一家人四分五裂的意思
1、写在最后"门不朝窗不开四"，说法关乎生活体验，心理感受，民俗习惯，人生愿景。我们发现，所有民俗都无法用科学孤立地解释，因为它们来自生活实践和感性认知两个层面。
2、通常来说，窗外不要设在那些阴凉潮湿的地方，比如对着大树、树林和河流等。
3、"六兽"，指古代宫殿檐角上的一排小兽，通常设六个，版本多种，比如狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼，最前排领路的是"骑凤仙人"。"六兽"的作用是装饰美观、加固房屋和镇宅祈福，民间很崇尚趋吉避凶的说法。群兽镇宅避邪，所以窗户不可以对着"六兽"，避免冲煞。(一家人四分五裂的意思)。
4、引证：自有唐失御，天步方艰，六纪于兹。～，自为声教，各擅蒸黎，交结四夷，凭陵上国。◎《新五代史·南唐世家·李昪》。
5、不说太多，至少人们在心理上很抗拒这些地方。窗户天天对着，心理会有不适感，夜晚容易胡思乱想，久之影响精神和心理。我们喜欢看聊斋，但不太想成为角色之一。
6、(出处)：《子华子·晏子问d》：“其途之所出，四通而八达，游士之所凑也。”
7、(一盘散沙) 比喻力量分散，没有组织起来。
8、房子与主人和谐统一才是好风水，同样房子后方也要稳固踏实，这就是主屋从来都是较高大的原因。中国民居大多坐北朝南，房后本为虚空之位，再开个门自然不好。(一家人四分五裂的意思)。
9、"五脊六兽"只是感性说法，不科学，但它是习俗，关乎心理和愿景，也无可厚非。
10、(百川赴海) 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
11、"脊"，本义为物之隆起部分，通常很硬，有着特殊意义。古代建筑学里的"屋脊"有20多种，正脊、垂脊、戗脊、围脊、角脊等。这些东西都带棱角，尤以飞檐设计明显。老辈说，开窗不可以正对这种尖棱之物。
12、释义：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
13、出处：老舍《老张的哲学》："今天买皮鞋，明天买白帽子，书钱花得不多，零七八碎差一点没叫我破产。
14、个四分五裂的单位，就如同一盘散沙，什么事也干不成。
15、再说西门。"有钱不住东厢房，夏天热来冬天凉"，老话可见一斑。整个上午大门不见阳光，阴雨天潮湿难干，夏天生虫菌。
16、帝国主义列强的干涉，使旧中国处于四分五裂的状态。
17、何为"窗不开四"？有门就有窗，窗采光通风，赏景怡情，同时也是装饰作用，同样有很多讲究。
18、"三向"指东、南以及东南，老辈认为，这三个方向是大门的较好择向。
19、成语用法：联合式；作谓语、补语；用于zz等
20、富裕的家庭，谁都不愿和父母拧巴着，都怕气着伤着老人，孝敬和讨好唯恐不及，怎能惹生事端，以免落下不孝和逆子的骂名。
21、或许大部分人都有着自私的一面，想着与其全家贫穷，不如自己先富起来。有念及亲情的，可能会带动全家共同发展。
22、(星飞云散) 比喻事物四处分散或四散消失。
23、(解释)： 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
24、我们发现一个共同点，东、南和东南，这三个方位都有着非常好的采光，这三个方向来风也比较柔和，又或寓意吉祥。"愿为西南风，长逝入君怀。"就算西南方向采光不是较好，也不是最差的选择。
25、不同派系的权力之争，使这个集团四分五裂，分崩离析。
26、南北主路为正，两侧民居大门朝向主路，也属于主门。主路为中心，即为正，环境开阔，通风、纳阳和视野都不是问题，出行方便，路旁花草果蔬点缀，也是上佳选择。
27、易经把万物分阴阳，本无他，但人们认为有些地方属于极阴之地，门窗都应避讳。比如，废墟、殡仪馆、墓场、医院、荒地等。
28、夏天光照长，太阳西斜，一天最热的时间段，阳光全照你家去了。冬天白天短，日偏头顶，等阳光照进大门，太阳也快落山了。冬天阴雨时，南方易返潮，北方更阴冷。
29、东门，紫气东来，东方代表祥瑞。早起，东方一抹阳光照进大门，心情自然舒畅。
30、解释:五湖：我国的五大湖泊(指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖)。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
31、说明: 东西南北固定，但主次方位可能是相对的。比如，村中南北主路，路两边民居大多坐北朝南，但路东开门朝西，路西开门朝东，即大门朝向主路。这种现象很常见。
32、解释：形容又零碎又乱；也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。
33、窗比门更有隐秘性，因此不要正对着其他的门窗。一生活不便；二缺乏较为可靠感。
34、仿佛有闷雷在头顶炸开，炸得四分五裂，将血液，将心脏炸得停止活动。耳边嗡嗡做响，骨头里噼里啪啦的微笑的声音。这应该要进入地狱了，眼前的微笑仿佛地狱使者才有的绝美，诱惑人任其摆布。
35、(众流归海) 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
