁月的流逝能使皮肤逐日布满道道皱纹，我心目中的您，是永远年轻的爸爸。远方的我祝您生日快乐，身体健康，万事如意！
63、 反老还童 ( fǎn lǎo huán tóng ) (解释)：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
64、忠孝为立身之本。祖国、人民、岗位、事业是赖以生存和发展的基础，没有他们就没有根；因此忠于祖国、忠于人民、忠于岗位、忠于事业要矢志不渝。生从父母来，身为父母养，不孝父母者不如畜生；孝顺不可等，只怕亲不待；孝义代代传，福气自己存，今日不孝父母、祖宗，将来无人孝敬。
65、《巴州老谱》记载了宋末芦公至明成化(1465年)让公入迁达约186年的家族史，不知何处尚存。
66、正月初一子孙早上到父母、祖父母坟前拜年，先上刀头、水果、敬酒，再焚香、烧纸、鸣炮，死后三周年的先人已经是神，烧纸后一跪三叩首。离家远的儿孙，早饭上桌，先呼喊父母，给他们拜年，请他们用餐，为他们奠酒，等五分钟后，后辈再用餐。
67、爸爸，如果我是一艘船，您就是真心托载我航行的那片海；如果我是一只鸟，您就是无私陪伴我飞翔的那片天。你的生日到了，祝爸爸健康长寿，幸福永久！
68、后向其余叔伯、弟兄、族长、重要人士报丧，请他们执事。
69、近义词:福寿安康、福如东海、寿比南山。
70、龙马精神，百年好合，身体健康
71、修品行。品行为一身之主，行为一家。品不正则身不仪不尊，行不端则家之风气不率。修品行，则衣冠必正，瞻视必严，一言可为坊，一行可为表。
72、正字辈跪拜，一跪三叩首，平身！
73、严禁以祖宗和儿女与他人赌咒发誓(丢海誓)。
74、安康所有蒲姓均来自四川，所以安康蒲氏文化属于川派文化，继承了湘楚文化的基因，迁陕后与其他民族文化融合，形成严肃、规范、简约的蒲氏文化，其成分是西南文化，其中川东北文化占主要成分。
75、福如东海，寿比南山
76、执事：蒲三志、蒲传贵、蒲昭奎、蒲三荣、蒲春燕、蒲传霞
77、主祭、司仪、从祭、香坛师依次洗手，准备祭拜。
78、送你365个圆，愿你天天都美满；送你24个圈，愿你开心每一天，送你60根线，愿你美丽延年年。送你一碗长寿面，愿你笑容永相见，叔叔生日快乐！
79、伯娘、婶婶、姑夫的父亲、母亲，称姨公、姨婆。
80、眉寿颜堂东海之寿笑颜永驻
81、生己者为父母，称爹、爸爸；妈、妈妈。祖上有过房历史的，称父母为伯伯、伯娘，叔叔、婶婶。
82、 (出自)：《诗经·小雅·天保》。
83、腊月二十九腊月二十九(月大三十)为除夕，儿孙分别到先祖坟上辞年，献上刀头、水果、酒水，焚香、烧纸、放鞭炮。祭祀毕，刀头、水果、酒水带走。祭祀完毕家人才能热热闹闹团年。
84、永榧后裔朝国《蒲氏族谱》
85、俗话说，死人好敬，活人难处。清明节、七月半、寒衣节在家烧纸时一定要注意：母亲健在，祭祀不要忘记外祖父、外祖母；妻子面前，不要忘记逝去的岳父、岳母，要一视同仁，避免厚此薄彼；否则，会影响母亲、妻子的心情，不利家庭和睦。
86、传字辈跪拜，一跪三叩首，平身！
87、请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
88、祖德，指先祖、前辈值得歌颂、继承和发扬的德行、风范。神龛上方写的“祖德留芳”就是对优良祖德的崇敬和赞扬。方荣烈祖在汉阴县漩涡堰坪舖德高望重，皇清汉阴分府于乾隆四十九年、五十年两次授予他金字牌匾，先后给他的评价是：居心正直、耆年硕德，这就是我们的祖德。
89、家之有规如国之有律，族规是净化我蒲氏家族风俗、优化家族秩序、规范族人行为、提升族人素质和社会威望的重要约定，全族男女务必遵循,族长和各房房长对违犯《族规》的人和事要批评教育，采取相应措施责令改正。
90、烧落气钱。传统孝义讲究生死并重，人生在世，有钱走遍天下，无钱寸步难行，父母远行阴间办理通关手续、经历生死轮回、新建阴间家园需要大量的钱财，子孙不能让父母在阴曹地府手头拮据，寸步难行。因此，父母、祖父母落气之时，孝子要长跪父母面前(或床前)送行，及时烧落气纸钱(有的称倒头纸)。不满花甲的，烧火纸三斤六两；不满七十的，烧火纸六斤六两；不满八十的，烧火纸七斤六两；八十岁以上的，烧火纸九斤六两。火纸需买用钱钻打印的，烧在专用陶器大盆之中。
91、2017年重修《安康蒲氏族谱》，牵动着各房族人的心，大家踊跃捐款，共筹集资金12万元，其中百分之二十来自以、传字派女儿捐资；达州老家蒲君也捐资一千元。印刷家谱、重修方荣公和吴祖婆坟墓拜台、新修老湾车路，三件大事经费均从捐款开支。凡捐资者都会发给族谱一册。现将捐款人名、数额公布如下：
92、清棺(闭殓)是与亡者真身的最后告别，子女、至亲提前等候，准时从右至左绕棺材一周瞻仰遗容。若在殡仪馆告别，孝子告别后要列队站在大厅左边等候瞻仰遗容的亲友，亲友走至孝子前，依次向孝子握手安慰，表情凝重，不得微笑。
93、嫂、弟媳之父母，妹、姐婿之父母，称姨父、姨娘。
94、第十六条：解仇忿以重身命
95、注：妄诞，狂妄放肆，胡吹冒料，荒唐怪异。
96、孟子提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒对五伦观念作了进一步的发挥，提出了“三纲”原理和“五常”之道。
97、父之子为兄弟，比自己长者，称哥哥；比己小者为弟弟，呼名不呼姓。
98、父亲是阳光，让我们健康的成长；父亲是拐杖，指引我们前进的方向；父亲是大树，为我们挡风遮阳；父亲是大海，深沉而又宽广。你的生日到了，愿爸爸永远快乐，永远健康！
99、家谱必须放在书柜、衣柜、床头柜、箱子保存，不得随意在灶台、床下、鞋柜、洗手间等地放置；更不得作其他工具所用。
100、班派十四字用完的房族，分别取“汝(万)、心(兴)、有(中)、正、善、以、三字派，达州老谱编修最晚的辈分是蒲蒲。
101、爸爸是蓝天中翱翔的雄鹰，我是在您保护下飞翔的小鸟，爸爸是一颗参天大树，我是在您的庇护下长大的小草，爸爸很伟大，祝爸爸生日快乐。