36、从古至今，的确多孝子，也是中华民族的美德。
37、(风行雨散) 比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。
38、凡事讲究恰好，开窗不可过大或过小。窗太小，起不到实际作用，更有人在笼中之感。窗太大，气流太强烈，尤其风大时更不较为可靠。古人也认为，窗大则不聚气。
39、引证：故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，～，而不可收拾。◎严复《论世变之亟》。
40、(出处)： 清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“众公子带领人马一拥齐上，把各兵杀的五零四散，各自逃生。”
41、朱玉芳为人善良朴实，和父亲朱耀宗、丈夫陈永发一起开拉面馆为生，并育有三个儿子，一家人原本幸福地生活在一起。可是一场意外改变了所有人的命运。
42、民居也有类似传统，比如民房上的石狮、石狗和龙形装饰物，都属于"六兽"文化。因此，老辈说窗户朝向这些东西都不好。
43、假如兄弟姐妹各怀心事，视你陌路，也许就没亲情可言，四分五裂，在所难免。
44、日常通风采光不好，窗外和墙角潮湿，易滋生虫菌，夏天飞虫巨多，再加湿气入室，严重影响生活体验和健康。夜来风雨，枝叶摇曳，彻夜不休，想必睡前那感觉不太好。狂风暴雨夜，大树临窗也是隐患。
45、(政出多门) 原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。
46、(用法)联合式；作谓语、补语；用于zz等。
47、(四纷五落) 形容分散零乱。同“四分五落”。
48、近义词：四分五裂、一鳞半瓜、鸡零狗碎、豆剖瓜分、分崩离析、瓦解土崩、七零八落
49、《孟子·梁惠王上》：“彼夺其民时；使不得父母冻饿，兄弟妻子离散。”
50、(四分五剖) 四分五裂。形容分散，不统一。
51、门如口鼻，窗如眼睛，尖锐物指窗是忌讳。比如，窗户对着他人房屋的锐角，建筑学上的"五脊六兽"都在避讳之列。
52、西汉·刘向《战国策·魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”另外《六韬·龙韬·奇兵》中也有“四分五裂者，所以击圆破方也”的记述。
53、门窗之外多葱翠，人之所好，大树则不尽然，要看距离和大小，忌讳离窗太近。
54、(骨肉离散) 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
55、语法：联合式；作谓语、定语；含褒义，形容工作生活都很好。
56、(百川朝海) 众水奔流趋向大海。多比喻众多分散的事物都汇集到一处。
57、长子建国从小就吊儿郎当的，做事不负责任，对感情淡漠。玉芳为了改变他的态度，每天陪着他上学、放学，教他怎么样去爱人，怎么样懂得付出才是幸福的。建国在妈妈的教导下，成为了一个有责任心的人。
58、出处：《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横；说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐；则齐攻其东；东与齐而不与赵；则赵攻其北；不合于韩；则韩攻其西；不亲于楚；则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也！’”
59、(出处)： 《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
60、"三"指三个方位；"四"指四种景象。"三向"有好，另有"三朝"不好，说得是一回事。一起看看老辈人是怎么说的。
61、成语解释：形容不完整；不集中；不团结；不统一。
62、何为"门不朝三"？大门是房宅进出门户，如同人体之口鼻，吐旧纳新，当然非常重要。就大门的方位而言，有三个好方位，有三个忌讳的方位。
63、例句：不同派系的权力之争，使这个集团～，分崩离析。
64、成语出处：西汉 刘向《战国策 魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
65、老话源自过去，中原大地在北半球，北温带。受季风影响，秋冬多西风、北风和西北风，大门朝向这几个方向，生活体验很不好。
66、话说窗"窗明几净。窗户要保持清爽干净，空气对流，清新悦心，光线入窗，清澈明亮。阳光恰好，纱帘半掩，静坐窗前，倒杯清茶，翻开金瓶梅，那感觉肯定惬意。
67、(解释)：四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
68、南门又称"朱雀门"。易经说"前朝后靠"，民间说"大门外青山绿水"。大门朝南为正，向阳而居，采光纳阳又通风，出门开阔平坦，风景如画。如此无疑是最理想的选择。
69、(风流云散) 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。
70、帝国主义列强的侵略和掠夺，使旧中国处于四分五裂的状态。
71、(星星点点) ①形容多而分散。②形容少许或细碎。
